陶渊明仕途历程及其诗歌《归去来辞》作者：肖守琴来源：《文学教育下半月》2008年第02期
“奇文共欣赏，疑文相与析。”陶渊明的《归去来辞》作为古今名篇选入高中教材，有论者凭自己的感悟、体验去解读，去鉴赏，去品藻，见仁见智。现根据自己在教学中查阅的有关资料，不揣冒昧，浅陈陋见。
我们先探讨一下陶渊明13年仕途生活的反复历程。
一、陶渊明为何出仕
我也不怀疑陶渊明“大济苍生”的理想。然而，至少还有下面几个原因是不应忽视的。
1、“仕途时尚”的影响。出仕是封建社会的一种时尚，一种普遍的人生价值观。陶渊明不是生活在真空，“仕途时尚”的观念对他不可能没有影响。
2、特殊家世的影响。据史书载，他的曾祖父陶侃本是一个出身“孤寒”的士人，湖南武陵的溪族人（《桃花源记》中的武陵与此有关），早年屡受人歧视，后凭武功官至都督八州军事，荆、江二州刺史，封为长沙郡公。他是一个很重视功名事业，勇于进取的人。有人评论他“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明”。陶渊明所写的《命子》诗里，称赞曾祖父是“桓桓长沙”，说他受天子“专征南国”的重任，却能够“功遂辞归，临宠不忒”。可见他对曾祖父的功勋品德，是颇引为骄傲的。
他的《命子》诗里，说他祖父是“直方二台，惠和千里”，说他父亲虽然曾经“寄迹风云”却能够“冥兹愠喜”。
他的外祖父孟嘉，曾经作过征西大将军桓温的长史，陶渊明赞扬他是一个既有气节修养，又非常从容坦率的人物。
这一特殊家世，给陶渊明的思想性格带来种种积极的或消极的影响。
3、儒家思想的影响。陶渊明少年时代物质生活虽然很贫困，精神生活却是相当丰富的。在“学者以《庄》《老》为宗，而黜《六经》的两晋时代，他不仅学习《老子》、《庄子》，而且还学习儒家的《六经》。“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”可见他的抱负很大，希望自己将来能“大济苍生”，把社会治理得像尧舜盛世一样。
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