《中国古代诗歌散文欣赏》（全册）教案

《中国古代诗歌散文欣赏》教案

　　第一单元 以意逆志 知人论世

　　教学目标：

　　一、知识与技能

　　理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨；学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏不同朝代不同流派诗人的代表作品。

　　二、过程与方法

　　结合优美的诗歌作品进行赏析指导；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。

　　三、情感态度与价值观

　　通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。

　　教学重点：

　　把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨；联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。

　　教学方法：多媒体教学，讨论式教学

　　教学时间： 2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　我国是诗歌的国度，诗歌历史悠久。如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。这些诗歌已经流传了千百年。那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世。下面就让我们试着用自己的心灵来感受中国古诗独特的艺术魅力。

　　二、理论指导之一：以意逆志

　　①“以意逆志”的赏析方法介绍：

　　从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）

　　这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。

　　②那么，我们如何才能把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢？接下来，请大家一起来欣赏下面一首诗歌：

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　1、请同学们把这首诗歌有感情地齐读一遍。

　　2、大家想想：这首诗歌体现的是诗人怎样的愿望？你是从哪些词句感受到这一点的？（学生讨论分析，教师及时点评。）

　　参考：①这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。

　　②此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

　　明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

　　（以此问题为基础，引导学生领悟：我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手。）

　　（幻灯显示）解读文辞，揣摩情意

　　3、历来评者认为此诗“诗中有画”，那么究竟是一种怎样的图景让诗人如此向往归隐生活呢？试结合你的体验和感受描绘出诗中的画面。（学生讨论分析，教师及时点评。）

　　以此问题为基础，引导学生领悟：我们的人生体验对于欣赏古典诗歌也很有帮助。在正确解读诗歌文辞的基础上，再结合我们的体验去解读诗歌，我们就能真正领会到诗中的情趣

　　（幻灯显示）融入体验，体会情趣

　　教师进一步引导：其实，正是因为我们不断地把自己的生活体验和主观感受融入到诗歌当中，使诗歌获得一种恒久的生命力。“明月松间照，清泉石上流。”千百年来脍炙人口。有的诗句还生发出新的旨趣。如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

　　总结归纳：在欣赏这首诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。而且孟子在《孟子•万章上》说：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”请同学们谈谈你们对这种理论的理解。

　　学生讨论发言，教师总结归纳。

　　（幻灯显示）我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。（解读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越原意，推陈出新。）

　　三、理论指导之二：知人论世

　　刚才，我们重点从读者与诗歌作品之间的关系探讨了诗歌欣赏的方法，接下来，我们试着从作者层面——知人论世来欣赏诗歌。

　　①“知人论世”的赏析方法介绍：

　　我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入地探究作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。

　　②那么，我们怎样运用“知人论事”的鉴赏方法来鉴赏诗歌呢？课文中为我们归纳了几点？

　　明确：a、尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。（提示：所谓的心灵历程和精神世界主要指的是作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等） b、弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。（可结合题目和注释如例一诗）

　　c、还要全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。

　　③请欣赏李清照的《一剪梅》，运用“以意逆志”的诗歌理论推断此词的主旨。（学生讨论分析，教师及时点评。）（幻灯显示，同时播放此词的歌曲）

　　一剪梅

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　我们在初中学过她的另一首优美的词《如梦令》（幻灯显示）

　　如梦令

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　讨论1：两首词表达的情感以及作品风格有什么不同？

　　《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，风格清新明快，不事雕琢，给人以美的享受。

　　《一剪梅》李清照写与她的丈夫赵明诚分别后的思念心情。文词清丽，意象蕴藉，抒发了凄凉独处的内心感受，体现了哀婉悱恻的风格。

　　讨论2：导致诗人不同情感的原因是什么？

　　《如梦令》表达了她早期少女的那种天真、率真与浪漫的情趣和心境。

　　《一剪梅》是李清照写与她的丈夫赵明诚分别对其的绵绵思念。

　　由此引导学生明白：（幻灯显示）境遇不同，诗情有别

　　进一步引导：还有其他影响诗歌情感和诗歌风格的因素吗？

　　学生思考发言。其他学生及时纠错和补充。

　　明确：另外，诗歌能反映特定时代的风气和时代精神。我们在全面了解了作者所处的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗之后，才能真正理解作品的内容以及作品反映现实的深度和广度。如同为离别诗，汉末多离别的哀怨，而盛唐普遍呈现乐观的基调。

　　（幻灯显示）时代不同，精神迥异

　　总结归纳：我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是“知人论世”是欣赏方法。（幻灯显示）

　　我们在欣赏诗歌的时候，一定要注意：1、诗人不同，诗风各异；2、境遇不同，诗情有别（诗人一生的思想不是一成不变的，写于不同时期、地点的作品，也会呈现出不同的感情基调和旨趣。）3、时代不同，精神迥异。

　　第二课时

　　一、自主鉴赏

　　下面，请大家运用“以意逆志，知人论世”的诗歌鉴赏方法自主赏析本单元的一首杜甫诗歌《蜀相》（打开课本P14）

　　①朗诵全诗，体会全诗的感情基调如何？

　　明确：感伤的、叹惋的。

　　②诵读指导：诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们在诵读时该怎样来表现呢？是读得快还是读得慢，是读得激昂还是读得低沉？

　　明确：要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。

　　③诗歌中最能表现出诗人感情的是哪些诗句？是前半首还是后半首？

　　明确：是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

　　④这两句诗歌主要的意象是什么？

　　明确：诸葛亮的人物形象和“英雄”的人物形象。

　　⑤诸葛亮的人物形象有何特点？

　　明确：“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略，“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩，“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。

　　⑥你怎样理解这两句诗中所包含的思想情感呢？

　　明确：称颂，崇敬，仰慕的思想感情。

　　（朗读提示：要读得放一点，带赞颂的语气。）

　　⑦诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，但最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句诗中的思想情感又是怎样的呢？

　　明确：深沉、叹惋、感伤的思想感情。

　　⑧这里的“英雄”是指怎样的英雄？是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？

　　明确：是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。（四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀；几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。）

　　⑨这里的英雄有没有包括老杜自己呢？

　　明确：有，这英雄也包括着老杜自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，更使风俗淳”（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的政治抱负，却始终没有机会。远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了。老杜在政治上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。这苦痛是老杜心头永远的伤口。为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。那么，老杜这两句诗中所表达的感情是由来已久的还是来游诸葛武候祠后才有的？

　　⑩这种由来已久的感情在前两句诗中有没有表现出来？如果有，从哪里可以看出来？

　　点拨、明确：

　　“丞相”：（能否改为“蜀相”？为什么？） “丞相”更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“寻”：特意去找，“寻访”武侯祠，也表现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“柏森森”：营造了一种庄严、肃穆的氛围。（另解：松柏在古代诗歌意象中常常作为某些坚贞品质的象征及生命长青的象征）以“柏”衬托蜀相诸葛亮的形象，表达出诗人对蜀相的崇敬之情。

　　二、作业

　　用“以意逆志，知人论世”的鉴赏方法来赏析本单元另一首歌颂诸葛亮的诗歌：陆游《书愤》（P16）

　　第一单元 赏析示例 《长恨歌》

　　（一）诗人简介

　　白居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生于河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳，享年75岁。白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会给予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所了解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗人。从白居易一生仕途看，虽多为官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的状态中。作为一个诗人，却成就极大，可以说名动朝野，甚至妇孺皆知。大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，经历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人。

　　作为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的。白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话。明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺术水平，是作者付出了多少辛苦才获得的。白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明。其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。

　　（二）创作背景：

　　《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

　　《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。

　　（三）层次结构：

　　第一部分，江山美人之间的取舍。本段可以用“三千宠爱在一身”来概括。（问题：与历史真实的差异表现在哪里？说明了什么？）自开头至“尽日君王看不足”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。

　　这一部分又可分为三层：

　　前六句为第一层，叙述李、杨会合过程。叙述简明，舍去一切枝蔓，为下文大肆铺写长恨留足余地。首两句暗寓讽刺，为君者多年专求美色，荒废国事之意已昭然其中。重色写出了皇帝的个性，倾国则是重色的标准。为杨玉环出场提供了一个较高的起点。

　　接下来的十六句为第二层：写李、杨遇合后的欢爱眷恋。养在深闺，对历史真相的回避也隐含了作者的倾向。六宫失色，是衬托，是在说杨玉环符合倾国的标准。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”两句，明言玄宗迷恋美色；“春从春游夜专夜”、“三千宠爱在一身”两句，突出贵妃得宠专房。但也写出皇帝对贵妃的在意和专一。为后文写二人之诀别、长恨作衬垫末八句为第三层：写贵妃举家腾达，势焰熏天。后两句写因一贵妃而竟使天下父母易志，语句夸张而语意怨怼。本部分可以用“三千宠爱在一身”来概括。一方面写出李杨爱之深，同时也点出皇帝“爱美人不爱江山”的过失。

　　第二部分：生离死别的痛苦和无奈。爱美人失去江山，但是，失去江山也难舍美人。（问题：生离死别和缓歌慢舞之间的关系）自“渔阳鼙鼓动地来”至“夜雨闻铃断肠声”，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命，李隆基陷入怀念和哀伤不能自拔。诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。

　　这一部分，又可分为三层：

　　前六句为第一层，写变生不测，战乱骤起。前四句上承第一部分的有关描写，进一步蓄足文势；后两句启下，折转简捷干练，描写也颇有气势。“动地来”“惊破”等等简短描述，写出了变乱给国家带来的危机，也写出了对爱情美梦的突然打击。以下生离死别的伤心和无奈也就自然而然了。

　　接下来十句为第二层：写马嵬驿兵变，贵妃丧生。从这一层开始，作者对李、杨的态度由批评转为同情，感情也由怨怼转为哀悯。

　　再下来八句为第三层：写李隆基于幸蜀途中怀念贵妃，不胜哀伤。

　　第三部分：此段写隆基对杨贵妃的思念，“爱悠悠，恨悠悠”。由此也说明皇帝不单是重色，更是一个至诚的情种。至诚才有长恨。多角度的反复描写强化着爱，也突出了恨（遗憾）。（问题：本段是从哪些角度表现李隆基的思念之情的？从情景：物是人非、从时间：历久弥新、从心情：“度日如年”）自“天旋地转回龙驭，”至“魂魄不曾来入梦”，写李返长安后对杨的无穷思念。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。

