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《诗经》婚恋诗研究
《诗经》婚恋诗研究
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《诗经》婚恋诗研究
《诗经》是我国结集最早的一部歌集。
《诗经》中的婚恋诗是我
国爱情文学的源头。尽管历代各家对这类诗歌的称谓不尽相同
(
如恋
诗婚歌、情歌、爱情诗
,至今依然众说纷纭。这些探讨都说明恋爱
与婚姻作为《诗经》的重要题材,现在仍然有着研究的价值。
本
文研究立足于对诗歌文本的解读。
在分析总结前人研究成果的基础上,
结合西周的历史研究,
通过对婚恋诗思想内容及艺术特色的进一步分
析,
挖掘出婚恋诗中两种并存但又有着明显不同的婚恋诗:
礼笼罩下
的婚恋诗和野性的婚恋诗。
并在此基础上着重通过比较,
以凸显二者
在思想内容以及表现手法上的差异。
《诗经》中的婚恋诗记录着
两种不同文化意义上的婚恋现象。
一种是与当时作为社会生活总规范
的“礼”相关的诗篇:既有“发乎情而止乎礼”的爱慕;有“夫妇有
义”
的和谐的夫妻生活;
有因夫权渐盛而产生的弃妇悲歌;
有
《诗经》
时代的婚典仪礼和程序;
同时还有贵族阶级腐朽的乱伦行为,
其特点
是对中正平和的夫妻正常生活充满期待与渴望。
另外一种则是与礼相
异端的诗篇,几乎不受礼的制约与影响,它们充满乡野气息,显露出
浓厚的野性色彩:既有真性情的率真、大胆的表达;又有爱情受挫后
的坚强泼辣表现。
率性而泼辣是其显著的特征。
我们主要分五章
来论述:
第一章,在总结分析前人研究成果的基础上,将全新的
研究视角与传统的训话有机结合起来,
以此为基础来重新审视
《诗经》
中的婚恋诗,对《诗经》中的婚恋诗进行认定,以确定本文的研究对
象。
第二章,
具体分析与礼相关的婚恋冷,
从对文本的解读入手,
总结此类诗歌中对礼的阪依和败坏两方面内容。
第三章,
仍然从
文本出发,
具体分析野性的婚恋诗,
概括此类诗歌率真大胆和坚强泼
辣的特点。
第四章,
比较两种不同婚恋诗在艺术表现手法上的差
异。
第五章,总结。以西周社会最具有代表意义的“礼”来关照
《诗经》中的婚恋诗,为我们重新对《诗经》进行分类提供一个很好
的出发点。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/02e7b91f4128915f804d2b160b4e767f5bcf80ea.html
《《诗经》婚恋诗研究.doc》
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