文言文阅读(五) “铭”“表”类
一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(20分)
王生墓志铭
[清]方苞
雍正元年冬十有二月，余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏，舆疾往视，与之语，神气若未动，越三日而死。呜呼！是吾友崑绳之子也。
兆符从余游，在丙子之春。余在京师，馆于汪氏，崑绳馆于王氏，使兆符来学，次汪氏马队旁。危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。
其后崑绳弃家漫游，兆符自天津迁金坛，复从余于白下。崑绳尝语余曰：“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主[注]，吾使事刚主，曰：‘符于方子之学，未之能竟也。’”弱冠为诸生，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。或劝以应举，庚子举京兆，明年成进士。或馈之金，使速仕以养母。余曰：“用此买田而耕，则母可养，学可殖，而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然，趣余为书抵馈金者。及报诏，而死已弥月矣。
方兆符之南迁也，以稚齿独身，将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁，奔走四方，未尝旬月宁居。而其母老病，暴怒不时。常恐妻女仆婢，久不能堪，而在视不尽其诚，故身在外，忧常在家。又虑年日长，学不殖，而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭，形神瘀伤，一发而不可救药也。
余与崑绳交最先，既而得刚主，三人者所学不同，而志相得，其游如家人。刚主之长子习仁，亦从余游。辛丑秋，刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死，三人子姓中，质行无可望者矣。今又重以兆符，而文学义理，可与深言者亦鲜矣。
兆符性孤特，虽其父故交既宦达，察其意色，少异于前，即不肯再见。而行身端直，又以文学知名。故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事毕，士友南还者，为纪其家；留京师者，分年而主墓祭。虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及诗文若干卷，蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉。
(节选自《望溪文集》)
[注] 刚主：为清代学者李塨之字。
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．余病不能兴 兴：起身
B．次汪氏马队旁 次：停留
C．趣余为书抵馈金者 趣：催促
D．为纪其家 纪：记载
解析：选D 理解实词的意思，需要结合具体语境，并联系课内所学知识。A项，结合前文“病”可知“兴”是“起身”的意思；B项，“次”是“停留”的意思，可联系初中学过的唐代诗人王湾《次北固山下》中的“次”来理解；C项，“趣”理解为“催促”，结合上文“兆符蹙然”，可知王兆符并不愿意平白接受馈赠，所以催促“余”“为书抵馈金者”；D项，“纪”在这里是“料理”的意思。
2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．执友，指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得，堪称执友。
B．诸生，古代经考试录取进入各级学校的生员，文中指通过乡试成为举人。
C．京兆，是汉朝都城长安的古称，后泛指都城，文中此处指清朝都城北京。
D．兆域，指墓地。古人讲究叶落归根，虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。
