野火烧不尽,春风吹又生《赋得古原草送别》
发布时间：2019-03-08 来源：文档文库
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野火烧不尽，春风吹又生《赋得古原草送别》
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。 无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。 野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。 我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。 赏析
这是作者十六岁所作。本来只是练习应试的习作，但因作得好，便成了他的成名作。据唐张固《幽闲鼓吹》载：作者初进京城，携拜访当时的名士顾况。顾借 居易 之名打趣说： 米价方贵，居亦弗易。 待读其诗至 野火烧不尽，春风吹又生 时，不禁大为赞赏道： 道得个语，居即易矣！ 遂广为延誉。按 赋得体 的标准，此诗之结构可谓严谨妥当：前四句写 原上草 ，后四句写 古道送别 。然而此诗之佳处远不止于此。其为名作，实因意胜──赞美一种顽强向上的生命精神。
这是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。野草离离，生生不已。离离是生长的态势；岁岁枯荣是其生命之律动过程，其意蕴是规律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮烈对比中，验证其生命力之顽强。1
野火焚烧象征生命之艰辛和考验；春风吹又生言其顽强不屈，执著不移；侵古道、接荒城则言其无所不往，势不可阻。诗的前四句侧表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。如此的野草，才有资格成为宇宙间一切生命的象征，才拥有值得人赞美的生命意义。尾联扣送别之意， 又 字暗示离别乃古今人事之所难免；别情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有 王孙游兮不归，春草生兮萋萋 （《楚辞 招隐士》）之叹，后人亦有 离恨恰如春草，更行更远还生 （李煜《清平乐》）之悲。
前人于此诗好评甚多。《古欢堂集杂著》： 刘孝绰妹诗： 落花扫更合，丛兰摘复生 。孟浩然 林花扫更落，径草踏还生 。此联岂出自刘欤？ 古人作诗，皆有所本，而脱化无穷，非蹈袭也。 《唐诗成法》： 不必定有深意，一种宽然有余地气象，便不同啾啾细声，此大小家之别。
但亦有说此诗别有寓意者。《唐诗三百首》： 诗以喻小人也。消除不尽，得时即生，干犯正路。文饰鄙陋，却最易感人。 《诗境浅说》： 诵此诗者，皆以为喻小人去之不尽，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本无确定，以为喻世道，则治乱循环；以为喻天心，则贞元起伏。虽严寒盛雪，而春意已萌。见仁见智，无所不可。
赏析二 作者：佚名
首句即破题面 古原草 三字。多么茂盛（ 离离
）的原上草，2
抓住 春草 生命力旺盛的特征，可说是从 春草生兮萋萋 脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就 古原草 而言，何尝不可开作 秋来深径里 （僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。 一岁一枯荣 意思似不过如此。然而写作 枯──荣 ，与作 荣──枯 就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个 一 字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
野火烧不尽，春风吹又生。 这是 枯荣 二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说 斩不尽锄不绝 ，而写作 野火烧不尽 ，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统 烧尽 的，然而作者偏说它 烧不尽 ，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那 离离原上草 ，不是绿色的胜利的旗帜么！ 春风吹又生 ，语言朴实有力， 又生 二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句 不若刘长卿 春入烧痕青 语简而意尽 ， 