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乡土情结
柯灵
每个人的心里,都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它,失意时想到它,逢年逢节,触景生情,随时随地想到它。辽阔的空间,悠邀的时间都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。
人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土,他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的远弄中开始体会爱。乡上的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的,不可分割而且可能祖辈都植根在这片土地上,有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里,邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、腿篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横呼吸着同一的空气,需染着同一的风习,千丝万缕沾着边,一个人为自己的一生定音定调定向定位要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但童年的烙印,却像春蚕作,紧紧地着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上。
“全窝银窝,不如家里的草窝”但人是不安分的动物,多少人使着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一场手,向恋不舍的家乡告别,万里投,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首诗,为了世界,多数却完全是沉重的现实主义格调:许多雅弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲刷人一离开乡土,就成了失的兰花,遂浪的浮萍飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦却永远追随着他们。浪荡坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金,美人、虚名、实惠,都成了竹蓝打水一场空。
安土重迁是中华民族的传统,鸟恋旧林,鱼思致渊；树高千丈,落叶归根。但百余年来,许多人依然不得不离乡别并,乃至飘洋过海,谋生异域,有清一代,出国的华工不下一千万,足连遍于世界。美因南北战争以后,黑奴解放了,我们这些黄皮肤的同,恰恰以刻苦,耐劳、廉价的特质,成了奴隶劳动的后续部队,他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命适,孙中山领导的革命运动发朝于美国香山,第一代中国共产党人,很多曾在法国勤工学改革开放后批起的出潮,汹涌海,方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象:鸣片战争期间被清王朝割弃的香港,经过一百五十年的沧桑世变,终于回到了祖国的怀抱,这是何等的盛事!而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人,却宁愿抛弃家业,纷纷作移民计。这一代又一代炎责子孙浮海远游的潮流,各有其然不同的背景,色彩和内涵,不可一概而论,却都是时代浮沉的倒影,历史浩荡前进中飞溅的浪花,民族向心力的凝聚,并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨,含辛茹苦,寄籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州。当祖国需要的时候,他们都作了慷慨的奉献。香港最尔一岛,从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流,对大陆踊跃捐助,表示休戚相关、风雨同舟的情谊,是近在眼前的动人事例。
“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人”,此中情味,故土越远,就体会越深科学进步使天涯比邻,东西文化的融会交流便心灵相通,地球会变得越来越小,但乡土之恋不会因此消失。
82．从文中看,乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”?(不超过28个字)
83．作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种?请概括说明。
84．本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流,并赞颂他们不忘桑梓之情,慷慨奉献,与祖国休戚相关,请你结合乡上情结,分析这样写的作用和好处。
85．下列对这篇文章的赏析,正确的一项是
A．以乡土情结的形成和表现为主线,脉络清晰,以不会清失的乡土之恋结篇,首尾呼应。
B．第二段写母亲的怀抱、父亲的眼神、故乡的山水草木、乡邻的音容笑貌…这一切决定了自己一生的方向,形象生动,很有说服力和感染力。
C．“鸟恋旧林,鱼思故;树高于千丈,落叶归根”的比喻,旧典活用,极富新意,为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。
D．最后一段,写乡土之恋不会因科学的进步,东西文化的交融,地球的变小而消失,笔法生动具体,读来发人深省,回味悠长。
【答案】
82．①父母亲族的爱②家乡的山水草木③悲欢离合的家史④邻里乡情
83．①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去创世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出家门。
84．①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵。②具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史），和空间的阻隔（地理）而褪色。③既照应了前文，也使本文的主题得到深化。
85．A
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