文档文库
手机版
投诉建议
热门搜索:
心得体会
演讲稿
思想汇报
首页
心得体会
学习心得体会
培训心得体会
军训心得体会
社会实践
作风建设
工作心得体会
教育心得体会
演讲稿
演讲稿格式
演讲稿范文
竞聘演讲稿
师德演讲稿
三分钟演讲稿
思想汇报
思想汇报范文
转正思想汇报
大学生思想汇报
季度思想汇报
教师思想汇报
工作计划
工作计划格式
工作计划开头
工作计划结尾
总结与计划
工作计划模板
工作总结
年终工作总结
年度工作总结
个人工作总结
实习报告
实习报告范文
实习计划范文
实习鉴定范文
实习报告内容
个人简历
求职简历
简历范文
简历模板
简历表格
简历格式
祝福语
春节
除夕
元宵
端午节
合同范文
合同范本
合同样本
合同范本格式
首页
>
哀谢丧礼邀请函
哀谢丧礼邀请函
发布时间:2023-03-01 05:26:56 来源:
文档文库
小
中
大
字号:
手机查看
哀谢丧礼邀请函
第一篇:哀谢丧礼邀请函
公
元
二
一
三
年
十
一月二日谨启
孝
子
媳
略
O
备一薄三酌年,
十聊一表月谢十意五日。(古九月十三日、星期五)上午十一时在人
民大厦餐厅家父因君病不
:幸辞世,承蒙众亲友哀枉驾吊唁,谢吾
悲
痛之余不胜感激。兹定于二
XXX O
XXX
第二篇:丧礼
丧礼
,
是人死后死者亲属生前友好哀悼、纪念死者的礼节和处理死
者殓葬祭
奠的礼仪。中国人是世界上最重视丧礼的。民间丧礼
,
历来沿
袭
2000
多年前奴隶主贵族用的周礼丧制。
厦门传统的丧礼也是渊源于周礼的。民间崇尚古人死后灵魂不死
的观念
,
遵行儒家倡导的孝道
,
又盛行鬼神迷信。社会风气以大操大办丧
事为孝
,
不如此为不孝
;
丧家也以为不如此不足以抒发自己的悲哀
,
不能表
达自己的遵礼尽孝之心和求得逝者灵魂的保佑。大户人家更借丧事办
理之机
,
眩耀门风
,
显赫家族。传统丧礼往往儒道佛三教合流
,
人鬼神轮番
上场
,
仪式隆重纷繁
,
色彩斑斓
;
宗教迷信泛滥成灾
,
耗费无度
,
成为厦门第
一大陋俗
,
受到古今有识之士的讥贬抨击。
厦门传统丧礼中的陋俗
,
解放后屡经破除
,
直至开放改革之初
,
才得到
根本的扭转。在科学思想的指导下
,
厦门人大破封建迷信思想
,
移风易俗
,
丧事新办
,
蔚成风气
,
思想获得有史以来的大解放。
现代厦门丧礼
,
奠祭如故
,
却简朴卫生
,
朝着更科学更适应社会进步潮
流的方向发展。
大街上充满民俗风情的大“出山”已不复见
,
然而做功德超度的诵
经声、精致的彩礼“灵厝”还时而可见
,
吸引着年轻一代惊异的目光。
几千年来的传统观念
,
不轻易退出人们的头脑。先行富足的人们
,
面对财
富
,
还有迷惘思想。但是
,
在科学与迷信。文明与愚昧之间选择了科学和
文明的厦门人
,
是决不会被传统的糟粕永远困惑的。团此
,
回顾过去的岁
月
,
对传统进行反思
,
是非常必要的。
厦门人忌讳说自己亲人的死亡是“死”,而是称为“老了”或“过
身”。人死而不言死
,
意味深长地表达了厦门人对死的传统观念的留恋。
在厦门人的传统观念中。至亲是不死的。每个死去的人都有自己
的活着的亲人
,
都是活人的“至亲”。这样
,
每个死去的人都不死
,
统统还
活着。
那么
,
死去的是什么?活着的又是什么?
在厦门人的传统观念中
,
死去的只是死者的肉体
,
活着的则是死者的
灵魂。民间又认为
,
人活着的时候
,
灵魂主宰着自己的肉体
,
不能支配他人
;
人死后
,
灵魂还存在着
,
它离开自己的肉体
,
能影响甚至支配还活着的人
,
能给他们带来灾祸
,
也能给他们带来幸福。亲人之灵保佑子孙后代。灵
魂是令人敬畏的。死者的灵魂居住在另一个世界——地府
,
过着和活人
没有两样的生活
,
要吃要喝要穿要住要钱花
,
逢年过节还要回到原来的家
里到处走走看看。这种“灵魂不死”的观念起源于远古的原始人类
,
当
今天的现代人还常常为在梦中与死去的亲友相会而心挂震撼的时候
,
就
不难理解远古的原始人类日在梦中会见死者而产生死者灵魂不死的念
头了。
灵魂不死的观念不只根扎在厦门人的传统观念中
,
在中国
,
在全世界
,
这种灵魂的信仰和崇拜都是普遍的。只是西洋人以为死者灵魂上了天
堂
,
由上帝供养
,
吃“大锅饭”;而中国人则以为死者在阴间地府的供养
,
全靠活着的家人供奉。无人供奉者则成为俄鬼
,
作祟于人。厦门每年旧
历七月的普渡
,
就是敬供这些无人祭扫的俄鬼
,
祈求他们不要作祟于己罢
了。“灵魂不死”、“阴间地府”,现代人听起来
,
真是神话故事
,
或者是
像“飞碟”、“外星人”一样的现代传闻。但是
,
在厦门人的传统观念
里
,
则是千真万确
,
至少也是应该信其有而不可信其无的事。死者灵魂既
然不死、到另一个世界去生活了
,
所以厦门人不称死亡为死
,
而称为“老
了”。在这里,“老”就是“终结”的意思、“老了”意即死者的灵魂
结束了它在人问的存在阶段
,
但是没有绝灭。
在传统的灵魂不死的观念上
,
佛教、道教起了重大的影响。在厦门
人传统观念里
,
死者的灵魂还得再受摆布
,
面临着令人诧异的悬殊命运
:
虔
城从佛的死者
,
灵魂直上西天净土的极乐世界
;
得道成仙的
,
则定居仙岛神
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/04a81d7a3269a45177232f60ddccda38366be119.html
《哀谢丧礼邀请函.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
文档为doc格式
分享到:
相
关
案
例
正在进行安全检测...
2024-04-29
正在进行安全检测...
2024-04-29
正在进行安全检测...
2024-04-29
安全验证
2024-04-29
正在进行安全检测...
2024-04-29
正在进行安全检测...
2024-04-29
安全验证
2024-04-29
正在进行安全检测...
2024-04-29
正在进行安全检测...
2024-04-29
安全验证
2024-04-29
相关推荐
1
个人事迹
2
老人丧事邀请函模板加上本人名字
3
白事邀请函背景集合3篇
4
哥哥给第第办白事邀请函
5
白事邀请函集合
6
韩愈读书三法
7
葬礼邀请函
8
解读韩愈
9
【韩愈怎么读】韩愈《南溪始泛三首·其一》古诗
10
寿宴邀请函
推荐内容
原道韩愈
微信寿宴请帖
高祖本纪 知识点(史上最全)
师说韩愈原文和译文
原道
文以明道:韩愈《原道》的经典化历程
白事答谢宴致辞范文
葬礼答谢宴致辞葬礼答谢词最简单
文学常识:由《史记》谈文言文
答谢宴邀请函