　　这一部分也可分成四层：

　　第一层前四句：写安史之乱平定，李于回长安途中路经马嵬驿，凭吊贵妃遗踪。

　　接下来的六句为第二层：写李初回长安时睹物思人，恍若隔世。

　　再接下来十二句为第三层：写李对杨的无穷思念。“春风桃李”、“秋雨梧桐”概括了一年四季、各种场景，以显示李对杨的思念无时不在、无处不在；以环境凌乱、时间流逝、长夜漫漫、晚景凄凉说明唐明皇时时处处对杨贵妃的苦苦怀恋。

　　末二句为第四层。“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”两句，既结束上文，以想入非非表明思念之深；又开启下文，以想入非非生发出道士招魂。

　　第四部分：把爱由人间写到天上，人鬼情未了。如果说前一段写的是“昭阳殿里恩爱绝”（皇帝），这一段写的是“蓬莱宫中日月长”（贵妃）。寻觅是思念，是牵挂，有点“你在他乡还好吗”的味道。（问题：为什么要从人间写到仙境）。“临邛道士鸿都客”至结束，写李隆基对杨玉环的思念感动道士，道士寻找到玉环魂魄，已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。

　　这一部分也可分为四层：

　　前四句为第一层：写道士被李感动，去寻找杨的亡魂，以其想入非非见其思念之深，紧密呼应第三部分之末两句。

　　接下来十句为第二层：写道士寻觅杨的曲折经过。一开始上天入地均未有得，“忽闻海上有仙山”一句生面别开，使情节绝处逢生，波折再起。

　　再下面十二句为第三层：写道士历经波折，终于找到贵妃。“云髻半偏新睡觉”以下所写杨之步态容貌，是道士眼中见到的景况。

　　最后二十四句为第四层：写杨托物寄词，以表明她对李之感激、思念和忠贞不渝。末句“此恨绵绵无绝期”点题，结束全诗。

　　人间到天上的爱，将爱写到极致。如此，才能够突显“长恨”。

　　（四）《长恨歌》的主题

　　《长恨歌》的主旨是什么？历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见：

　　（1）讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。爱美人更要爱江山。

　　（2）爱情说。把唐玄宗当作凡人写。（白居易说过这是人间罕事）认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情。论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。（3）双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺，另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。

　　三种说法中，你怎么看？为什么？

　　提示：分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

　　其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。

　　再次，也是最为重要的，是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受。诚然，作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责。但是，作者的谴责自有其立足点，那就是李、杨的任意纵情，不仅贻误国事、危害社稷，也给他们自身带来了巨大的不幸，自食苦果，并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽（尽管诗歌在客观上有此认识作用）。否则，作者何必花费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨？即使按“讽喻说”论者的说法，这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐曲地讽刺”，那么，至少第四部分的整段描写就大可不必；而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

　　（五）如何理解长恨？

　　《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《长恨歌》有讽喻意味，这首诗的讽喻意味就在这里。那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢？马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。

　　（六）《长恨歌》的艺术特点：

　　这首诗最令你感动的是什么？想想看，白居易用了什么样的写作技巧使你感动？

　　（1）本诗采用七言歌行体，在继承汉代《孔雀东南飞》和初唐四杰七古的基础上别创新调。

　　在形式上采用平仄相调的律句，间用对偶，数句一转韵，音节随情节而曲折，依感情而顿挫，而多处顶针格的运用，如“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等，使音韵更和谐浏亮，婉转动人。后人称之为“长庆体”。

　　（2）故事情节生动曲折

　　围绕诗中人物思想感情的发展，整首诗的情节跌宕起伏，穷极变化，富有浪漫气息和传奇色彩，充分体现了作者艺术构思之奇妙和想象力之丰富。

　　（3）刻画人物细腻传神

　　本诗塑造了李、杨两个人物形象。作者不仅生动地描述了他们的行为举止，而且将笔触深入其内心，细腻地刻画了他们的心理活动。对李隆基，诗歌第一部分重写他贪恋美色。 作者对这一人物的描绘、刻画深入腠理的是在马嵬坡兵变之后。

　　对杨玉环的描写刻划，作者主要抓住了两点：一是她的美貌，一是她的忠贞。

　　（4）叙事、抒情、描写熔于一炉

　　这是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层。行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋地转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

　　作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸引住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。

　　【模拟试题】

　　1. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（6分）

　　从军行七首（其二） 王昌龄

　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　（1）“琵琶起舞换新声”与“边愁”是否矛盾？为什么？

　　答： （2）“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同？这样的写法有什么好处？

　　答： 2. 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）

　　与夏十二登岳阳楼 李白

　　楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

　　云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

　　[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。

　　（1）诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么？（4分）

　　（2）对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法做简要分析。（2分）

　　3. 元代马致远的杂剧《汉宫秋》第三折戏中，汉元帝在灞桥送别王昭君出塞和亲时，有下面一段曲词。阅读这段曲词，然后回答问题。（6分）

　　《汉宫秋》第三折[梅花酒]

　　呀!俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蜇①；泣寒蜇，绿纱窗；绿纱窗，不思量!

　　注：①寒蜇：寒蝉。

　　（1）有人赞赏《汉宫秋》的词曲“写景写情，当行出色”。这段曲词描写了汉元帝所见、所想的哪两种情景？表现了汉元帝什么样的感情？（4分）

　　答： （2）这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，试简析它们各有怎样的艺术效果。（2分）答： 4. 阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）

　　江阴浮远堂 戴复古

　　横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。

　　〖注〗戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人。

　　前人认为，“最苦无山遮望眼”在本诗中最具表现力，你对此有何看法？请作简要分析。

　　5. 阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）

　　湖州歌（其六） 南宋�汪元量

　　北望烟云不尽头，大江东去水悠悠。夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州。

　　[注]此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作。

　　（1）简析“望”字在诗中的作用。

　　（2）简析“大江东去水悠悠”与苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”表达的不同情感。

　　【试题答案】

　　1.（1）不矛盾。这样的对照写法更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。（2）前三句叙事抒情，后一句写景。以景作结，寓情于景，创造意境，含蓄无限。

　　2. （1）“雁引愁心去”运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情。这一句写大雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。“引愁心”比“别秋江”更富有感情色彩，且更新颖。（意思对即可）答“雁别秋江去”，言之成理亦可。（2）第三联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句诗想象神奇，在云间连榻，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。（意思对即可）

　　3. （1）据曲词可知，文中所见之景是旷远悲凉的深秋塞外景况；所想之景是凄清阴冷的秋夜王宫景象。通过景物描写，抒写了汉元帝感叹昭君远去塞外的艰辛，伤心离别；想象独自返回王宫的凄凉，痛感孤独。

　　（2）对仗：显示了语言的对称美，达到了意境美的完美结合。顶真：具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。

　　4. 答案：这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，“最苦无山遮望眼“一句对此表现得最为强烈和集中。该句一反常人登高时希望极目远望地惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的极度悲愤心理。

　　5. 答案：（1）“望”字起到对全诗景物描写的统领作用。（2）“大江东去水悠悠”抒发了作者身处国家衰亡不可挽救之时的悲痛心情，侧重现实。苏轼的诗句表达了对历史流转、英雄不再的感慨，侧重怀古。

　　第一单元 自主赏析

　　《湘夫人》

　　一、教学目标：

　　1、知识目标： 了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字

　　2、能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用 ；理解文中大段虚幻景象描写的用意 ；理解楚辞中语言独特的“兮”式结构

　　3、情感目标：把握男女水神悲欢离合之情

　　二、教学重点

　　1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化

　　2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用

　　三、教学难点

　　1、作者的情感与文中男女水神情感的耦合

　　2、景物描写中反映水神的情绪

　　四、教学方法 ： 男女分组诵读，师生问答

　　教学过程（一课时）

　　一、导入

　　师：我们前几天刚学过屈原的《离骚》，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》[板书]，我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。

　　生：…… [师板书]

　　师：好。我们再思考一下“楚辞体”有哪些特点？[提示：可以结合《离骚》注释看]

　　生：……

　　师：好。在前几篇诗歌中我们都能看出比兴手法的运用，同样在这篇诗歌中也存在着比兴手法的运用，请大家在本课的诗歌学习中注意一下运用比兴手法的诗句！

　　现在我们来一起学习《湘夫人》。

　　二、课堂讨论

　　师：首先请同学们自由阅读课文，注意将文中注释的拼音标注到文中，阅读时同时对照诗歌释文，把握诗歌大意。

　　生：读3分钟。

　　师：下面我们分男女两大组来读这首诗，男生先读，“帝子降兮北渚”，预备开始……

　　生：齐读

　　师：同学们朗诵的很好，但其中有几个字音要注意一下：[板书]

　　师：我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节？

　　生：……

　　师：对了，这首诗主要写男女水神在相互述说爱慕之词，却因无法见面而黯然神伤的故事。同学们可以结合译文感受他们对爱情的期盼。

　　师：下面我们来看具体的段落。 第一段我先来读一下，大家注意听我语气的停顿。

　　[师读] 刚才大家听我读了一便，有什么感觉。

　　生无语。

　　师：你们不说我来问大家。这四句哪一句写的最好，最能给你深思？

　　生一：.....

　　生二：.....

　　师：你们为什么选择了这一句，说说看，它好在哪里？[提示：我们高一学过《说木叶》这一课，大家想想，那篇课文中作者是怎样评价这句诗的？]

　　{老师自己补充，别指望学生说了}

　　师：这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？

　　（假如生一错，就叫生二.....一直到说出来）

　　师：写的什么意思呢？

　　生：......

　　师：不错，这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢？这句话的背后隐藏着什么情况，大家有无思考过？

　　生：......

