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正在进行安全检测...

发布时间：2023-10-24 05:49:45 来源：文档文库

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诗经：《国风·邶风·击鼓》阅读关于这首诗的背景有几种不同的说法。一种是鲁隐公四年公元前719年，卫国公子州吁前人亦称卫州吁联合宋、陈、蔡三国伐郑。另一种是清代姚际恒认为此实乃《春秋·宣公十二年》宋师伐陈，卫人救陈而被晋所伐之事。今人多以为姚说较为合理。下面就让土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。译文击鼓的声音震响耳旁，兵将奋勇操练。人们留在国内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋两国。不允许我回家，使我忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。生死聚散，我曾经对你说过。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法与你相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。注释镗鼓声。其镗，即镗镗。
明陈继儒《大司马节寰袁公袁可立家庙记》喤喤考钟，坎坎击鼓。踊跃双声连绵词，犹言鼓舞。兵武器，刀枪之类。土国在国都服役。漕地名。孙子仲即公孙文仲，字子仲，邶国将领。平和也，和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋诸侯国名。不我以归即不以我归，有家不让回。有忡忡忡。爰á本发声词，犹言于是。丧丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马有不还者，有亡其马者。于以于何。契阔聚散。契，合；阔，离。成说成言也犹言誓约。于嗟即吁嗟，犹言今之哎哟。活借为佸，相会。洵远。信一说古伸字，志不得伸。一说誓约有信。鉴赏这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的*中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，

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