解析：选B “诸生”指古代经考试录取而进入府、州、县等各级学校学习的生员，明清时期称考取秀才入学的生员为诸生，“诸生”在文中指通过童子试成为秀才。另外也可根据后文“或劝以应举”推测。
3．把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。(5分)
译文：
(2)虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。(5分)
译文：
参考答案：(1)(王兆符)端坐默读，安静得像没人一样。正值盛夏，每天多次往返，连汪家的一勺汤水都不接受。
(2)虽然他们是被兆符的意气感动，也还因为兆符祖辈和父辈存留在人们心中的节操气概、风范名声没有泯灭吧。
[评分标准] (1)关键词“危”(端正)、“阒”(安静)、“纳”(接受)各1分，句子大意2分。(2)关键词“节概风声”(节操气概、风范名声)、“泯”(泯灭)各1分，定语后置句“节概风声宿留于人心者”1分，句子大意2分。
4．依据第六段内容，简要概括王兆符的为人特点。(4分)
答：
解析：解答本题首先要仔细阅读题干，明确要求“简要概括”人物的“为人特点”，同时明确答题区间为“第六段”，做到有的放矢；其次根据题干要求，筛选有效信息，如“性孤特”(特立独行)，“察其意色，少异于前，即不肯再见”(敏感自尊)，“行身端直”(为人正直)，“故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之”“士友南还者，为纪其家”“分年而主墓祭”“虽兆符意气所感召”(交友有道)；最后抽取关键词，从不同角度整合成简明的答案。不可照抄原文。
参考答案：孤特不群，敏感自尊，行身正直，交友有道。
参考译文：
雍正元年冬天的十二月，我因病不能起身。听说王兆符跌倒后又苏醒过来，我抱病登车前往探视，和他交谈，神态好像没有什么变化，(没想到)过了三天就去世了。唉！(他)是我的好友王崑绳的儿子。
王兆符跟随我游学，是在丙子年的春天。我在京城时，执教于汪家，王崑绳执教于王家，让王兆符前来(跟从我)学习，就住在汪家马队旁边。(王兆符)端坐默读，安静得像没人一样。正值盛夏，每天多次往返，连汪家的一勺汤水都不接受。
那以后王崑绳离家随意游玩，王兆符也从天津搬迁到金坛，后又跟随我来到了白下。王崑绳曾经对我说：“王兆符把您当作父亲一样看待。我的亲密朋友唯有你和李刚主，我让他侍奉李刚主，他说：‘我对方先生的学问，还未能学完。’”二十岁那年成为诸生，南迁以后就放弃离开了。年过四十，因为要养家糊口来到京城。有人劝他参加科举考试，(王兆符于)庚子年在京城应考，第二年成为进士。有人馈赠他钱财，想让他能早点做官来赡养母亲。我对他说：“(如果)用这些钱财买块田来耕种，那么母亲就可以(得到)奉养，学问也可以增长，这样先人的言论就可以穷尽了。”王兆符(听后)有点局促不安，催促我写封信给那个馈赠钱财的人(说明情况)。等到信回过来，而他已经去世满一个月了。
王兆符南迁的时候，还年少未成家，带着母亲和姐妹们跋山涉水三千里。等到父亲王崑绳去世后，他四处奔波，一个月不曾安宁闲居。而他母亲年老生病，不时会大怒。王兆符常常担心妻子女儿及仆人，时间久了不能承受，而且照顾(母亲)不能竭尽诚心，所以他身在外地，还经常担忧家里。加之考虑到年岁一天天增长，学问没有长进，于是在纷繁杂乱的人事中勤劳不懈。因此心力耗尽，身心疲惫，一发病就无法用药物救治了。
我和王崑绳交往最早，不久就认识了李刚主，我们三人虽然所学不同，但志趣相投，我们交往起来就如同一家人一样(亲近)。李刚主的大儿子李习仁，也跟随我游学。辛丑年秋天，李刚主让他到江南选择一个地方居住，李习仁在半路上就死了。自从李习仁死后，我们三人后辈中，品德操行(方面)也就没有什么可以指望的人了。现在又加上王兆符(去世)，这样在文学义理方面，可以与之深谈的人就更少了。