　　师：....大家看一下事情的缘由：“与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的？......对了，是兴奋激动。人们常说：良辰美景悦事。水神也一样。（学生笑不笑看你的讲课表情）他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。

　　师：其实类似于“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”这句运用比兴的句式在下面还有一句，大家试着把它找出来。

　　生：......[提示：在第三段，和这一句一样]

　　师：什么意思呢？

　　生：......

　　师：不错，裔是什么意思呢？[板书]

　　生：水边

　　师：很好，请坐。同学们看第三段有几个字的意思是表示水边这个意思呢？

　　生：裔，筮[师补充：江皋的皋也是水边的意思]

　　师：不错，我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢？

　　生：....（答不上来你哭吧）

　　师：大家看一看，在这之前，水神有没有见面？没有吧，那么这一句花和上一句话体现出来的情感不一样吗？

　　师：我们回到第二段，看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。我请一位同学把这一段读一下，大家注意体会句子的深意。

　　生：女生读

　　师：不错，尤其是“思公子兮未感言”这一句把女神那种娇羞的心态表示出来，古人云：欲说还休，却道天凉好个秋。这里也一样，大家读一读，看看女水神是如何说“天凉好个秋”的？

　　生：......

　　师：不错，女水神没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思，南唐后主李煜写过一首词，中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同，大家说一说有什么不同？

　　生：......

　　师：这里的愁思表达了女神对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝！

　　师：我们再来看第四段，我请一位同学阅读这一段。大家注意数数这一段一共选取了多少种植物？再思考一下这一段主要写什么内容？大家注意听这位同学朗诵。

　　生：女生读。[纠音]

　　师：请同学们数一数本段一共写了多少种植物？

　　生：......{答不上来揪耳朵，哈哈}

　　师：[补充]不错，你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意？

　　生：.....

　　[提示：可以根据前面几句“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”理解，一般来说景物常常会反映一个人的心境]

　　生：.....

　　师：不错，这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的运用，不要为写景而单纯写景！

　　师：大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景？

　　生：......

　　师：为什么？......请大家看一下文章标题下的小注，最后一句：“欢会难期，思而不见...”......再看第三段，“朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮”主人公（解释这一句）......就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景，是女主人公为以后见面设计共同生活的环境，同样第五段也是的，都是男女双方因无法相见而产生的幻觉！

　　师：最后我们来共同阅读一下最后一段。

　　生齐读。

　　师：[讲解]为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？

　　生：......

　　师：那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢？

　　生：.......

　　师：我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。

　　师：在最后一句，女主人公因等待约会而不得，只得聊以自娱，独自散步了！

　　主题思想：

　　本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！

　　语言特色：

　　1. 大量运用楚辞“兮”式结构

　　2. 句法参差错落，灵活多变。[与《诗经》四言比较]

　　3. 艺术特色： 浪漫主义手法的运用和优美丰富的想象！

　　①漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。

　　②作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重于表现理想世界，把情感和想象提升到创作首位。常用热情奔放的语言，超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。

　　古今文艺创作中都有这样的特色，屈原，李白，吴承恩，雨果，拜伦，雪莱！（让学生自己举例）

　　《拟行路难》（其四）

　　一， 教学目标：

　　1、 知识目标： 了解诗歌的内容。

　　2、 能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用

　　3、 理解文中大副渲染愁绪的用意

　　4、 情感目标 ：树立正确的人生观。

　　二、教学重点

　　1、体会作者思想感情的变化过程。

　　2、把握文中对比和“比兴”手法的运用

　　三、教学难点

　　1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

　　四、教学方法： 诵读法，讨论法

　　教学过程（一课时）

　　一、由全体学生背诵《湘夫人》导入新课。板书标题《拟行路难》

　　二、介绍作者：鲍照(?～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上党（今属山西）可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前，他已离去。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年,子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘□杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。

　　鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛□校本《鲍氏集》为较早。明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》为最流行。鲍照集的注释，始于清末的钱振伦，他的注本没有来得及刊行。近人黄节在钱注基础上作了补注，称《鲍参军诗注》，今人钱仲联作《鲍参军集注》，附有《鲍照年表》。鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》赞美了家乡的山水。

　　三、补充时代背景。

　　我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

　　四、鉴赏诗歌

　　1.诵读此诗，结合注释，理解本诗的思想内容。并把握本诗的感情基调。

　　明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

　　2. .作者是如何表现这种愁思与愤懑的？

　　①　第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？

　　明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的　高低贵贱决定的。

　　②　第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

　　明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

　　③　第五、六句塑造了一个什么样的形象？

　　明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

　　④　第七、八句写出了什么感情？

　　明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

　　3.背诵并默写本诗。

　　五．作业 ：背诵李白的《行路难》

　　《蜀相》

　　教学目标 ：

　　1、掌握诗歌诵读的基本方法。

　　2、了解诗歌常见的表现手法。

　　3、多诵读，多推敲，理解诗中的言外之意。

　　4、 了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌、体味意境。

　　5、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

　　6、感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。

　　教学重点：

　　1、 了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。

　　2、 把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。

　　教学方法

　　1、反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。

　　2、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。

　　3、点拨法。对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。

　　教学设想 ：三听三读，层层深入地把握诵读；读中有品，以品带读，品读结合。

　　课时安排 ：1课时

　　教学过程

　　一、导语设计

　　1、聊聊流行歌曲，带出唐朝乐队，说《梦回唐朝》，介绍大唐盛世和写作背景，明确教学任务。

　　同学们知道老师刚才给大家放歌曲的原因吗？（缓解紧张情绪）想让大家知道我也曾和你们一样的年轻，不过现在老了；我也很喜欢流行音乐不过老师比较喜欢那些有一定文化底蕴的。所以老师很喜欢唐朝乐队的歌。唐朝乐队是中国当代最著名的摇滚乐队。老师最喜欢他们的成名曲《梦回唐朝》。喜欢这首歌，不仅仅是因为它好听，更重要的是这首歌总能将我带回大唐盛世。

　　大唐盛世是中国历史上最繁荣的时期。这时国家统一，经济繁荣，政治开明，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信，民族的自信心、自豪感，以及气度都达到了前所未有的高度，社会生活的各个方面无不呈现出活跃的状态。其国势之强盛，气象之恢宏，确是令人叹为观止，她不但在中国历史上是一个亮点，放到世界历史上也是值得我们骄傲的一片辉煌。然而，遗憾的是，大唐盛世只维持了短短的五十年。在安史之乱爆发后，大唐盛世便像纽约的世贸大楼一样轰然倒塌了，而且，从此就走上了日益衰落的不归路。因此生活在那时的人们就仿佛一下子从天堂掉到了地狱一般，他们的感受是可想而知，尤其是那些忧国忧民，以天下为己任的人，他们的感受就更强烈了。今天我们要学习的古诗《蜀相》的作者杜甫就是这样一个忧国忧民，以天下为己任，有极大抱负却壮志难酬的人。这首七言律诗《蜀相》就是他在这样的社会背景下写就的。当时正处于安史之乱。

　　2、《蜀相》是一首古诗。学习古代的文学作品，诵读是非常重要的。古人云，读书百遍，其意自现。又说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们今天虽然不提倡写古体诗，但是经常诵读，对提高阅读古诗文的能力，提高自己的文学修养无疑会大有好处。今天我们的主要任务就是从基调、感情、格律三方面来学习古诗的诵读。

　　二、了解诗歌基调，初步把握诵读。

　　1、基调就是指诗歌所抒发的基本感情，我们通常都是根据诗歌的写作背景和主要内容来把握的。所以，首先就请同学们结合刚才老师介绍的写作背景，迅速浏览诗歌，把握诗歌的感情基调：杜甫在这首诗中抒发了一种怎样的情感？（或：那么，有谁能结合刚才老师介绍的写作背景来说说这首诗歌的感情基调吗？）

　　明确：抒发的是感伤、叹惋的心情，这也正是全诗的基调。

　　2、诵读指导：诗歌的感情基调是感伤的、叹惋的，那我们在诵读时该怎样来表现呢？是读得快还是读得慢，是读得激昂还是读得低沉，是读得如奔流瀑布一泻千里，还是读得如百尺深潭潜流暗涌；是读得如“间关莺语花底滑”，还是读得如“幽咽泉流冰下难”？

　　要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。

　　3、请一个学生，再请学生评，再让评的学生读，再评，再听诵读录音，再集体朗读全诗。

　　4、学法指导一：结合背景，整体感知，把握基调，读出感情。

　　三、了解诗歌格律，把握诗句节拍，再次诵读。

　　1、刚才同学们诵读时很自然的注意到了诗句中的停顿。停顿在诵读时是非常重要的，古诗中的停顿和它的格律有关。《蜀相》是一首七言律诗，律诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，每一节奏单位相当于一个双音词或词组，音乐节奏和意义单位基本上是一致的。七言句的节拍有两种方式：X X一X X一X X一X 和 X X一X X一X一X X。

　　2、请同学们据此给《蜀相》的诗句划分节拍。

　　3、诵读指导：要读准节拍，诵读时每拍的后一字遇平声可适当延长，遇仄声宜作一顿，这样诵读会有抑扬顿挫的声调。

　　4、再放诗歌录音，同学们跟读。

　　5、学法指导二：要懂点格律，读准节拍。

　　四、具体分析诗句的感情，根据感情深入把握诗歌的诵读。

　　（一）分析颈联、尾联，具体把握感情和诵读。

　　1、刚才，我们通过了解诗歌的基调和格律初步把握了诗歌的诵读，接下来我们一起来分析诗歌中最重要的内容——感情，并据此更深一步的来把握诗歌的诵读。

　　2、诗歌中最能表现出诗人感情的是哪些诗句？是前半首还是后半首？

　　明确：是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

　　3、这两句诗中写了诸葛亮的哪些事？

　　明确：三顾茅庐，定天下计，东和孙权，北拒曹操，西取四川，开创蜀汉，济助后主，平定叛乱，六出祈山，九伐中原，出师未捷，身死五丈原。

　　4、该怎样来理解两句诗中包含的思想情感呢？（诗句表达出的思想感情是怎样的？）

　　明确：称颂，崇敬，仰慕的思想感情。

　　点拨：“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略，“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩，“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。）

