中秋节优美散文5篇
【篇一】
又是一年中秋日，天南地北团圆时。
今年的中秋，要比往年的气温高许多，花依然娇艳的开着，树依然茂盛的绿着。衣袂飘飘的女子依然凸显婀娜妩媚的腰肢，裸露藕一样洁白的臂膀，尽情的展示暖秋的张扬!若你抬头望望高远而纯净的秋日天空，会一扫你心里所有的阴霾，洁白得没有一点瑕疵的云朵，镶嵌在湛蓝的底色上，变幻莫测，形态逼真，让你充满无尽的遐想!这秋日的天空真真美的令人晕眩!广袤的田野写满丰收的喜悦，金黄色的稻浪随风扬波，在舞动着秋日最美的旋律! 若说中秋是一曲歌，那也是一曲高亢大气的歌，雄浑深厚，令人荡气回肠! 中秋节，是我国传统的节日，仅次于春节的隆重。天南海北会以各种形式喜迎中秋。相比之下江南一带要比北方的节日氛围要浓郁许多。但有一个共同点，就是都要在这一天吃月饼，因月饼是圆形的，意欲团圆，表达了人们对家人团聚的美好愿望! 关于月饼，一向是我不感兴趣的食品，即使是我小时候那个贫穷的年代! 小时候家里孩子多，中秋节的月饼是要分的。祖母把月饼摆在八仙桌上，旁边的猪腰筐里放着自家产的葡萄和海棠果。八仙桌的周围围着一群眼巴巴的孩子。月饼是要祭月的。拜过月后，祖母开始像生产队发工资一样，每个人分两到三块月饼，配上一两串葡萄和十几个海棠果。分到手后，嘴急的孩子就会大快朵颐。而我不会，即使是那个年代，一年三百六十五天，那是我们唯一能吃月饼的机会，我也是坚决不吃的。主要是讨厌它的甜腻。但我会把月饼掰开来，抽出里面的青丝玫瑰，花生仁，核桃仁……然后我会用掰得七零八落的月饼跟其他姐妹换果吃。哈哈，从小就知道等价交换，长大后没能成为精明的商人真的很遗憾! 从小到大，从未吃过一块完整的月饼，即使它的品种越来越丰富，花样越来越繁多，依然诱惑不了我的味蕾。
时光如冰上的陀螺般飞速的旋转，那个分配月饼的时代，也早已被那个抽打陀螺的鞭子挥甩的远之又远。中秋的月依然那么圆，却再也看不到孩子们围成一圈，把那做工粗糙，馅料单一的月饼期盼!中秋节的食品越来越丰盛，中秋节的快乐和幸福感却越来越趋于平淡! 关于中秋，依然是一个浪漫美好的节日，但最美的记忆，依然停留在那些抽捡青丝玫瑰的岁月里，定格成我生命中最快乐的永恒! 【篇二】
今天是八月十五，中秋节。
中秋的前两天，天气出奇的热，夜晚，一轮明月高悬天空，我想今年中秋的夜晚应该是有月可赏了。但天公不作美，到了中秋时候，天气突然变化，那轮盼望已久的明月不知隐藏到宇宙中什么地方去了。心中有着几许失落。
不管你高兴与否，中秋的夜晚还是如约似的准时而来了!既然眼前无月可赏，那就走进诗词的中秋，与先人们作一番神交吧! 一
千百年来，文人墨客对中秋是情有独钟，留下了许许多多吟咏中秋的诗词，那真是不可胜数!如果要把这些诗词排个顺序的话，我估计排在第一位的十有八
九当是苏轼的《水调歌头·明月几时有》。我们一同来欣赏这首流传千古的绝唱吧。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年(1076，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。
苏轼的《水调歌头(明月几时有》之所能传诵千古，在我看来原因主要有有三个方面：第一、由于它高旷的胸襟、丰富的想像和奇妙的艺术构思，使这首词所展示的形象广阔而深刻，具有很高的审美价值和艺术魅力;第二、所抒写的“此事古难全”的离愁别恨能激起各个时代、各种类型的读者的共鸣;第三、词中对美好生活的祝愿已越过兄弟的界限，变为一切热爱幸福生活的人们的共同希望。
只要有中秋这个节日存在，苏轼的《水调歌头·明月几时有》就会被世世代代的炎黄子孙永远地吟唱下去! 二
宋词中豪放派的代表人物，除了苏轼，我就特别喜欢辛弃疾。 辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》可以说是他吟咏中秋月的代表作了。可怜今夕月，向何处、去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?辛弃疾这首词别开生面，从“送月”这一新的角度，探讨 