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正在进行安全检测...

发布时间：2023-11-18 20:33:43 来源：文档文库

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2015年山东高考满分作文丝瓜与肉豆,形式与内涵
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为讲菜是为了吃的。关于对任何事都充满好奇的小孩来讲辨论丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还情况一个真相。而关于只重结果的大人来讲，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的咨询题，只是想借而表达大人与小孩思维的差不。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则能够视作是内涵。反复思索那个关于形式与内涵的咨询题之后，又回到“辨论”与“吃”的咨询题上来。若将那个咨询题放到柴米油盐的生活之中来讲，我们便会由此想到事实上形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。然而，细细品味之后，会发觉，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，看起来青春只能是失去妄图。这种文艺片给青青年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思那个社会怎么讲失去了什么，什么缘故青春总是缺乏奋斗色彩？事实上，正
是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地查找形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所讲：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却专门快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神立即失控。
丝瓜与肉豆，为必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又为必纠结于无关紧要的形式呢？

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/033c250af5ec4afe04a1b0717fd5360cbb1a8d6e.html