维纳斯雕像的启示

维纳斯雕像的启示

维纳斯雕像，一个断臂的女神，却被公认为世界上最美的的形象之一。几百年来，许多人试图在她的断臂上安装完整的胳膊，但却没有一个方案能增加雕像的美感，反而失却了遐想的空间。

凝望着维纳斯雕像，从美学角度看，身体残缺却美丽无比；从人体学上看，缺点突出修补；从和谐角度看，虽存缺憾却美观大方。维纳斯雕像，这个残缺的女神，让人浮想联翩。

维纳斯雕像让我们想到：

善待缺憾，才令我们完美。完美是人生的极致。从某种意义上说，人生的使命就是追求完美。而人生恰恰没有十全十美的事情，完美只是在理想中存在。而且，正是因为有缺憾，才能体现完美；没有缺憾，也就无所谓完美。在我们的生活中，太多的痛苦正是由于忽视缺憾，过分追求完美造成的。智者在追求完美重视善待缺憾的，因为，缺憾和完美是相对的，可以转化的，小小的缺憾是为了更大的更深层次的完美。

有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而珍珠表面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，他试图用刀子把黑点刮去。可是，刮掉一层，黑点仍在，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也没了。

人们往往与这个渔夫很相似。虽然用于找不到完美的地方，却总是处心积虑地到处搜寻，为了坚持完美而扔掉了一些原本可以拥有的东西。完美与缺憾好比人的优点与缺点，长处短处一样，相比较而存在。丢掉缺点，也就变得没有特点。即使是最好的，也不等于是最完美的。我们理智的选择只能是，尽可能使自己得到的大于失去的，现实的大于梦想的，优势的大于劣势的。

维纳斯雕像让我们想到：

美的真正内涵就是和谐。任何事情，只要和谐就是美，不论多一点或者少一点；破坏和谐就是损害美感，如同画蛇添足一样。美的极致，真的就像宋玉在《好色赋》中描写的东家之子一样，添之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。

日本京都有一座知名的禅院，建筑是建造完成后，请天皇预览。

天皇在禅院里走了一遍说：“这里真美，真是全日本在漂亮的庭院。”

天皇一边赞叹一边指着池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个院子里最绚丽的石头。”

建筑师听完，马上将这块最绚丽的石头搬走了。

天皇诧异地问：“为什么这样做？”

建筑师马上恭敬地回答：“庭院里如果有一样东西特别显眼，就会破坏这里的和谐，我把它搬走，这里就总算是完美无瑕了。”

万绿丛中的一朵奇葩，竟然是一个缺陷，因为它破坏了整个绿色丛林的和谐。和谐就是美。不论做人，做事，都要与周围的环境和氛围相适应，遵守规则和潜规则，适应为后才能改造。做人要与人为善，和谐相处，不分高傲浅薄，特立独行，这样就会损坏了团队的和谐氛围，反过来伤害的还是自己；做事要因事而作，遵循天理国法人情，不可逆情而动，率性而为。在团队生活中，当你试图标新立异之时，应该想到，这正是破坏和谐之美的行径。正如许多管理学家认为的那样，协作配合是团队的生命。那些与团队愿景，团队性格，团队作风不想适合的人，不管他有多大的本领，也是有害无益的，因为这些人带来了团队的不和谐，影响团队的亲和力和战斗力。

维纳斯雕像让我们想到：

金无足赤，人无完人。维纳斯雕像是残缺的。也许，多少年后，会有一个方案，给她安上双臂，将使其更加完美。但无论多么完美，也只是一个相对的概念，人们总能找到她的瑕疵，也就是说，维纳斯雕像永远都不可能是没有任何缺点的完人。对于我们，做一个完美无缺的人，仅仅只是理想而已。我们能做的，就是在点滴积累中，不断修正提升，做一个日臻完善的人，有所建树的人。人生如同爬上，山顶就是我们追求的目标。虽然它可能“云深不知处”，但哪怕是只在半山腰，也比平地高。一个人的特点，无所谓有无的问题，只存在愿不愿意承认和别人愿不愿意指出的问题。成功人士，就是不断突出优点，抑制性格劣根性的人。人们不应当奢望去做完人，只能努力最最好的自己。

维纳斯雕像让我们想到：

人生在世，要有容人之雅量，待人之大度。维纳斯雕像之所以魅力无穷，从某种意义上说，因为人们包容了她的残缺不全。西谚说“再美的花园也是有杂草的”阿拉伯人讲“月亮脸上也是有雀斑的”。在工作生活中，我们同样要包容别人的缺点，不可责人太严。求全责备，则天下无可用之人，世间无可交之友。没有缺点的人，就没有优点，两者往往是事情的两个方面，相伴而生。有时，一个人的缺点，恰恰是他的优点，而她的优点恰恰是缺点，就看用到了什么地方，什么时间。固执偏激的人多是坚定刚毅的人；口无遮拦的人，多是心胸开阔的人：木讷少言的人，多是诚实认真的人。正如美国政治家萨姆·雷伯说：“如果你想与人融洽相处，那就多多原谅别人的缺点吧。”包容别人，你就会坦然大气，厚重而平和，赢得友谊与帮助，真诚与爱心。

子贡问孔子：“人应该如何为官呢？”孔子回答说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。不责人之过，不发人隐私，不念人旧意，三者可以养德，可以远害。”

维纳斯雕像让我们想到……

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