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阿q正传的读后感
阿q正传的读后感
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阿
q
正传的读后感
前言:
《阿
Q
正传》是鲁迅先生创作的一部小说,它有
力的批判了当时中国社会的封建,保守,庸俗,腐败等社会
特点,有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火
热之中的病态。
鲁迅先生的其中一部经典之作,
《阿
Q
正传》
我读完了,
阿
Q
的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿
Q
作
为代表,去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的
某些人性弱点。
我觉得阿
Q
他的个性非常突出,
他与赵太爷,
王胡和小
D
十分之不同,
正如鲁迅先生所说的,
阿
Q
有着
“农
民式的质朴,但也沾染了游手之徒的某些油滑”
。
我认为阿
Q
是个可怜的人,因为,他总是受尽欺凌。例
如,有一次他喝了两碗黄酒,便说自己是姓赵的,和赵太爷
原来是本家,结果第二天就被赵太爷骂了一顿,还被打了。
看到这里,我想起了鲁迅先生说的一句话,
“他未必姓赵,
即使真姓赵,
有赵太爷在这里,
也不该如此胡说”
。
我在想,
如果阿
Q
真的是姓赵的呢
?
为什么赵太爷可以姓赵,而阿
Q
却不能姓赵呢
?
只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关
吧,赵太爷是有钱人家,而阿
Q
只是个给人打散工的农民,
是个下等人。别人根本不尊重他,在这种生活中,他只能用
“精神胜利法”来自我安慰,自己骗自己,例如,有一次,
他被别人打,他就自我安慰说:
“是儿子打老子。
”还有胜利
感呢
!
不久,阿
Q
进了城,还赚了钱回来,结果,别人都对他
恭恭敬敬的,赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这
里反映出了,当时社会的弊处:富人受人尊重,而穷人只能
受人欺凌。当时的社会就是这样不公平,阿
Q
是可悲的,不
单止是他一个人,想必当时的所有穷人也是一样,受尽富人
的欺凌,压迫与剥削,真是悲哀
!
《阿
Q
正传》这部小说十分的短,但却表现出当时旧社
会的弊处和人性的善良与丑恶,是当时民众痛苦生活的缩影。
这就是我对《阿
Q
正传》的一些理解与感受。
鲁迅的《阿
Q
正传》我已经读过许多次了,至今依然还
没能完全弄懂其中的深意。大概是我自己头脑特别笨的缘故
吧,不像有些人那样,一眼就能看出其中的奥妙,一眼就能
挖掘出它的现实意义来,并让它创造出价值,带来丰厚的社
会财富
(
其实就是他自己的财富
,同时也宣传了我国伟大的
文学家鲁迅,为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了
n
块砖,加了
m
片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑
和眼光的。
也许是因为我曾经读了几本古书,中了旧思想的毒,思
想比较保守,
属于呆子一类,
故从来只知道有为圣人立祠
(
如
武侯祠——武侯可能是“智圣”
,为鬼神立庙
(
如文昌庙、
药王庙等
,而从不知竟会有人为阿
Q
这样的不知名氏不知
行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起
眼的小人物建祠立庙的。然而,在我国的灵秀山水地绍兴,
却有一家“土谷祠”专门为阿
Q
建立起来了。土谷祠是鲁迅
小说里阿
Q
住过的地方,
是在未庄的。
它何以会出现在绍兴,
我不得而知,也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡
闻了,没听说过哪里还有一家土谷祠,这到现在为止应该还
是只此一家,别无分号的。也许未庄就是绍兴,绍兴就是未
庄吧,但我又不懂考古,也没有考证过。究竟土谷祠为什么
会开在绍兴,
那就只好等渊博的学者们来考证考证了。
总之,
现在绍兴就是有这样一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢
?
我没去过,不大清楚,
大概就是社神谷神吧,好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然
而,
我们精明的商家,
好像还没这么博爱,
眷顾到上至神只,
下及黎民。但里面又不供奉阿
Q
,因为他不是圣人,他们为
阿
Q
立这一家土谷祠,只是因为这是阿
Q
曾经“下榻”的地
方。
就这问题我想来想去,
最后总算想通了:
所谓的
“土谷”
者,土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神,就是钱
爷爷、孔方兄,亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝,
不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃
饱肚子的稻谷吗
?
至于阿
Q
和鲁迅,只不过是财神爷香案上
的香炉罢了,就专门等待那些热爱鲁迅、热爱文化、热爱旅
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/122694e7970590c69ec3d5bbfd0a79563c1ed434.html
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