王兆符性格孤傲，虽然他父亲的好友都已官位显达，但王兆符观察他们的神情，稍稍和先前不同，就不肯与他们再相见。王兆符立身处世正直，又凭借文学闻名。所以他生病后，听到的人都替他担心；他死后，(听说的人)也都替他感到惋惜。王兆符生前渴望能安葬于先人家族墓地，但他的母亲及妻子儿女在江南。在安葬事情结束后，回到江南的朋友，替他料理家事；留在京城的人，按年负责主持墓祭。虽然他们是被兆符的意气感动，也还因为兆符祖辈和父辈存留在人们心中的节操气概、风范名声没有泯灭吧。王兆符享年四十五岁，所编纂的《周官》及诗文有若干卷，蒋湘帆把它们摘录下来加以编辑并收藏起来，用来等到他的孩子长大成人后再给他们。
二、阅读下面的文言文，完成5～8题。(20分)
亡姊王夫人墓志铭
苏 辙
伯父大中大夫生女子四人，仲姊适进士王君东美器之，独享上寿，年七十有五。从其子肄为梓州铜山尉，官满而归，没于乡闾，实建中靖国元年十二月庚寅也。前一岁，辙与兄子瞻皆自岭南蒙恩北还，将归扫先墓。是时兄弟惟仲姊在耳，而子瞻舟行至毗陵，复以疾不起。辙既哭之，则讣于乡曰：“天伦之爱，惟仲姊一人矣，东西相望，将谁诉者？”讣未达而仲姊又亡，盖哭之恸曰：“已矣，手足尽矣，何以立于世！”
惟夫人幼敏而静，四岁而知丝纩，十岁而知馈膳，父母以为能。既长，奉己以法，不妄言笑。二十而归王氏，早莫不懈，舅姑亦贤之。舅秘书丞兼，没于耀州，贫不能归，夫人劝其家尽所有以归葬。未几而姑亡，器之亦即世。生事不给，人不堪其忧，夫人处之，哀而不伤；被服饮食，虽窭必修；与亲族交，虽贫不傲，虽富不屈；训导诸子不失家法，遇其有过，未尝见声色。曰：“使尔自悟则善，勉强从我无益也。”春秋祠事，必亲视涤濯，执庖爨，夜以达旦，以此终其身。尝梦一老人，旁有赞拜者。既觉，犹拜未已，旦求其家绘像，则四代祖母也。自是并祭四代。肄及元祐九年进士第，时辙备位政府，以亲祀圜丘，恩赐冠帔，使肄以归奉夫人。肄迎养铜山，夫人常称内外祖父从政之方以敕之。及其疾病，肄剔股以具膳。既执丧，水浆不入口者累日，哀毁殆不能胜，乡人称之。将以崇宁元年十月六日祔于器之之墓。
(选自《栾城集》卷二十四，有删改)
5．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．仲姊适进士王君东美器之 适：出嫁
B．则讣于乡曰 讣：报丧
C．被服饮食，虽窭必修 修：置办
D．夫人常称内外祖父从政之方以敕之 敕：命令
解析：选D 结合语境可知，“敕”在文中的意思应为“告诫”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．二姐王夫人与哥哥苏子瞻的先后离世，使苏辙无比哀伤和痛苦，兄弟姐妹都已离世，他几乎没有了活下去的勇气。
B．王夫人的公婆和丈夫相继去世，家人沉浸在哀伤之中，王夫人在贫困中处之有度，艰难地支撑着这个家。
C．王肄对母亲非常孝顺，在母亲生病时剜肉来给她做药膳，母亲去世后，王肄几天滴水不进，极尽哀伤之情。
D．王夫人曾经梦到一个老人，醒后找来夫家先辈的画像一看，原来老人是四代祖母。从此，她一并祭祀四代祖先。
解析：选A 解答此题，要从原文中找出每个选项对应的内容，然后将每个选项与原文进行比对，比对中很容易发现问题所在。文章第一段中说苏子瞻去世后，讣告还未到家，二姐王夫人就去世了，故苏子瞻是先于二姐王夫人去世的。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)二十而归王氏，早莫不懈，舅姑亦贤之。(5分)
译文：
(2)训导诸子不失家法，遇其有过，未尝见声色。(5分)
译文：
参考答案：(1)(王夫人)二十岁时嫁到王家，早晚勤勉不懈，公婆也认为她贤淑。
(2)教育训导几个孩子，她不偏离家法，遇到孩子有过错，不曾见她有过疾言厉色。
[评分标准] (1)关键词“归”(嫁)、“莫”(晚)、“舅姑”(公婆)各1分，句子大意2分。(2)关键词“过”(过错)、“尝”(曾)、“声色”(疾言厉色)各1分，句子大意2分。
8．从文中看，王夫人是个怎样的人？请简要概括。(4分)
答：
解析：解答此类题目要注意两点：一是理解文意，分析概括时要以理解文言句子为基础；二是筛选概括要点要全，不能遗漏。答题时，要从王夫人的事迹入手，王夫人的生平事迹主要在选文的第二段。王夫人力主公公归葬，可见其孝顺知礼；与亲族相处，“虽贫不傲，虽富不屈”，可见其不卑不亢；为祭祀劳神费思，可见其吃苦耐劳；教育孩子“不失家法”，可见其教子有方。
