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王重阳祖师授七真五篇灵文
王重阳祖师授七真五篇灵文
发布时间:2013-02-18 来源:
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王重阳祖师授七真五篇灵文
夫修炼天仙者,
必须洞晓阴阳,
深达造化,
以天心为主,
以元神为用,以内外三宝为基址,外三宝不漏,内三宝自合
也。始得天人感通,先天之炁自然归之。然人之一身内外,
四大上下,皆属后天阴浊。惟有先天一点至阳之炁,浑于杳
冥不测之内,至虚至灵难求难见,虽从外来,实由内孕。先
天无后天,何以招摄,后天不得先天,岂能变化通灵。此乃
无中似有,有中似无,无因有激之而成象,有因无感之而通
灵。此先后二天之炁如谷之应声,神仙之妙用,只是采取先
天至阳之炁以为金丹之母,点化己身之阴炁以变化纯阳之
体。却从炼己纯熟,方得先天造化,玄珠成象,太乙含真,
形神俱妙与道合真。此皆自然而然,不假一毫作为也。
玉液下手章第一
神不离炁,
炁不离神,
呼吸往来,归乎一元。不可着体,
不可运用,委志虚无,寂然常照,身心无为,而神炁自然有
所为。犹天地无为,万物自然化育功夫已久,静而生定,神
入炁中,炁与神合,五行四象,自然攒簇,精炁凝结,此坎
离交媾。初静之功纯阴之下,须是用火锻炼乃得真炁发生,
神明自来矣。
产乐章第二
神照坤宫,
真火自来,
坤宫乃产药川源,
阴阳交媾之处。
若不得真火锻炼,则金水浑浊,若不得专心致志,则阳火散
漫,大药终不得生,先天何由而得。锻炼之久,水见火自然
化为一炁,
熏蒸上腾,
河车搬运,周流不息,真精自此而生,
元炁怀胎于此。
呼吸相含,脉住炁停,
静而生定,
大定之中,
先天一炁自虚无中而来,先天母炁,而伏后天子气,顺其自
然不可欲速,天光自现也。犹浑沌之初,天地未判,玄黄相
杂,时至炁定,定中生动,知之动处,方知造化。若有一物,
或明或隐,不内不外,此是大药如萌,不可速采,若有一毫
念起,天真遂丧矣。
采药章第三
神守干宫,
真炁自生,
干宫乃造化之源,
生身受炁之初。
知之修炼,
始则凝神于坤,煅炼阴精,
化为一炁,
熏蒸上腾,
河车搬运,
周流不息。
次则凝神于干,
渐炼渐凝,
渐聚渐结,
结成一颗玄珠,大如黍米,当在目前,一得永得。先天虚无
真炁,自然归之,待其铅光闪烁,如月之象,汞炁飞扬,如
日之象,内外明时,是日月交合一处,只是一点红光,圆陀
陀,光灼灼,照耀上下,内真外应。先天自虚无中而来,是
以母炁而伏子炁,自然感通造化之妙非假存想。初炼丹时,
向水中求之,终落顽空,必竟无成。须以我之真炁,而天地
之至精,当以阳遂方诸,水火感通之理,推之自得。当其日
月交合,先天适至之时,泥丸风生,欲海波澄,此身如在万
火之中,不知有水有火,不知有天地物我,浑如醉梦。相似
是龙虎交合之际,
金木相啖,
水火相激,
景象发现迅如雷电,
忽忽采取,其采取之法,如发千钧之弩,惟用一寸之机似采
而不采,不采而实采,乃为真采也。
得药章第四
神守玄宫,
意迎牝府,
神意相合,先天自得。恍恍惚惚,
杳杳冥冥,一点红光,闪入下元,己之真炁噏然凑合。阴乃
抱阳,阳乃激阴,至精发现,海泛浪涌,自太玄阁,升入泥
丸,化为金液,吞入腹内,香甜清爽,万孔生春,遍体生光。
至此乃是乾坤交媾,一得永得,全在防危虑险。即当牢固封
闭,勿令渗漏,以便是温养。神守玄宫,意迎牝府,此二句,
是采药口诀,当其玄宫之中,至精发现。真铅之炁发现,一
轮月之象。真汞之炁发现,一
轮日之象。
日月之中合发,金
花二朵,壮如山丹,金红赤色,五彩分明。
温养章第五
神守黄房,金
铅
自成,黄房乃干之下坤之上,规中之自
妙,念兹在兹,含光藏耀,行住坐卧,绵绵如存,如鸡抱卵,
如龙养珠,抱元守一。先天元炁,刻刻相守,渐渐相化,但
守神息,不运火而火自运,百日功灵,
十月胎圆,
阴魄自化,
阳神出现。千日之后,温养火足,剥尽群阴,体变纯阳,婴
儿现象,身外有身,形如烟云,神同太虚,隐则形通于神,
显则神通于炁,步日月而无形,贯金石而无碍。温养三千之
后,婴儿老成,方可远离,入室九年炼神,与太虚同体,形
神俱妙,与道合真。虽天地山川,有明崩坏,惟吾道体,浩
劫长存,潜伏人间积功累行,提挚天地,把握阴阳,所以不
能淘铸矣,天仙之道斯乃
毕
矣。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/0100d0c705087632311212c5.html
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