惊蛰

惊蛰

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，每年的3月5日或6日，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。此前，昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。

民间习俗

祭白虎化解是非

白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。

惊蛰吃梨

在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。

蒙鼓皮、“打小人”驱赶霉运、撒石灰、咒雀

吟咏“惊蛰”的诗词

《惊蛰》

【晋　陶渊明】

促春透时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜；

我心固匪石，君情定何如？

　　陶渊明（约365-427），字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，人刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋得阳柴桑（今江西省九江市）人。陶渊明的诗以田园生活为主要题材。这首诗描写了春雷后天气转暖的特征，表达了作者安于现状、安于山野的田园生活。

《观田家》

【唐　韦应物】

微雨众卉新。一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西洞水。

饥动不自苦，膏泽且为喜。

仓凛无宿储，摇役扰未已。

方渐不耕者，禄食出间里。

　　韦应物（737-792），唐代诗人。长安（今陕西西安）人。传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、1Q卷本《韦苏州集》。因做过苏州刺史，世称“韦苏州”。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。这首诗是韦应物任某地刺史时所作的。字里行间表达出对农民辛勤劳作的同情，以及自身无劳而领捧禄的惭愧心情。

　　诗词今译：春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土堆中冬眠的动物都被惊醒了。农民没过几天悠闲的日子，春耕就将开始。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活。健壮的青年都到田地里去千活，留在家里的女人、小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。他们每天都忙忙碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗，心里就觉得很是欢喜。可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。看着这些，我想起自己不从事耕种，但是捧禄却是来自乡里，心中深感惭愧。

　　这是一首田园诗。诗人前面两句描写了春雨过后一片美好的田园景象，农民自惊蛰起就要开始春耕。一家人整天起早贪黑地忙碌于农活，家中却无隔夜粮，劳役还远没有结束。后面一句，诗人想起自己不从事耕种，但是棒禄却来自乡里，心中万分惭愧自责。这种思想感情的抒发是唐代田园诗中的一个特点，并且作为古典诗歌中的优良传统一直为后世流传。

《惊蛰日雷》

[宋　仇远]

坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。

野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。

顿然草木精神别，自是寒暄气候催。

唯有石龟并木雁，守株不动任春回。

　　仇远（（1247-1326）。字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。仇远的词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。传世的作品有《一七言诗卷》。

《义雀行和朱评事》

【唐　贾岛】

玄鸟雄雌俱，春雷惊势余。

口街黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，晓晓遗众雏。

双雀抱仁义，哺食劳幼幼。

雏既通迪飞，云间声相呼。

燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

　　贾岛（779-843），字浪〔闻）仙。唐代诗人。汉族。唐朝河北道幽州范阳县（今河北琢州）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。

　　有《长江集》10卷，录诗370余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。这首诗描写了惊蛰时节燕雀的活动情景。在诗中，诗人赞颂了燕雀的勤勉，并以此自勉：“燕雀虽微类，感愧诚不殊”，感觉自己还不如小小的燕雀，甚是惭愧呀！

《春晴泛舟》（陆游）

　　儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

　　雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

　　鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

　　欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

《惊蛰》长卿

　　陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。

　　忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。

《惊蛰》(左河水)

　　一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染绿红。

　　九九江南风送暖，融融翠野启春耕。

《秦娥月/忆秦娥》（范成大）

　　浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。

　　初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。

　　玉炉烟重香罗浥。

　　拂墙浓杏燕支湿。

　　燕支湿。

　　花梢缺处，画楼人立。

《惊蛰》吴藕汀

　　杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。

惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。

吟咏“惊蛰”的对联

　　震蛰虫蛇出；

　　惊枯草木开。

　　惊醒五岳雷新响；

　　蛰伏一冬虫始出。

董必武是无产阶级革命家，中国共产党的创始人之一。

他生于清光绪十二年正月三十日（1886.3.5）。这天正值惊蛰。1963年，董必武重游党的“一大”旧址之一的浙江嘉兴南湖纪念馆时，所撰一对联特意用惊蛰雷响比喻，句为：　　

烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；

风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。

陈鹤琴是中国现代儿童心理和教育研究的开拓者。他生于清光绪十八年二月初七（1892.3.5，是日惊蛰）。有嵌名题赠对联云：

　　鹤迎风雨翔广宇；

　　琴伴雷霆扬新声。

容庚是考古学家、古典文学研究家，先后任教于广西大学、岭南大学、中山大学，所著《商周彝器通考》闻名海内外。1983年3月6日（正月二十二日，是日惊蛰），容庚在广州病逝，享年90岁。诗联艺术家刘振威撰书挽联云：

