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授课时间
日年月
课次
时数
2
课型新授课
课题（章节、标号和本课的题目）《诗经·王风·黍离》
教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明）：1．学习、体会诗人内心深处不被人理解的痛苦。2．掌握本诗以重章反复的方式抒发情感的结构特点。
3.培养学生从文章脉络和作者情感角度入手，整体感知文章的能力，归纳总结的能力和竞争意识。4.增强爱国情感。
重点、难点：
重点：1．掌握本诗以重章反复的方式抒发情感的结构特点。
．通过反复诵读，体会诗人的情感。1难点：
教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用：1．多媒体教学。
2．反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。3．充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。4.点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。
图片教具：PPT课件
板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板书位置等）：《诗经·王风·黍离》苗靡摇摇穂靡如醉实如噎忧愁哀伤爱国情怀黍离之悲作业：
（一）完成课后练习题；（二）背诵《王风·黍离》；（三）课外阅读《蒹葭》。
后记（经验、不足）：
《诗经·王风·黍离》
（一）《诗经》简介：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗”或“诗三百”。
《诗经》“六义”：指风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风，大雅、小雅，周、鲁、商颂风多是各地民歌；雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌；颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。《诗经》三种表现手法（朱熹的解释）：
“赋者，敷陈其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之物也”。现在的解释：赋就是铺陈直叙；比就是比喻；兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是经过相当长的时间和许多人的增删、改订而成的。《诗经》是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法，并常用《诗》来教育自己的弟子。
（二）写作背景：
《诗经·王风》，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便称为“王风”。原本高高在上的周王室沦落到与诸侯平起平坐的地位，王室日趋衰微，因此，“王风”中多乱离之作！
在这段话中，我们要抓住两个关键词：王室衰微和乱离之作。
据说，这首《黍离》是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室已夷为平地，满目变种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。
朱熹《诗经集传》卷二也曾这样记录过：“闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故赋其所见之离离，与黍之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。”
（三）成语“黍离之悲”出处：
《诗经》“王风”，历来被视为是悲悼故国的代表作。《黍离》描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，这首诗两千年来不断被传唱着。以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称作“黍离之悲”。故成语“黍离之悲”的意思是指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。
（四）学习课文:指导简单翻译诗歌1.参照课下注释，解释重点词：
①彼：那个地方。 