　　（或者点拨：根据这些内容，你们可以怎样来形容诸葛亮？在诸葛亮前面加一些形容词该怎么加？该加褒义词还是贬义词？如：雄才大略、谋略过人、业绩宏伟、忠心报国、忠心耿耿等。）

　　5、诸葛亮虽然雄才大略，功业昭著，最终却没有完成自己的事业，这就不能不使人为之叹惋了。至此诗人水到渠成的写下了下面的千古名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这句诗中的思想情感又是怎样的呢？

　　明确：深沉、叹惋、感伤的思想感情。

　　点拨：这句诗描述了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神。这是他一生中最为感人之处。正是因为“出师未捷身先死”，才令人扼腕叹息，才“长使英雄泪满襟”。

　　6、诵读指导：这两句诗该怎么朗读呢？

　　明确：“天下计”、“老臣心”“身先死”“泪满襟”该读重。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”要读得放一点，带赞颂的语气。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中前句要读得稍快，带惋惜的语气，“死”字要读得沉痛；后句要读出感伤的语气，尤其是“泪满襟”三字要一字一顿，有泣而涕下的感觉。

　　7、个别读，集体读，听录音读，再读。

　　（二）、分析首联、颈联，体会情景交融的手法，把握诵读。

　　1、这里的“英雄”是指怎样的英雄？是成功的英雄还是失败的英雄，是指成就了事业的英雄还是指壮志未酬的英雄？

　　明确：是指失败的英雄，所以说这句诗写出了历史上一切事业未竟的英雄人物对其壮志未酬的深深遗憾和共鸣。（四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀；几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。）

　　2、这里的英雄有没有包括老杜自己呢？

　　明确：有，这英雄也包括着老杜自己。杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，更使风俗淳”（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的政治抱负，却始终没有机会。远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了。老杜在政治上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。这苦痛是老杜心头永远的伤口。为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。那么，老杜这两句诗中所表达的感情是由来已久的还是来游诸葛武候祠后才有的？

　　3、这种由来已久的感情在前两句诗中有没有表现出来？如果有，从哪里可以看出来？

　　老师点拨、明确：

　　“丞相”：（能否改为“蜀相”？为什么？） “丞相”更能体现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“寻”：特意去找，“寻访”武侯祠，也表现出诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕之情。

　　“柏森森”：令人联想到《诗经》中的《召南•甘棠》，暗示出蜀人对丞相的敬爱；同时还可以理解为以“柏”衬托蜀相诸葛亮的形象，表达出诗人对蜀相的崇敬之情。

　　“自”“空”：该怎么理解？

　　4、揣摩语言，分析“自”“空”

　　①、比较理解：映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音。

　　用“尽”和“皆”写出的是春意盎然、赏心悦目的景色，显露的是欣喜愉悦的情感。

　　②、满院的碧草映衬着台阶，黄鹂在浓阴密叶中发出婉转的鸣叫，却空荡荡无人欣赏。春色无限，本是赏心悦目的之景，“自”“空”二字却使诗意逆转，“阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿？隔叶的黄鹏叫得那么动听，可有谁听呢？”春色虽然无限与诗人无关，“热闹是它们的，我什么也没有”（朱自清《荷塘月色》），由此很自然地使人感受到诗人内心的寂寞和感伤。虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀，这就叫情景交融。

　　③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等词的妙处在于沟通了情与景之景的联系，以“自”烘托了人的心情，正所谓是“景语皆情语”。王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”这里“自”“空”两字也有此等功用。

　　④、想象体会意境：这是一幅带着浓浓的寂寞和悲凉的春色图。正所谓是见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声呖呖黄鹂，倍感荒凉之境无限。

　　5、诵读指导：这两句诗该怎么读？

　　明确：“丞相”要读出亲近的味道，“寻”读升调，读出仰慕之情。“柏森森”要读得平缓，读出欣慰的语气。后句读出惋惜的语气，前四字稍快，后三字则要慢，“自”“空”要重读，体现出诗意的逆转。

　　6、学生感受诗意，诵读诗歌。

　　7、合上书听录音，跟着背诵。

　　五、课堂总结（请学生来进行）：朗读古诗词的技巧

　　1、把握基调——结合背景、整体感知、了解内容

　　2、体会感情——联想品味、揣摩语言、想象意境

　　3、懂点格律——读准节拍、注意平仄、读出重音

　　联想和想象是解读诗歌的重要方法。联想社会背景，联想相关的历史，联想相关的作品，想象诗歌的意境。（联想大唐盛世，作者的思想，诸葛亮的事，壮志未酬的英雄，《诗经》中的《甘棠》等，想象《寂寞春色图》）

　　六、作业：背诵全诗

　　《书愤》

　　一、介绍作者

　　陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。他生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗十三年，此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。

　　2、讲析

　　这首诗是诗人几十年生活经历的生动概括。它借北望中原，回顾了青年时的凌云壮志和火热的战斗生活。并由此府仰千载，抒发了诗人壮志难酬、老迈年高的感叹和对投降派的强烈愤慨。

　　首联慨叹国事艰难，追述年轻时收复失地的豪情壮志。上句“那知”一词写出了诗人年轻时血气方刚、天真纯真。“艰”字有艰难的意思，直接道出诗经历的辛酸与坎坷，浓缩了因主战而受的种种刁难、排挤和迫害。这两个词语暗含着对投降派迫害忠臣、阻挠北伐卑劣行径的斥责。它是诗人“愤”的根源。下句一个“气如山”表达出诗人当年的豪情壮志，让我们看到一个意气风发、以身许国 的爱国青年形象。

　　颔联集中描写宋军在镇江、南郑两地英雄抗金的战斗情景。“楼船”“铁马”形象地概括了水陆两路大军进攻敌人的壮丽场面。这两句是历史的真实记录，也是诗人壮年时期点头生活的回顾。形象地表明了作者的理想，他渴望北伐恢复中原，向往着火热的战斗生活。

　　以上两联是诗歌的前半部分。回顾往事，抒写渴望北伐的英雄气概。

　　颈联抒情悲愤，感叹生平抱负未得施展，却早生华发。句中的“空自许”和“已先斑”形成鲜明对比。一个“空”字形象地写出因宏伟志向无法实现而主生的那种沉重的失落感。一个“已”字生动刻画出诗人功业未就，人已才老的悲愤之情。两个副词吐露出诗人一腔忠义无处寄托，华鬓点点，壮志落空的愤慨之情。在现实的强烈对比之中，包含着对投降派罪恶行径的愤怒指责。

　　尾联包含诗人对诸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千载谁堪伯仲间”，一个反问句即抒发了因奸臣当道，壮士他国无门而主生的难言的悲哀，又可以从中看出诗人对诸葛亮的崇敬之情，体现了诗人虽屡遭挫折，但意志并未消沉。

　　以上两联是诗歌的后半部分。回到现实，抒发报国无门的愤慨。

　　这首诗虚实相生，变化多姿。首联上句写实，回忆年轻时的天真单纯；下句以实写虚，“北望中原气如山”，用有形的“山”来形容无形的“气”，突出“气”的坚毅、豪迈、轩昂；颈联上句“塞上长城”写理想，气势雄伟，意境高远，从大远处落笔，是虚写；下句“镜中衰鬓”写现实，感情沉郁，格调凝重，从细处近处用墨，是实写。在虚实的映衬中，加重了诗歌雄壮悲愤的基调。

　　诗歌还通过场面写人，通过场面写情。例如，颔联对仗工整，描画白雪皑皑，秋风萧萧，万马奔腾战船横空的征战场面，从而赞美当年气吞残虏，挥戈卫边的爱国将士，是对“气如山”这种豪情具体形象的说明，从中可以看到作者战斗的热情。此联表面写宏大的场面，实际歌颂英勇的战士，表面写战争，实际抒发感情。

　　陆游用典巧妙不留痕迹。南宋名将檀道济曾自诩为万里长城，诗中陆游以长城自比，表明诗人对檀道济的敬仰，希望能像他的样建功立业。檀道济对当权派自毁长城的痛斥，也喊出了诗人的心声，揭露了南宋统治者摧残抗战力量的愚蠢。用典贴切自然。这首七律是陆游诗中的上品。

　　推荐作品 《一剪梅》

　　教学目标：

　　1、 感受意象美和意境美，了解李清照词的婉约风格

　　2、体会作者生平遭遇与创作的密切关系

　　3、利用开放性原则培养学生再造意境的创新思维能力

　　教学重点：感受鉴赏作品的意象美、意境美、韵律美、音乐美

　　教学难点：培养学生补充空缺意象、再造意境的创新思维能力

　　教学原则：开放性原则

　　教学方法：联想法 比较法

　　教学准备：CAI课件、多媒体设备

　　教学教程：

　　一、诗画导入 展示一组CAI画面：溪亭日暮、藕花深处、归舟争渡、惊飞的鸥鹭

　　师：（明示画面中的意象）所谓“诗中有画，画中有诗”，同学们看到这些画面能想起初中学过的哪首词？

　　生：李清照的词《如梦令》。

　　师生齐背《如梦令》：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。

　　师：（启发）词中写的是作者少女时代无忧无虑的生活和开朗愉快的心情。真是“少年不识愁滋味”啊。然而，随着年龄的增长和生活的变迁，女词人还能一如既往地做个快乐天使吗？带着这个疑问，我们学习作者的另一首名篇《一剪梅》。（屏幕显示课题）

　　二、研习新课

　　1、范读比较：（屏幕显示)

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　师：（启发理解）这两首词在内容上有哪些不同？

　　(提示）粗读可发现:

　　景物时令——前写夏景，后写秋景；

　　作者年龄——前为少女时期，后为少妇时期；

　　感情基调——前愉快开朗，后细腻深婉。

　　师：（提示）女词人初婚不久，思念外出的丈夫赵明诚

　　2、清理思路、赏析意境

　　上片：词人舟中所想 → 下片：回到现实

　　分析理解：感悟意象美和意境美。

　　上片：写女词人独居生活——舟中所想

　　红藕香残：以点代面——透露秋景的冷落、萧条，

　　独上兰舟：背面敷粉——如果能与丈夫一同划船该多好啊！

　　云中锦书：相关联想——猜想丈夫的信该到家了，

　　月满西楼：生发想象——仿佛身处西楼，望月计算着丈夫回家的日子。

　　下片：写女词人由想象回到现实

　　花飘水流： 移情于物、借物抒情——韶光易逝青春难再啊！

　　一种、两处：直抒胸臆——合写夫妻双方此刻望月思人的心情。

　　无计可消除： —— 情之深、重！

　　｝ 揭示主旨

　　才下眉头、却上心头： ——（名句）平字见奇，化无形为有形（由外到内，运动之速）。

　　3、名句赏析：“才下眉头、却上心头”

