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发布时间：2023-10-16 08:11:15 来源：文档文库
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1、学校教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
2、太学是中国古代的国立大学，名字始于西周。汉武帝采纳董仲舒建议罢黜百家、独尊儒术，中央设太学。古代民间教育机构应天书院岳麓书院白鹿洞书院嵩阳书院
3、1902年我国颁布了第一个近代学制“壬寅学制”即《钦定学堂章程》；1903年颁布并正式实施了“癸卯学制”即《奏定学堂章程》；1922年颁布实施了“壬戌学制”即现在的“六三三”学制，沿用至今。4、我国最早采用班级授课制是在（1862年）年清政府在北京设立的京师同文馆。
1898年创建的中国第一所具有现代意义的大学。1905年，清政府下令废科举，兴学堂。
科举考试开始于隋朝，完善于唐朝，明朝时八股文，废除于清朝。
6、形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育（礼、乐、射、御、书、数），其典型特征：“学在官府”和“政教合一”。西欧中世纪早期的教会学校主要学习神学和七艺，七艺包括（修词、音乐、算术、几何、文法、天文、辨证法）。7、我国封建社会学校的教学内容主要是：“四书”《大学》《中庸》《论语》、《孟子》（宋朝）；“五经”诗、书、礼、易、春秋（汉武帝）。其贯穿了儒家思想。
17、资本主义制度下的国民教育体系建立的主要措施：国家建立公立教育系统、实施义务教育、重视教育立法。
18、现代教育与古代教育的根本标志：教育与生产劳动相结合。
8、教育的概念：广义指社会教育、学校教育和家庭教育三个方面；狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。
教育学是研究教育现象、揭示教育规律的一门科学。
我国春秋末年的《学记》是世界上第一部论述教育问题的专著，教育主张是（化民成俗，其必由学）。比古罗马昆体良的《论演说家的教育》早约三百年。“学不躐等”、“不陵节而施”体现了循序渐进的教学原则；“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”反映了启发性教学原则；
“教学相长”（《大学》最早）体现了教师主导作用与学生主体作用相统一的教学规律。
“教也者，长其善而救其失也。”——尊重个性差异、因材施教。普通中小学经常组织诸如生物、物理、航模等兴趣小组，主要是为了（因材施教，发展青少年个性特长）。
“幼者听而不问，学不躐也。”意思是学生年有长幼，所学的材料也有深浅，年幼的学生只能听而不问，说明求学之道应该循序渐进，不可超越等级。君子如欲化民成俗；其必由学乎。(从社会发展角度强调教育的重要性玉不琢，不成器；人不学，不知道。（强调学习的重要性）时观而弗语，存其心也。（让学生从内心产生求知欲望。）不兴其艺，不能乐学。（提倡学习课外的各种技艺。）
孔子。因材施教、循序渐进不愤不启、不悱不发、温故知新、教学相长、学而不厌、学而不思则罔，思而不学则、有教无类（教育的平等）……孔子的教育思想集中反映在《论语》中。
教育主张“有教无类”希望把人培养成“贤人”和“君子”。
教学上强调“学而知之”，提出了因材施教、启发诱导、学思并重、博约结合、学以致用等教育教学原则。
他把学习过程概括为（学、思、行）的统一过程。这是最早的关于教学过程思想。我国最早提出启发式教学思想