参考答案：孝顺知礼；不卑不亢；吃苦耐劳；教子有方。
参考译文：
伯父大中大夫生了四个女儿，二姐嫁给进士王东美(字器之)，独享高寿，享年七十五岁。她的儿子王肄到梓州担任铜山尉，她跟了过去，儿子任期满后她回到家乡，在乡里去世，时间是建中靖国元年十二月庚寅日。前一年，我和哥哥苏子瞻都蒙受皇恩，从岭南回到北方，将要回乡祭扫祖先的墓。这时(其他)兄弟姐妹中只有二姐还在世，而苏子瞻乘船到了毗陵，又因为生病而不起。我哭完了他，就向家乡报丧说：“天伦之爱，只有二姐一个人了，我们东西相望，将跟谁诉说呢？”讣告还没有送到，而二姐又去世，我伤心地哭诉：“完了，兄弟姐妹都去世了，我靠什么活在世上呢！”
王夫人幼时聪敏沉静，四岁的时候就认识丝棉，十岁的时候就懂得烹调膳食，父母认为她很能干。她长大后，用礼法约束自己，不乱说笑。(王夫人)二十岁时嫁到王家，早晚勤勉不懈，公婆也认为她贤淑。她的公公秘书丞王兼，死于耀州，家贫不能归葬，她劝夫家倾其所有来使公公归葬。不久婆婆去世，王器之也去世。办理丧事不能供应所需，家人不能承受忧伤，她处理这些事，悲哀而不过分；虽然穷，但是被褥衣服饮食这些她都会置办好；和亲戚交往，对待贫穷的，她不傲慢，对待富裕的，她不自卑；教育训导几个孩子，她不偏离家法，遇到孩子有过错，不曾见她有过疾言厉色。她说：“让你们自己觉悟就好，勉强听从我没有益处。”春秋两季的祭祀，她必定亲自查看洗涮，烧火做饭，通宵达旦，她一直这样做直到去世。她曾经梦到一个老人，旁边有唱礼的人。她醒后还不停地拜，早晨找来夫家先辈的画像一看，原来是四代祖母。从此，她一并祭祀四代祖先。王肄考中元祐九年的进士，当时我在政府任职，得以亲自到圜丘祭祀，朝廷恩赐帽子、披肩，让王肄带回去献给王夫人。王肄把王夫人迎接到铜山奉养，王夫人常常称赞祖父和外祖父执政的方法来告诫他。等到她生病了，王肄剜取大腿上的肉来做药膳给她治病。等到(王夫人去世)王肄奉行丧礼，几天滴水不进，哀伤得几乎不能承受，乡里人称赞他。将王夫人在崇宁元年十月六日合葬到王器之的墓里。
三、阅读下面的文言文，完成9～12题。(20分)
亡友方思曾墓表
归有光
予友方思曾之殁，适岛夷来寇，权厝于某地。已而其父长史公官四方，子昇幼，不克葬。某年月日，始祔于其祖侍御府君之墓，来请其墓上之文。
思曾少负奇逸之姿，年二十余，以《礼经》为京闱首荐。既一再试春官不利，则自叱而疑曰：“吾所为，以为至矣，而又不得。彼必有出于吾术之外者！”则使人具书币走四方，求尝已得高第者，与夫邑里之彦，悉致之于家而馆饩之。其人亦有为显官以去者。然思曾自负其材，顾彼之术，实不能有加于吾，亦遂厌弃不能以久。方其试而未得也，则愤憾而有不屑之志。其后每偕计吏行，时时绝大江，徘徊北岸，辄返棹登金、焦二山，徜徉以归。与其客饮酒放歌，绝不与豪贵人通。间与之相涉，视其龌龊，必以气陵之。闻为佛之学于临安者，思曾往师之，作礼赞叹，求其解说。而人遂以思曾果溺于佛之说，不知其有所不得志而肆意于此。以是知古之毁服童发，逃山林而不处，未必皆精志于其教，亦有所愤而为之者耶！以思曾之材，有以置之，使之无愤憾之气，其果出于是耶？然使假之以年，以至于今，又安知其愤憾不益甚，而将不出于是耶？此吾所以叹天之成材为难也。
思曾少善余，余与今李中丞廉甫晚步城外隍桥，每望其庐，怅然而返。其相爱慕如此。后予同为文会，又同举于乡。思曾治园亭田野中，至梅花开时，辄使人相召，予多不至。而思曾时乘肩舆过安亭江上，必尽醉而归。尝以予文示上海陆詹事子渊，有过奖之语，思曾凌晓，乘船来告。予独痛思曾之材，使不得尽其所至，亦为之致憾于天而已矣。
(选自《震川文集》，有删改)
9．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．权厝于某地 厝：停柩待葬
B．则使人具书币走四方 币：钱财
C．辄返棹登金、焦二山 棹：船桨，代指船
D．以是知古之毁服童发 童：未成年的
解析：选D 童：秃，此处是使动用法，“使……变秃”。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．方思曾年少有才，但经历一次次的考试失利后，对自己的才能产生了怀疑，认为自己技不如人，于是延请有才之士想要向他们学习。