　　学生发言，教师小结：好在关联词“才……却”：前轻后重，无法排遣

　　比较“才……又”（才饮长沙水，又食武昌鱼）、“刚……又”（刚考完数学，又要考语文）：前后并举同等

　　提示：写作一得——说话作文要力求炼字炼意

　　小结——①本词重写相思，次写愁情。

　　②抒写闺情而非闺怨。

　　4、诵读指导：

　　结构特点：①本词为双调，每段四句，每句四拍，与七律相近；

　　②双数句分解为两小句，每小句四字。

　　诵读要领：单数句缓慢悠长，双数句轻快短促，借助意象和韵脚（秋、 舟、楼、流、愁、头）帮 助记忆。

　　诵读节奏：红藕/香残/玉簟/秋，轻解/罗裳，独上/兰舟。

　　云中/谁寄/锦书/来？雁字/回时，月满/西楼。

　　花自/飘零/水/自流，一种/相思，两处/闲愁。

　　此情/无计/可/消除，才下/眉头，却上/心头。

　　自由朗读：（2分钟）

　　个别朗读：1 ~ 2名学生演读（大屏幕显示相关画面、音乐）

　　学生齐背：

　　5、影象欣赏：播映依据课文改编的优美影象，达到形象直观，寓教于乐。

　　6、随堂练笔：（5分钟）合理想象，补充空缺形象，再造意境

　　（课堂重头） 将全词改写成情景连贯、意境优美的抒情散文

　　（教师巡视学生完成情况，选定点评习作2篇）

　　当堂点评：（3分钟）（习作投影显示，作者朗诵）

　　学生发言，教师小结

　　教师背诵：（下水作品）改写的散文诗（大屏幕显示、音乐背景）——

　　粉红的荷花已经凋谢，铺着的竹席也生秋凉，

　　轻轻解下丝绸帔，独自登上木兰船。

　　天边飞来队队鸿雁，是谁捎来了远方的佳音？

　　西楼洒满月光，思念的人儿啊该早日归来。

　　花儿自管飘落，水儿自管流淌，

　　彼此都在思念对方，却只能独自愁闷各天一方。

　　这样的相思愁苦，哪儿有办法可以消除，

　　皱着的眉头方才展开，心里头却又想念起来。

　　三、扩展鉴赏： 《声声慢》李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

　　鉴赏提示——这首词所表达的是女词人晚年寡居时孤独、凄苦的生活感受。以一个“愁”字收束全篇，却用反问形式，含无穷之意于言外，更显“愁”之深重。

　　金人南侵后，女词人连续遭到国破、家亡、夫死的苦难，过着长期的流亡生活，写出了许多反映个 人不幸遭遇的动人词篇。《声声慢》是其中最有代表性的作品之一。

　　小结：《如梦令》《一剪梅》《声声慢》三首词从三个不同的时期即少女时期——少妇时期——晚年寡居，反映了不同的生活经历。这些经历在作者笔下得到形象逼真的再现， 由此可见，生活是文学创作取之不尽的源泉。

　　四、探讨婉约词风格：

　　（提示）刚才复习和学习的三首词在风格上有一个共性，即都是婉约词。试说说婉约词的风格特点 （让学生大胆发言，凡是能挨边的说法都予以肯定，然后由教师小结）

　　语言清丽、含蓄，感情婉转、缠绵，

　　题材较为狭窄（多写个人遭遇、男女恋情等）

　　五、创新思维练习：发散联想

　　李清照除了创作婉约词，还有没有不同于婉约词风的文学作品呢？若有，试举例。

　　——有。①豪放词：《渔家傲•记梦》：

　　天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

　　我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 （——以梦幻形式表现作者冲破现实寻求光明和自由的愿望。采用浪漫主义创作方法，风格豪放，意境阔大。）

　　②诗歌：《绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　（——歌颂楚霸王项羽失败后不愿逃往江东苟且偷生的英雄气节，讽刺南宋朝廷在金人南侵后窝居江南的妥协逃跑政策。）

　　③散文：《金石录后序》

　　（——南渡后所作。介绍《金石录》的内容与成书过程，回忆婚后三十四年间的患得患失，是一篇优美动人的散文。）

　　六、音乐欣赏：

　　多媒体播放《一剪梅》改编的歌曲《月满西楼》，画面意境优美，音乐婉转动人，第二段师生同唱，将课堂结束在师生情感共鸣的最高峰，余音绕梁，意味隽永。

　　第二单元 置身诗境 缘景明情

　　赏析示例 《春江花月夜》

　　总课时一课时第 1 课时

　　一、教学内容

　　民族管弦乐合奏曲《春江花月夜》

　　二、教学目标

　　1、通过赏析，使学生了解《春江花月夜》的曲名来源、乐曲结构，掌握作品的表现方法。

　　2、使学生感受、体验作品的情绪、形象等风格特点，培养学生的想象能力。

　　3、通过欣赏，培养学生正确的审美能力以及对祖国优秀音乐文化的热爱，增强民族自豪感。

　　三、教材简析

　　《春江花月夜》根据一首琵琶独奏曲《夕阳箫鼓》改编。全曲共分十段，每个段落都有形象生动的小标题：江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、洄澜拍岸、桡鸣远濑、欸乃归舟及尾声。作品通过委婉朴质的旋律、流畅多变的节奏、巧妙细腻的配器、丝丝入扣的演奏形象描绘了月夜春江的迷人景色。

　　四、教学思路

　　本课着重对“江楼钟鼓”、“花影层叠”、“渔歌唱晚”、“欸乃归舟”及“尾声”五个段落进行赏析。通过对作品的旋律、节奏、速度、力度等音乐要素的分析，把握作品的意境和音乐表现内容，了解传统音乐的创作手法，提高学生的审美能力和欣赏水平。

　　五、教具准备：CAI教学系统

　　六、教学过程

　　课前播放《春江花月夜》

　　一、导入：出示富阳文人郁达夫的一首诗词，请学生为这首诗词配乐。

　　家在严陵滩下住，

　　秦时风物晋山川。

　　碧桃三月花似锦，

　　来往春江有钓船

　　引出课题——《春江花月夜》

　　二、作品简介：

　　《春江花月夜》原为一首琵琶独奏曲，名为《夕阳箫鼓》，早在1875年前就有传抄本，至今已流传了128年。后根据唐代诗人白居易的名作《琵琶行》中的诗句“浔阳江头夜送客”改名为《浔阳琵琶》。20世纪20年代，上海的音乐社团“大同乐会”将它改编为一首民乐合奏曲，并根据乐曲诗情画意的内容，取名为《春江花月夜》。

　　作品分为十个段落，每个段落都有形象生动的小标题：江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、洄澜拍岸、桡鸣远濑、欸乃归舟及尾声。

　　三、作品赏析：

　　（一）江楼钟鼓（引子）

　　夕阳西下，忽然寺庙里隐隐约约传来了……

　　1、欣赏：

　　引子——分别用什么乐器来模拟鼓声和钟声？

　　2、分析：引子是节奏自由的散板，琵琶用弹跳、轮指的手法由慢而快地模拟阵阵低沉的鼓声。箫和古筝奏出的波音犹如远处钟声回响，水面碧波荡漾。把日落前江面恬静、醉人的意境描绘得非常细腻。

　　（二）主题赏析：

　　1．出示谱例，请欣赏并选择---主题表现的意境

　　A欢快跳跃 B委婉恬静 C深沉低缓

　　2、设问：——音乐表现了怎样的情绪？它是通过怎样的手段来表现这种意境？

　　3．视唱

　　4归纳：浪般进行，显得格外柔美与和谐。琵琶、二胡、古筝、洞箫齐奏的音色协调一致，富有典雅的色彩。另一个特点是使用鱼咬尾使音调轻盈平稳，形象地表现了一轮明月从东山升起，在云层中游移的美丽景致。末尾由洞箫吹奏的婉转呜咽的旋律导入了深远的意

　　境、令人凝神屏息、浮想联翩

　　（三）花影层台：

　　1、教师导语：我们把眼光从远处收回看看近处的江面上发生了什么？

　　设问：春风拂过江面，有什么变化？

　　此段音乐中节奏、速度、力度等形式要素哪一项变化最明显？

　　归纳：音乐主题在六小节徐缓的曲调之后，

　　琵琶突然弹出了四个作移位模进的短句，急促而热烈，描写了花枝弄影、香飘春江的情景。

　　2、出示三副图画，让学生为它们取标题

　　（四）渔歌唱晚

　　1、教师导语：正当我们看着眼前的花影有点眼花缭乱时，忽然远处传来了阵阵的……循着声音向远处望去，听到什么？看到什么？整段音乐的情绪是否一致？为此段取一个标题

　　2、分析：远处白帆点点，渔歌飘渺由远而近。箫的领奏与琵琶、木鱼的伴奏好似渔夫一边摇橹一边歌唱，其他乐器在每句最后的长音齐奏，又如船上众人应声和唱，渔民怡然自得的神情隐约可见。这一段把人们尽兴夜游的欢乐情绪表达的淋漓尽致，也为乐曲增添了诙谐、活跃的气氛。

　　（五）欸乃归舟与尾声

　　1、教师导语：鱼船离我们越来越近了，快要接近江畔时……

　　设问：旋律的速度、力度、节奏、乐器的数量有何变化？

　　此时此刻你眼前出现的是怎样的一幅画面？

　　2、分析：速度加快、力度加强、节奏由疏到密，乐器的数量由少到多、逐一加入，使全曲紧凑有力、激动人心，形成全曲的高潮。描绘了小船向归途划去时欢乐的声浪响彻江面，归舟破水、浪花飞溅、百舟竟归的热闹场面。

