徐志摩《再别康桥》主题论析

发布时间：2020-11-03 22:21:25 来源：文档文库

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徐志摩《再别康桥》主题论析

贾忠良

【摘要】摘要:徐志摩在康桥的停留时间尽管短暂，但其灵魂一生一世都没有离开。他的“康桥情结”经历了一个由表及里、由隐到显、由朦胧到清晰、由无意识到有意识、由感性到理性、不断寻找、锤炼、升华的过程。《我所知道的康桥》是对《康桥再会吧》、《康河晚照即景》的再现和重塑。《再别康桥》是对《康桥再会吧》、《康河晚照即景》、《我所知道的康桥》的再现和重塑。到《再别康桥》一诗，康桥才最终凝定为徐志摩“灵魂之伴侣，理想之明珠”。《再别康桥》记录了徐志摩独自知道的别一世界的愉快，那里有他的宗教崇拜和浪漫传奇，可叹的是，俄顷之回忆，却成了不死的时间，刹那的永恒。这也正回答了为什么只有《再别康桥》成为了经典，而其他诗文却没有这份荣耀的真正原因。因此，要想解读《再别康桥》，离不开徐志摩有关康桥的诗文及其它相关文字。

【期刊名称】齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）

【年(卷),期】2014(000)002

【总页数】4

【关键词】关键词:徐志摩;康桥;理想;灵魂;伴侣

徐志摩有关康桥的诗文很多，题目中带有“康桥”二字的就有《康桥再会吧》、《康桥西野暮色》、《康河晚照即景》、《我所知道的康桥》、《再别康桥》，而在内容上直接或间接提到康桥的就更多了。徐志摩在康桥的停留时间尽管短暂，但其灵魂一生一世都没有离开。有的批评家把这种现象称之为“康桥情结”。

一

“情结”是精神分析学派的一个主要概念。由荣格最早使用，后被弗洛伊德采纳。荣格认为情结是有关观念、情感、意象的综合体，是无意识之中的一个结，行为模式暗示人的无意识感觉与信念。弗洛伊德则认为，情结是一种以本能冲动为核心，受意识压抑的持续的无意识活动或欲望。情结共通的经验模式是原型。

按“精神分析学派”的理论来概括徐志摩的“康桥情结”，“康桥情结”就是以康桥文化为原型，以本能冲动为核心，有关康桥的无意识观念、情感、意象的欲望综合体。

理论上说，徐志摩的“康桥情结”只不过是一种“无意识的本能冲动”，还没有上升到理性的高度。实际上，徐志摩的“康桥情结”经历了一个由表及里、由隐到显、由朦胧到清晰、由无意识到有意识、由感性到理性、不断找寻、锤炼、升华的过程。这可从徐志摩有关康桥的诗文及其它相关文字中得到验证。《我所知道的康桥》是对《康桥再会吧》、《康河晚照即景》的再现和重塑。而《再别康桥》是对《康桥再会吧》、《康河晚照即景》、《我所知道的康桥》的再现和重塑。到《再别康桥》一诗，康桥才最终凝定为徐志摩“灵魂之伴侣，理想之明珠”。这也正回答了为什么只有《再别康桥》成为了经典，而其他诗文却没有这份荣耀的真正原因。因此，要想解读《再别康桥》，离不开徐志摩有关康桥的诗文及其它相关文字。