什么样的人死后还会出现?
篇一:人死后会变成鬼吗?
人死之后,若不超凡入圣,一般说来,便成了亡灵.
人死之后,若不超凡入圣,一般说来,便成了亡灵.现在说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质.
人死之后的生命主体,称为亡灵.民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;在我们佛教决不接受如此的观念,否则就谈不上超度两字了.佛教看凡界的众生,共分为天.人.阿修罗.鬼.傍生(牛马蚊蚁等动物.地狱等六大类,在此六类之中生来死去又死去生来,称为六道轮回,所以人死之后仅有六分之一的可能成为鬼.佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外,即称为超度.
但是,凡夫在死后,除了罪大恶极的人立即下地狱,善功极多的人立即生天界而外,一般的人并不能够立即转生.未转生的亡灵却不就是鬼,那在佛教称〝中有身〞或名〝中阴身〞,即是在死后至转生过程间的一种身体,这个中阴身往往就被一般人误称为鬼魂,其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质,并不是鬼魂.中阴身的时间通常是四十九日,在这阶段之中等待转生机缘的成熟.所以,人死之后的七个七期之中,亲友们为他做佛事有很大的效用.若以亡者在生时最心爱的财物供施佛教.救济贫病,并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德,亡者即可因此而投生更好的去处.
所以,佛教主张超度亡灵,最好是在七七期中.如果过了七期之后再做佛事,当然还是有用,但那只能增加他的福分,却不能改变他已生的类别了.
假如一个人在生作恶很多,注定来生要做牛或做猪,当他死后的七七期中,若有亲友为他大做佛事,并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经,因此而知道一些佛法的道理,当下悔过,立意向善,他就可能免去做牛做猪而重生为人了;如果当他已经生于牛群猪栏之后,再为他做佛事,那只能改善这条牛或这头猪的生活环境,使之食料富足.不事劳作,乃至免除一刀之苦.被人放生.如已生在人间,便能使他身体健康.亲友爱护.事业顺利.如已生到西方极乐世界,也能使他莲位的品级升高.早日成佛.
篇二:科学家发现人死后有白光物质离开人体
科学家发现人死后有白光物质离开人体?
老百姓有句话:〝人死如灯灭.〞它的意思是说,人死了以后就什么也没了.随着科学的进步与发展,对人体的死亡有了新的看法.此外,也产生了许多令人不解之谜,吸引着国外许多科学家对〝死亡学〞进行认真地研究与探索,企图来解开许多令人难解的谜团.俄罗斯著名科学家.世界著名的人脑研究所的维得罗夫斯基教授对记者说:〝俄罗斯的科学家经长期观测发现,人体死亡以后,从尸体中发放出一种肉眼看不到的物质.这种物质到底是什么?人们尚不知道.如果这种物质有灵性的话,可能就是〝灵魂〞.科学家们尚未得到证实之前,只能是假设,