B．方思曾所延请的人中虽然后来也有做官显贵的，但他认为这些人的本领未必胜过自己，因而就不愿长久拜他们为师。
C．方思曾因为多次参加科举考试不得志，便不与官员交往，后来到临安去拜师学习佛学的精义，放任自己沉溺在佛学之中。
D．作者和方思曾相互倾慕，他和李廉甫晚上走到城外隍桥时，看到方思曾的房屋会很失意；方思曾在梅花盛开的时节也多次邀请作者前往。
解析：选C C项，“不与官员交往”错，原文中只是说“绝不与豪贵人通”。
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)已而其父长史公官四方，子昇幼，不克葬。(5分)
译文：
(2)以思曾之材，有以置之，使之无愤憾之气，其果出于是耶？(5分)
译文：
参考答案：(1)不久他的父亲长史公调往远地做官，他的儿子方昇年幼，(遗体)不能够下葬。
(2)凭借思曾的才能，有合适的职位安排他，使他没有怨恨之气，他果真会出现在这里(专注于佛学)吗？
[评分标准] (1)关键词“已而”“四方”“克”各1分，句子大意2分。(2)关键词“以”“置”“愤憾”各1分，句子大意2分。
12．简要概括方思曾的形象特点。(4分)
答：
解析：解答此题，可抓住文中所叙述的事情来分析归纳。如第二段写“思曾少负奇逸之姿，年二十余，以《礼经》为京闱首荐”，可以概括出方思曾才华出众的特点；再如方思曾为了寻求考中的方法，多方延请有才之士，可以概括出他热衷功名的特点。其他要点也可以借助这种方法得出。
参考答案：才华出众；热衷功名；恃才自负；壮志难酬；重视友情。(每点1分，任意答出四点即可)
参考译文：
我的朋友方思曾去世的时候，恰逢倭寇来侵扰，暂且停柩在某地。不久他的父亲长史公调往远地做官，他的儿子方昇年幼，(遗体)不能够下葬。某年某月某日，(方思曾)才被合葬在他的祖父侍御府君的墓中，(有人)来请求我撰写墓上的文字。
思曾年少时有奇特超俗的才能，二十多岁时，凭借《礼经》在京城的科举考试中以第一名被推荐。后来参加礼部主持的科举考试一度不顺利，就自责并且怀疑说：“我所做的，自以为到了极致，却又没有成功。他们(考中的人)一定有超出我的方法之外的！”就让人准备了书籍钱财奔走四方，寻求那些曾在科举考试中名列前茅以及乡里有才学的人，全把他们请到家里并且招待他们的居住饮食。这些人中也有做了高官而离开的。但思曾倚仗自己的才能，看看他们的方法，确实没有能比得上自己的，也就厌恶放弃了这种方法而不能长久坚持。当他去参加科举考试而未考中时，就怨恨并有不屑的想法。其后经常和掌管会计簿籍的官员同行，经常渡过大江后在北岸徘徊，然后掉转船头回来登上金、焦二山，最后安闲自在地回来。与他的客人饮酒唱歌，绝不与地位显贵的人交往。偶尔同这些人交涉，看到他们行为丑陋，一定要以气势凌辱他们。听说研究佛学的人在临安，思曾前往拜他为师，行礼赞叹，请求他解说佛学。因而人们就认为思曾真的沉溺于佛学之中，不知他是因不得志而放任自己沉溺在佛学之中。由此知道古人脱去官服使头发变秃，逃到山林中而不愿处在人世，不一定都对他们的教义有至诚的心志，也是内心有所激愤而这样去做的啊！凭借思曾的才能，有合适的职位安排他，使他没有怨恨之气，他果真会出现在这里(专注于佛学)吗？然而如果赐给他寿命，让他活到现在，又哪里知道他的怨恨不会更厉害，而将不会出现在这里呢？这就是我感叹上天成就有才能的人困难的原因啊。
思曾年少时和我交好，我与当今中丞李廉甫晚上走到城外隍桥时，每次看到他的房屋，就失意地回去。我们之间互相爱慕敬重到这样。后来我们一同参加文会，又同时在乡试中中举。思曾在田野中修建园亭，等到了梅花开放时，就派人来召唤我，我大多没有到。而思曾时常乘轿子从安亭江上过，一定大醉才归。他曾经把我的文章给上海詹事陆子渊看，对方有过奖之词，思曾在天未破晓时，就乘船来告诉我。我唯独痛心于思曾的才能，没有让他充分发挥出来，也只有替他向上天抱憾罢了。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0737d8d0640e52ea551810a6f524ccbff021ca14.html
文档为doc格式