词论―李清照著（附译文）

词论―李清照著(附译文)

《词论》为李清照所著～继承了苏门论词的菁华～并提出了她自己新的词学观点～对南宋中后期江湖词派的词学理论具有深刻的影响。

词论

原文:

乐府声诗并著～最盛于唐。

开元、天宝间～有李八郎者～能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江～榜中一名士～先召李～使易服隐姓名～衣冠故敝～精神惨沮～与同之宴所。曰:“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作～歌者进～时曹元谦、念奴为冠～歌罢～众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:“请表弟歌。”众皆哂～或有怒者。及转喉发声～歌一曲～众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。”

自后郑、卫之声日炽～流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词～不可遍举。

五代干戈～四海瓜分豆剖～斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅～故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇～所谓“亡国之音哀以思”也。

逮至本朝～礼乐文武大备。又涵养百余年～始有柳屯田永者～变旧声作新声～出《乐章集》～大得声称于世,虽协音律～而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟～沈唐、元绛、晁次膺辈继出～虽时时有妙语～而破碎何足名家:至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻～学际天人～作为小歌词～直如酌蠡水于大海～然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律～何耶,

盖诗文分平侧～而歌词分五音～又分五声～又分六律～又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》～既押平声韵～又押入声韵,《玉楼春》本押平声韵～有押去声～又押入声。本押仄声韵～如押上声则协,如押入声～则不可歌矣。王介甫、曾子固～文章似西汉～若作一小歌词～则人必绝倒～不可读也。

乃知词别是一家～知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出～始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致～而少故实。譬如贫家美女～虽极妍丽丰逸～而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病～譬如良玉有瑕～价自减矣。

译文:

古乐府歌与诗并列发展的最高峰～是盛唐时期。

唐开元、天宝年间～有一位歌者叫李八宝～唱歌妙绝天下。有一次～刚刚及第的进士们在曲江大开宴席～其中有一位及第的名士～吩咐李八宝故意穿一身旧衣～戴一顶旧帽子～隐瞒自己的真实姓名～并装成神情惨淡的样子～一同参加宴席。然后对众人说:这是我的表弟～让他坐末席吧。参加宴会的众人都对他毫不在意。众人边喝酒边听歌～许多歌者轮流唱歌～其中只有曹元谦、念奴二人歌唱得最好。唱完后～大家对二人的歌声啧啧称叹赞赏不绝。这时～那位名士忽然指着李八宝对大家说:请让我表弟为大家演唱一首歌吧。众人都嘲笑起来～甚至还有人生气起来。等到李八宝一曲歌唱完后～却引得众人都哭了起来。团团拜伏在李八宝周围～都说:你肯定就是李八郎啊。

从此以后～郑地和卫地的乐声在当时更加流行起来～这些声乐的柔糜之处、

音节变化也更见烦琐。唐朝时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调～不能一一枚举。

到了五代的时候～各路诸候纷纷建国～中华大地战乱不断～斯文扫地～更无人作新曲沿途传唱了。这时只有南唐李璟、冯延巳等君臣温文尔雅～时有新作问世～其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、冯延巳的《谒金门》～“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”更是其中的名句。句子虽然很奇特、很优美～但是要灭亡的国家所唱出来的歌声也带着很深的哀伤～就不能算曲子词中的上品了。

到了宋朝～礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了～又休息生养了百余年～才有柳屯田柳永～变乐府旧声为新声～有《乐章集》传世～确立了他在宋词大家中的地位。但柳永的词虽然非常适合于音律～但言辞过于庸俗～不甚高雅。又有张子野,张先,、宋子京,宋祁,宋公序,宋庠,兄弟以及沈唐、元绛、晁次等人辈出～虽然时时有妙语传世～但却整篇破碎～算不得名家。到了晏元献,晏殊,、欧阳永叔,欧阳修,、苏子瞻,苏轼,这些人～他们都是学究天人的大学问家～知识渊博。填这些小歌词～真好比是是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易～但是实际情况并不如此～细细琢磨他们的词～句子都嫌雕琢得不够。而且他们的词又往往不协音律～所以只能算做是长短不一的诗句～不能算是真正意义上的词。这是为什么,

这是因为诗和文章只分平仄～但词却要分五音,宫商角徽羽,～又分五声,阴平、阳平、上、去、入,～又分六律,黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射,～还要分发音的清、浊、轻、重。比如当世,北宋后期,的那些词牌名叫《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》的～既可以押平声韵～又可以押仄声韵。《玉楼春》本押平声韵～有押去声～又押入声。本来是押仄声韵的～如果押上声韵则与音律协调～但如果押入声韵～就不能作歌唱了。王介甫,王安石,、曾子固,曾巩,～他们的文章有西汉时风格～但如果他们作词～只怕会让人忍俊不禁～根本不具备可读性。因为这样的词读不下去。

这样我们就知道了～词别是一家～但知道的人却不多。后来晏叔原,晏几道,、贺方回,贺铸,、秦少游,秦观,、黄鲁直,黄庭坚,一出～才得词中三味。但是晏几道的词短于铺叙～贺铸的词短于用典。秦观的词却致力于婉约、情深一片～词中却少了实际的东西～就象一个贫穷人家的美女～虽然长得很漂亮～打扮也很时尚～但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。黄庭坚的词内容倒是充实～却有些小毛病～就象一块美玉～却有些瑕疵～所以价值自然要打些折扣了。

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