　　（欸乃——摇橹是发出的声音）

　　3、设问：尾声以怎样的情绪结束？

　　4、分析：音乐渐弱渐慢，飘渺悠长，好象轻舟在远处的江面渐渐消失。春江的夜空幽静、安详，使人沉静在这迷人的诗情画意之中。

　　四、乐曲的艺术特征：

　　a、远与近的描绘、动与静的画面、情与景的交融。

　　b、换头合尾（比较江楼钟鼓与月上东山的主题）

　　设问：各段向我们展示了不同的画面，结尾旋律相同，这有何道理？

　　分析：这体现了中国传统音乐的结构特点，在不同段落中出现新的因素，给人耳目一新的感觉，但结尾处相同，在变化对比中寻求统一，深化了音乐表现内容。

　　c、 乐器使用得当，进退有序。

　　五、全曲欣赏

　　总结；乐曲通过委婉朴质的旋律、流畅多变的节奏、巧妙细腻的配器、丝丝入扣的演奏形象描绘了月夜春江的迷人景色，尽情的赞颂了江南水乡的风姿异态与人民安居乐业的生活。

　　六．课堂练习

　　从这首曲子里我们可以领略到一种幽远、和谐、含蓄、宁静的东方古典美，同样这种美也浸透在中国传统的诗词、绘画、书法、舞蹈当中。 请举出在诗词、绘画、书法、舞蹈中有关描写“春江”的例子。

　　反思：1、 设计意图：让学生提前融入音乐氛围，与当地的文化结合，引出课题；了解作品结构，有助于学生理解音乐表现内容。通过设问、聆听、思考等环节培养学生自主学习的能力；通过分析音乐要素来感受音乐作品的创作特点；让学生自身实践去感受旋律特点，

　　进一步理解“鱼咬尾”这一传统的创作手法。引导学生从音乐要素的角度去分析作品的旋律特点。学生根据音乐表现内容选择画面，并说明理由，使学生对之前欣赏的三段加深理解。从演奏形式上了解音乐表现内容，感受作品丰富的表现力，充分发挥学生的想象力。 让学生充分感受力度 速度 节奏上的变化；通过音乐要素的分析深入了解作品的音乐内涵。进一步提升音乐作品的内涵，及提高学生的音乐审美能力。让学生充分地享受作品所带给他们的美。给学生进一步感受作品的机会。加深理解和体验。

　　第二单元 自主赏析

　　《夜归鹿门歌》

　　教学目标

　　1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的.

　　2、品味诗歌,并背诵全诗.

　　3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.

　　4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.

　　教学重难点：

　　1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.

　　2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.

　　课时安排:1课时

　　教学过程

　　一、作家作品

　　1、作者简介

　　孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游.四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737),张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山，岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

　　2、背景介绍

　　孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰\\\'夜归鹿门，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

　　二、整体感知诗歌内容

　　1、学生朗读,背诵诗歌.

　　2、看注解,理解字面上的意思

　　3、讨论:诗歌的主要内容是什么

　　三、诗歌内容赏析

　　1、并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象 ？

　　明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

　　2、读并分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，,从中我们可以看到诗人的志向是什么？

　　明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

　　3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？

　　明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书•逸民传》载 ：“庞公者 ，南郡襄阳人也.；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

　　4,读并分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢 ？

　　明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

　　四、课堂小结

　　这首诗的题材是写“夜归鹿门”,读来颇象一则随笔素描的山水小记.但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿.诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路.诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格.

　　五、布置作业

　　课下练习三,将此诗与王维的《归嵩山作》对比,说说两首诗的意境有何异同.

　　《梦游天姥吟留别》

　　教学目标

　　1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。

　　2、熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。

　　3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。

　　教学重点

　　1、诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。

　　2、在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文是重点。

　　教学时数 ：两教时

　　教学设想： 本诗反映诗人的思想情绪是复杂的，不能简单归类。教师要将李白整个的人生经历及思想发展过程讲解清楚，然后由学生探讨总结，真正的认识李白，读懂本诗。 背诵是难点，在学生理解诗意的基础上，教师还要作段落层次划分指导学生顺利完成背诵任务。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　台湾著名诗人余光中曾对李白的这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

　　二、作者介绍

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。

　　三、解题，进入本诗

　　吟，是古文体的一种，也称“引”。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。

　　他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。

　　佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。

　　四、播放录音，指导朗读

　　1．听配乐朗诵。

　　2．这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感，朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗人感情的巧妙配合。

　　3．学生自读课文一遍（读出声来）。

　　五、诵读并分析课文

　　(一 )诵读并分析①段　

　　1．齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥” 四字下标示双横线)，　为何开篇要“谈瀛洲”?

　　明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

　　2．除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?

　　明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

　　小结：第一段写入梦之由。

　　板书：第一段 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。

　　(二)诵读并分析②段

　　1．如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。

　　(边分析边板书)

　　月下清丽之景——1至3句（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）

　　梦游天姥 日升明快之景——4、5句（引人入胜之景）

　　第二段 山中奇幻之景——6至10句（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）

　　天空盛大之景——11至13句 烟霞如仙人

　　梦醒——14、15句

　　2．品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等（点名回答）。

　　明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。

　　3．点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。

　　4．正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒)　面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?

　　(三)诵读并分析③段

　　1．段意讲解：第三段 惊梦长叹——蔑视权贵，傲岸不屈

　　1．请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）?

　　明确：“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示 双横线)。　段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反 抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)　同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。

　　2．作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?

　　明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

　　3．联系全诗小结：英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。

　　本课重点字词

　　◆解释下列加点词

　　我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望

　　失向来之烟霞：代上文神异的景象

　　安能摧眉折腰事权贵：低头

　　势拔五岳掩赤城：超过

　　◆找出文中的古今异义字

　　烟涛微茫信难求（信，的确、实在）

　　云霞明灭或可睹（灭，暗）

　　势拔五岳掩赤城（拔，超出）

　　◆找出文中的多义字

　　訇然中开（打开，动词）

　　使我不得开心颜（舒展，动词）

　　古来万事东流水（事情，名词）

　　安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）

　　◆词类活用

　　1、名词作动词

　　虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）

　　安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）

　　云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）

　　2、名词用作状语

　　对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）

　　訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）

　　古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）

　　3、使动用法

　　栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）

　　《登岳阳楼》

　　教学目标：

　　通过学习培养学生诗歌赏析的能力

　　教学重点：

　　1、沉雄悲壮、博大深远的意境

　　2、诗人的爱国情怀

　　教学过程：

　　一、背景介绍： 唐代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳巳聋，靠饮药维持生命。

　　二、诗歌赏析

　　头联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时、空领域。写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。

　　颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。

　　颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

　　尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。”“凭轩”与“今上”首尾呼应。

　　三、总结

　　通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其世身之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。

　　四、〖译文〗

　　很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。

　　漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流

　　五、〖链接〗

　　（一） 写洞庭湖的佳句

　　1 刘长卿：“叠浪浮元气，中流没太阳”

　　2僧可明：“水涵天影阔，山拔地形高”

　　3许文化：“四顾疑无地，中流忽有山”

　　4孟浩然：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”

　　（二）岳阳楼的名联：

　　1、一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉：诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下！

　　诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆：潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，问谁领会得来？

　　2后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵可与言诗。

　　3洞庭西下八百里； 淮海南来第一楼。

　　4四面河山归眼底； 万家忧乐到心头。

　　5放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒； 吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗 。

　　《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）

　　一、学习目标

　　1、鉴赏诗歌

　　2、感知“绮丽香艳、婉约柔媚”的艺术风格

　　二、相关知识链接

　　1、花间词派：是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间集》，故名。

　　2、（1）两弯眉画远山青，一双眼明秋水润。

　　——《警世通言•杜十娘怒沉百宝箱》

　　（2）都缘自有离恨，故画作远山长。

　　——（宋）欧阳修《诉衷情》

　　（3）也应似旧，盈盈秋水，淡淡春山。

　　——（宋）阮阅《眼儿媚》

　　（4）水是眼波横，山是眉峰聚。

　　——（宋）王观《卜算子》

　　（5）山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一点。

　　——李乐薇《我的空中楼阁》

　　3、（1）云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。

　　——（唐）白居易《长恨歌》

　　（2）有个女孩名叫婉君，明眸如水绿鬓如云。

　　——琼瑶《婉君》

　　（3）绿云扰扰，梳晓鬟也。

　　——杜牧《阿房宫赋》

　　（4）螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　——（《诗经•卫风•硕人》）

　　三、诱思导学

　　1、整体感知，在这首词中，塑造了一个怎样的人物形象？

　　2、 在这首词中，作者是如何来表现人物形象的？（具体分析）

　　3、 结合这首词，谈谈你对“绮丽香艳、婉约柔媚”这一风格的认识。

　　四、课堂检测

　　1、词，又称（ ）（ ）等，滥觞于（ ），兴盛于（ ），主要有（ ）和（ ）两个大的流派。 2、温庭筠，字（ ），（ ）派之开山鼻祖，与（ ）并称“温李”。

　　五、拓展阅读

　　谒金门　　　　冯延巳

　　风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手挼（ruó）红杏蕊。　　

　　斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

　　（1） 试分析“皱”字的好处。

　　（2）试比较本词与温词《菩萨蛮》的异同。

　　推荐作品

　　《积雨辋川庄作》王维

　　积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东菑。

　　漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。

　　山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。

　　野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？

　　辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书•王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。

　　“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑──东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

　　颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

　　唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮•内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。

　　如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。

　　“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！

　　“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子•杂篇•寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子•黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。

　　这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）

　　《旅夜书怀》

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂平野阔，月涌大江流。

　　名岂文章著，官应老病休。

　　飘飘何所似，天地一沙鸥。

　　一、背景分析：

　　“旅夜书怀”顾名思义就是旅途中夜里写下的抒发自己情感的诗。唐代宗广德二年（764年）春天，杜甫携家人再次回到成都，给严武做节度参谋，生活暂时安定下来。但不料第二年四月严武忽然死去，他不得不再次离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江一带飘泊，这首诗是杜甫乘舟行经渝洲、忠州时写下的。当时的杜甫已53岁，且常年有病，国家时局不稳，自己生活没有着落，又行无定踪，因此一路上他心情十分沉重，这首诗集中表现了他的这种心情。