　　九十年典范长存，书法文章贻后学；

　　惊蛰日音容遽杳，黉宫艺苑哭先生。

惊蛰谚语

春雷一响，惊动万物。

　　惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

　　二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

　　惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

　　惊垫秧，赛油汤。

　　惊蛰一犁土，春分地气通。

　　惊垫高粱春分秧。

　　惊势地化通，锄麦莫放松。

　　麦锄三遍无有沟，豆锄三遮团溜溜。

　　麦子姗三遍，麦缝像条线。

　　麦子姗三遍，等着吃白面。

　　麦子锄三遍，皮薄多出面。

　　点在惊蛰口，一碗打一斗。

　　惊蛰过后雷声响，蒜苗谷苗迎风长。雷响惊蛰前，夜里捕鱼日过鲜。

　　惊蛰云不动，寒到五月中。

　　过了惊势节，亲家有话田间说。惊垫刮北风，从头另过冬。

　　九尽杨花开，农活一齐来。

　　惊蛰未雷。小满发水。

　　惊蛰雷声，全月雷轰轰。

　　惊蛰一犁土，春分土气动。

　　惊蛰刮大风，冷到五月中。

　　惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。

　　雷打惊蛰前，二月雨连连。雷打惊蛰后，旱天到春后。

（1）惊蛰闻雷米似泥。

　　寓意：惊蛰日打雷，表示节气无误，风调雨顺，稻丰收，米价便宜。

（2）未过惊蛰先打雷，四十九天云不开。

　　寓意：这是杭州地区的谚语。还没有过惊蛰时节就打雷下雨的，很容易产生低温阴雨的天气。

（3）雷打惊蛰前，高山好种田。

　　寓意：这是山区地方的谚语。惊蛰时节前打雷下雨，山区更容易种庄稼。因为山区农田好排水，有益于庄稼的生长。

（4）惊蛰刮北风，从头另过冬。

　　寓意：惊蛰刮起北风，气温会骤然下降。

　　（5）惊蛰吹南风，秧苗迟下种。

　　寓意：惊蛰刮起南风，天气还要转凉，应过些时日天气暖些再下地种田。

　　（6）春雷一响，惊动万物。

　　寓意：这是一种表意的说法。惊蛰这天春雷响动，万物开始复苏。

　　（7）春雷响，万物长。

　　寓意：春雷响，大地回暖，植物开始生长，动物也开始出洞觅食，繁衍生息。

　　（8）惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

　　寓意：惊垫春雷响，农民就开始无闲日，整日在田里耕作。

　　（9）惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

　　窝意：惊蛰时节打雷下雨，粮食大丰收。

　　（10）惊蛰地气通。

　　寓意：惊蛰时节万物复苏，地下的动物活跃起来，尤其是蚯蚓等开始在地下来回穿行，疏通地气，而且大地回暖，地气开始向上升。

　　（11）豌豆出了九，开花不结纽儿。

　　寓意：九尽桃花开，天气转暖，过了惊蛰时节再种豌豆就晚了，即使开花也不会结出果实了。

　　（12）惊蛰地化通，锄麦莫放松。

　　寓意：惊蛰里，地气疏通，可以很好地提供植物需要的氧气，这时候锄地，有助于作物的生长。

　　（13）惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气。

　　寓意：蒸锅跑了气，馒头就会蒸不熟或蒸不好。庄稼也是一样，惊蛰时节不活动地气，地气不流通，庄稼怎么长得好。

　　（14）到了惊蛰节，耕地不能歇。

　　寓意：惊蛰时节是万物复苏的好时节，要抓紧时间耕地，延误了时日也会延误了庄稼的收成。

　　（15）惊蛰冷，冷半年。

　　寓意：‘惊蛰天气没有马上转暖，在后面的时日里转暖会很慢。

　　〔16）惊蛰雷鸣，成堆谷米。

　　寓意：形容惊蛰当天响雷下雨，粮食会有一个好收成。

　　〔17）惊蛰至，雷声起。

　　寓意：这是反映惊蛰物候的谚语。

　　（18）冷惊蛰，暖春分。

　　寓意：惊蛰如果仍有寒流，到了春分一定会暖和。

　　（19）惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。

　　寓意：惊垫过去，天气回暖，动物都出来鸣叫，活动。“老角”是大连方言，其实是一种学名叫做凤头百灵的鸟，为小型鸣禽，头有羽冠，羽冠长且窄，上身为沙褐色又接近黑色的纵纹，尾巴上有黄色羽皮，下身为浅黄色，胸部也是近黑色的纵纹。

　　（20）惊蛰不藏牛。

　　寓意：到了惊蛰，就再也不能把牛圈在牛棚里，要到地里耕地做农活。也是用来表达惊蛰之后农耕开始的意思。

　　（21）惊蛰一犁土，春分地气通。

　　寓意：在惊蛰时节翻动土地，可以使地下的空气更流通，到春分的时候，地气就全部活动开了。

　　（22）惊蛰闻雷，谷米贱似泥。

　　寓意：惊蛰时节响雷，谷米会有一个好收成，因为谷米多了，所以才会“贱似泥”。

　　（23）大地化，快种葵花和蓖麻。

　　寓意：天气转暖，地下的冰化了，很适合种植葵花和蓖麻。

　　（24）惊蛰乌鸦叫，春分滴水千。

　　寓意：惊蛰听见乌鸦鸣叫，春分就没有降雨了。

　　（25）九九八十一，家里做饭地里吃。

　　寓意：过了九九，就要开始耕种，耕种的人在田间忙碌，就连回家吃饭的时间也没有了，都是家人将做好的饭送到田地里吃。

　　（26）地化通，见大葱。

　　寓意：惊蛰时节地气通畅，是种大葱的好时节。

　　（27）种蒜不出九，出九长独头。

　　寓意：在出九之前种蒜，如果出了九再种，蒜长得不好，很可能会只长一个蒜瓣。

24节气

立春，雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨；

立夏，小满，芒种， 夏至，小暑，大暑；

立秋，处暑，白露， 秋分，寒露，霜降；

立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。

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