　　二、诵读提示：

　　应该用怎样的语调来读这首诗？先看一遍，整体感知后，让学生指出。——缓慢、低沉的

　　分析原因：“旅夜”书“怀”，有感而生。快感乎？否！从哪里可以看出？让学生再细作分析。

　　这首诗是感叹身世之作。前一层写旅夜风景，其实是寓情于景，为下文抒怀作铺垫，应当读得缓慢一些。后一层直抒胸臆，飘泊四方，居无定所，要读出压抑感。

　　三、诗歌内容分析：

　　1、开头四句写了怎样的景？如何来描写的诗人的旅夜处境和感受？

　　写“旅夜”；岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。

　　2、 后四句书怎样的“怀”？

　　“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。

　　面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中，自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。这跟他刚离成都时写的“万事已黄发，残生随白鸥”（《去蜀》）语意相同。以形象比喻作结，鲜明深刻地传达了诗人深沉的感慨。天地虽大，却无自己安身之处，景色辽阔，却反衬出诗人孤寂而悲愤的心境。“一沙鸥”照应“独夜舟”，对比鲜明，比喻贴切。

　　4、 艺术特色。A、寓情于景 B、直抒胸臆。

　　全诗风格沉郁、感情激越，形象鲜明、境界宏阔，表现出诗人“老来渐于诗律细”的艺术成就。

　　三、名句赏析：“星垂平野阔，月涌大江流。”

　　这两句写景的诗句，历来为人们所称道。无垠的星空，平旷的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那样的雄浑阔大，让人心旷神怡，难怪有人认为这两句诗是“开襟阔远”（浦起龙《读杜心解》），甚至有人认为是写出了作者“喜”的感情（见《唐诗论文集•杜甫五律例解》）。其实只要联系本诗写作背景和全诗的意境不难看出，这两句诗是在以乐景写哀情，作者正是以自然的辽阔无边反衬一叶可怜小舟的孤单与渺小，面对茫茫的宇宙，想想坎坷的过去，望望无光的未来，何处才是自己的归程，怎不悲从中来？

　　四、练习提升．

　　对这首诗的赏析，不准确的一项是(　 )

　　A．前两联对仗工整，由远及近，由下及上，描绘了一幅旅夜孤舟夜泊江上广阔立体的月夜画面。

　　B．此诗写了辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月。景的雄浑阔大衬出了诗人的孤苦怜仃。

　　C．后两联含蓄地写出诗人的不幸与当时的处境，吐露出诗人不得志的牢骚与失意悲凉之情。

　　D．尾联，诗人用设问的方式引出自己的处境：像天地间的一只沙鸥，四处漂泊。

　　（答案A. 应是“由近及远，由上及下”。首联与颔联之间是由近及远。颔联的上联与下联之间是由上及下。）

　　五、对比拓展

　　对比赏析：杜甫的《旅夜书怀》和李白的《渡荆门送别》

　　渡荆门送别 旅夜书怀

　　李白 杜甫

　　渡远荆门外， 细草微风岸，

　　来从楚国游。 危樯独夜舟。

　　山随平野尽， 星垂平野阔，

　　江入大荒流。 月涌大江流。

　　月下飞天镜， 名岂文章著？

　　云生结海楼。 官应老病休。

　　仍怜故乡水， 飘飘何所以，

　　万里送行舟。 天地一沙鸥。

　　这两首诗的共同点有哪些？

　　1、都在长江上扬帆而下，只不过李白是在出蜀之后，于湖北省宜都县西北作的这首诗。杜甫是在今重庆市忠县至云阳县途中作的这首诗；（2）都为五律，不仅韵律相同，而且在短短的仅四十余字的一首诗里，相同的词字竟有“平野”、“江”、“月”、“流”；（3）这两首诗的气象都十分开阔，艺术表现手法较为自然。两诗的前后结构浑然一体，一气呵成。由近展远，由狭而阔，大江，大地，星月，繁复的立体空间景象，映入胸怀。两诗的结句虽以“低调”和“收束”而止，但仍展现出辽远时空，令人作无穷无尽的遐想。

　　2、这两首诗的不同点在哪里？

　　（1）李白写《渡荆门送别》是青年时代，开元十三年（公元725年）出蜀游历时而作。《旅夜书怀》是杜甫晚年 ，即唐代宗永泰元年（公元765年），杜甫辞去了幕僚的职务，带家眷离开成都，经渝州（今重庆）乘船到云阳县云安镇途中而作。两诗相差的年代刚好40年；（2）心境不一样，李白第一次走出蜀地的大山，天地开阔，，神荡胸襟，豁然开朗，兴奋喜悦之情，言于溢表。举目从没有看到的茫茫大江，山在大江和蓝天之间，成了渺渺的一线。李白的诗里，只有对壮阔山河的感叹和思乡的情怀，而没有人生风雨历程的伤愁。杜甫的心境和李白大不一样，蹇途人生，时运不济，颠沛流离，穷困缠身。恰又辞官飘泊，那心境肯定是格外苍凉。在静静的夜里，在凄凄的江上，杜甫独自一人守着孤舟，多么悲凉和孤独！“星垂平野阔，月涌大江流”、“飘飘何所以，天地一沙鸥”这开阔的场景更衬托了杜甫的这种悲凉和孤独。李白诗的画面固然是一种令人遥想的大画面，是很美的，但杜甫这首诗却能深入到欣赏者的情感的内部，刺激欣赏者的心灵，一种对杜甫生活处境的同情和感叹油然而生。

　　李杜之间的情宜甚深，特别是杜甫，多次做诗怀念李白。对李白的诗，杜甫更是称颂，说“白也诗无敌”。李白的诗在前，杜甫的诗在后，两诗的画面又这样接近。在艺术上，杜甫的《旅夜书怀》是否受到了李白的《渡荆门送别》的影响呢？或者说《旅夜书怀》模仿了《渡荆门送别》呢？

　　《新城道中（其一）》

　　[文本扫描] 神宗熙宁六年（1073 ）年的春天，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县。新城在杭州西南，为杭州属县(今浙江富阳县新登镇)。作者自富阳赴新城途中，饱览了秀丽明媚的春光，见到了繁忙的春耕景象，于是用轻松活泼的笔调写下这两首诗，抒写自己的途中见闻和愉快的心情。

　　苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山 (今四川眉山县) 人。是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。如「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ----《念奴娇 赤壁怀古》」他写的绝句《题西林壁》也以富与理趣着称﹕「横看成岭侧成峰﹐远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中」。总之，苏轼的诗今存 2700 多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他岁善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。尤其是长篇古诗大多博用比喻，联想无穷，语言流畅，气势奔放。他还善于幽默旷达的笔调，随时生发奇警新鲜的人生意趣，令人耳目一新。这都表现出宋诗重理趣，好议论的特征。他的诗词冲破了晚唐，五代以来词为「艳科」的旧框框。他和南宋的辛弃疾行成词坛的「苏辛」豪放词派。他的散文，书，画等成就都很高。为唐宋八大家之一。

　　[问题导引]

　　1．“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”，作者为什么不直道天气的由阴转晴，却要说吹断了檐间连绵雨声呢？

　　提示：诗人正打算到山里去，阴雨连绵的天气就突然放晴了。“东风”成了善解人意的知己，“我”要进山，东风马上吹散阴霾，为进山创造了条件，使“我”心想事成。一方面是有隐曲委婉表达之妙。另一方面，也是因为诗人准备进山，急切期盼天晴。所以对檐间没完没了的“积雨”声特别厌烦，特别敏感。所以，雨一停，他首先感到的是檐间滴雨声被“吹断”了。

　　2．试着描绘此诗句“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”的意境。

　　提示：岭上积聚了晴云，好象披上了絮帽；树头初升起了太阳，好象挂上了铜钲。

　　3．第二、第三两联写景各用了什么修辞方法?写景的角度有什么不同?

　　提示：比喻，以“披絮帽（戴棉絮制成的帽子）”与“挂铜钲（挂铜盘）”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”。拟人，在沐浴了一场春雨之后，“野桃”向着朝阳笑脸迎人，“溪柳”在春风里翩翩起舞。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景，穿山越岭，再往前行，

　　才看到了桃花、竹篱等，由远及近的顺序写的。第二联写野外远景，第三联写农家近景。（意思相近即可）

　　导读:

　　第一首主要写景，景中含情。清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，和煦的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨”，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行”之际，东风吹来，雨过天晴，诗人心中的阴影也一扫而光，难怪他要把东风视为通达人情的老朋友一般。出远门首先要看天色，既然天公作美，自然就决定了旅途中的愉悦心情。

　　出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮朝阳正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满着欢乐和生意。野桃会“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞，好不快活自在!而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比：日出而作，日落而息；田间小憩．妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异桃源佳境!这些景致和人物的描写是作者当时快乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。

　　[基础达标]

　　1．给下列加点的字注音。 铜钲 竹篱 西崦 饷 絮帽

　　剖析：此题考查对字音的掌握情况。答案：zhēng lí yān xiǎng xù

　　2．解释下列字词。

　　东风 积雨 铜钲 饷

　　剖析：本题考查对课文基础知识的掌握情况，这是理解文章的基础。

　　答案：春风；连绵不断、下了很久的雨；古代一种铜制的乐器，形状像钟，打击发声；用食物款待别人。

　　3.填空。 苏轼：字_____，号_____,北宋_____、_______，在_____、______、____创作三方面都表现出非凡的才能。 剖析：本题考查对文学常识的掌握情况。这已列入高考考试范围。 答案：子瞻；东坡居士; 文学家、书画家；诗、词、散文。

　　4．谈谈本诗中所描绘的美丽画面。

　　剖析：此诗作者饱览了秀丽明媚的春光，见到了繁忙的春耕景象，于是用轻松活泼的笔调写下这两首诗，抒写自己的途中见闻和愉快的心情。结合诗的意境来描绘美丽画面。

　　答案：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮朝阳正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。

　　[句段剖析]

　　阅读苏轼的《新城道中（其一）》，回答下面的问题。

　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

　　岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

　　野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

　　西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

　　1. 首联“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”抒发了作者怎样的情感?从整体来看起到什么用？

　　剖析：清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，和煦的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨”，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行”之际，东风吹来，雨过天晴。开篇即写景，从诗句中可看出诗人的心情。其作用也就可想而知了。

　　参考答案：自然就决定了旅途中的愉悦心情，抒发了乐观豁达的情怀。写春风吹断了积雨，新颖别致，饶有诗意。有领起下文描写春晴之日山村风物、山人生活的作用，也为全诗写景抒情奠定了轻松活泼的基调。

　　2. 尾联“西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕”又体现出作者怎样的情感？

　　剖析：正是在作者愉悦的心情下想象到“西崦人家” 是怎样的场景。有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。

　　参考答案：西山人家煮葵烧笋嬉闹春耕，一片繁忙景象。诗意盎然，散发着泥土的馨香、生活的气息。是作者当时快乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。

　　【拓展运用】

　　1.课外阅读。

　　（一）读下面的诗，完成①—②题。

　　红 梅 苏轼

　　怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

　　寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

　　[注]诗老：指苏拭的前辈诗人石曼卿。

　　①对这首诗的理解，不恰当的一项是（ ）

　　A.“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。

　　B．“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。

　　C．“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。

　　D．“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。

　　剖析：Ｃ项中“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的孤傲，没有透露出一丝无奈。

　　答案：Ｃ

　　②对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

　　A.诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏—起装点春天的愿望。

　　B．心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，不肯随“春”，故而未能及早开放。

　　C.红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。

　　D．面对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。

　　剖析：Ａ项中诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了自己不愿与桃杏—起装点春天的愿望，自成一片春光，保持孤傲、高洁的梅格。其实这两处错误容易看出，因为这与整首诗的风格不和谐，也与苏轼的操守迥异。

　　答案：Ａ

　　此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而作。这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。全词托物咏志，物我交融，浑然无迹，清旷灵隽，含蓄蕴籍，堪称咏物词中之佳作。

　　苏轼词作鉴赏：词开篇便出以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。“好睡慵开莫厌迟”，“慵开”指花，“好睡”拟人，“莫厌迟”，绾合花与人而情意宛转。此句既生动传神地刻画出梅花的玉洁冰清、不流时俗，又暗示了梅花的孤寂、艰难处境，赋予红梅以生命和情感。

　　“偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。”这三句是“词眼”，绘形绘神，正面画出红梅的美姿丰神。“小红桃杏色”，说她色如桃杏，鲜艳娇丽，切红梅的一个“红”字。“孤瘦雪霜姿”，说她斗雪凌霜，归结到梅花孤傲瘦劲的本性。“偶作”一词上下关连，天生妙语。不说红梅天生红色，却说美人因“自怜冰脸不时宜”，才“偶作”红色以趋时风。但以下之意立转，虽偶露红妆，光采照人，却仍保留雪霜之姿质，依然还她“冰脸”本色。形神兼备，尤贵于神，这才是真正的“梅格”！过片三句续对红梅作渲染，笔转而意仍承。“休把闲心随物态”，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微晕沁瑶肌”，承“偶作小红桃杏色”。“闲心”、“瑶肌”，仍以美人喻花，言心性本是闲淡雅致，不应随世态而转移；肌肤本是洁白如玉，何以酒晕生红？“休把”二字一责，“何事”二字一诘，其辞若有憾焉，其意仍为红梅作回护。“物态”，指桃杏娇柔媚人的春态。红梅本具雪霜之质，不随俗作态媚人，虽呈红色，形类桃杏，乃是如美人不胜酒力所致，未曾堕其孤洁之本性。石氏《红梅》诗云“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌”，其意昭然。这里是词体，故笔意婉转，不象做诗那样明白说出罢了。下面“诗老不知梅格在”，补笔点明，一纵一收，回到本意。红梅之所以不同于桃杏者，岂在于青枝绿叶之有无哉！这正是东坡咏红梅之慧眼独具、匠心独运处，也是他超越石延年《红梅》诗的真谛所在。此词着意刻绘的红梅，与词人另一首词中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。此词的突出特点是融状物、抒情、议论于一炉，并通过意境表达作者的思想感情。词中红梅的独特风流标格，正是词人超尘拔俗的人品的绝妙写照。

　　(二)阅读下边一首诗，完成（1）—（2）题。

　　东栏梨花 苏轼

　　梨花淡白柳色青，柳絮飞时花满城。

　　惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

　　（1） 诗人为什么见“东栏一株雪”而“惆怅”？请联系全诗作简要分析。

　　剖析：“东栏一株雪”表明梨花盛开，这是春末夏初之景，已暗含伤春之感；“人生看得几清明”便是直接感叹人生短促。

　　答案：诗人见梨花而“惆怅”是因为他感到春光易逝，人生短促。（梨花盛开、柳色深青远是春末夏初之景，已暗含伤春之感；“人生看得几清明”便是直接感叹人生短促）

　　(2)有人认为“梨花淡白”与“一株雪”相重复，主张将“梨花淡白”改为“桃花烂熳”。你对这一主张有什么看法？

　　剖析：从题目来看，是写梨花。但是诗句中如果出现桃花，不能紧扣诗题了。否则，题目与内容严重脱节。

　　答案：不能改为“桃光烂熳”，因为“梨花淡白”是紧扣诗题写景，如果改为“桃花烂熳”本诗就变成写桃花了。“花满城”就当属桃花,那么一,二句即咏桃花,不仅与题目无关,而且与咏梨花的“惆怅东栏一株雪“相互割裂.

　　翻译：如雪偶般又轻又薄的梨花瓣烦刻间已飘飞满地。这一刹那的景象使我们顿悟了人生，最美的时刻也就是开始领悟到人生凄然的时刻。清明时节，草熏风暖，梨花如雪，已是募春繁华过眼即空，但是这一刻仍是一年当中最美的，人生能有几度清明?

　　赏析

　　苏东坡最为得心应手且作得最好的诗体，自然七言古诗，然而苏诗另有一绝，在宋朝诗坛堪称独步的，那就是七言绝句。比起波澜壮阔、气象万千的七古，这些清新绝俗的小品诗或许更有它令人喜爱的特色。

　　苏东坡的七绝纯粹是性灵的流露、天才的横溢，不假修饰，不用典故，几乎全是白话的作品，这些全是苏轼这位伟大的诗人，伟岸的心灵在闲暇时偶发的，对人生明澈观照。有的如晶莹浑圆的明珠，有的如清晨，有的如朝露，有的如儿童的嬉笑......总之这些作品是我们一读就会喜欢的而且百读不厌的。 「东栏梨花」就是其中最有名的其中一首。

　　「东栏梨花」，看似很平淡，好像人人都写得出这样的诗，但古今以来却只有这一首写梨花的诗篇，传诵千古，至今仍脍炙人口。何故呢？要说出个所以然来，实在不容易，只觉得他所描写的景物很美，又很亲切，真是近在眼前。

　　梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是「春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面」，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。

　　柳絮飘飞，梨花亦开遍了一城的雪白这里更加强调的是白色-----春色之美原在万紫千红，花团锦簇，如锦绣般的大地-----但是这里单只描写雪白的梨花（柳絮只是陪衬），更着眼于自己家门口东栏边的一株梨花-----它愈开得热闹，愈引人惆怅-----到这里，此诗的获烈特色完全显现出来了，一株如雪的梨花，一味强烈的白色这引起人共鸣的主要关键所在，任何人面对如此一幅画面，也会稍然为之动容：

　　东坡此诗似伤春而实未伤春，一点也没有颓废衰飒的调子，只是纯美的欣赏与人生哲理的透视。

　　3. 表达交流。

　　青春，是多么美丽的字眼！中学生正处在充满青春活力、具有向上发展趋势的黄金时代，多么富有激情与魅力！但是，一个人的青春可以平庸无奇，也可放射出英雄的火光；可以因虚度而懊悔，也可以用结结实实的步子，走向辉煌壮丽的未来。

　　请以“青春的旋律”为话题，把你想说的话、想讲的故事，想表达的愿望及想抒发的情感写下来。

　　要求：（1）文题不限。（2）自拟题目。 （3） 不少于800字。 提示：这是个大题目，若只从歌唱赞美青春入手，散文，尤其是抒情散文还是可以写的。但容易写的宽泛散漫。因此，不妨试试“以小见大”的笔法。写作时可从自身及周围生活如手，写出当代青年人的朝气，写出青春的激情与活力，如见义勇为、舍己为人、不畏困难、科研创新、师生情谊、同学情谊等等。

　　【课堂链接】

　　苏轼轶事:

　　1. 文惊欧公

　　嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对议居第一，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人一头地。”闻者始哗而厌，久乃信服。(《宋史•苏轼列传》)

　　2. 何须出处

　　东坡《刑赏忠厚之至论》用“皋陶曰‘杀之三’，尧曰‘宥之三’。”梅圣俞为小试官，以示欧公，公曰：“此出何书?”圣俞曰：“何须出处!”及揭榜，见东坡姓名，欧公曰：“此郎必有所据。”及谒谢，首问之，东坡亦对曰：“何须出处!”与圣俞语合。公赏其豪迈。(《宋人轶事汇编》)

　　3. 名慑举子

　　(东坡)初赴制举之召到都下，是时同召试者甚多。相国韩魏公语客曰：“二苏在此，而诸人亦敢与之较试，何也?”此语既传，于是不试而去者，十盖八九矣。(《宋人轶事汇编》)

　　4. 老兵有鉴识

　　东坡在玉堂，一日，读杜牧之《阿房宫赋》凡数遍，每读彻一遍，即咨嗟叹息，至夜分犹不寐。有二老兵皆陕人，给事左右，坐久甚苦之。一人长叹操西音曰：“知他有甚好处，夜久寒甚不肯睡。”连作冤苦声，其一曰：“也有两句好。”其人大怒曰：“你又理会得甚底?”对曰：“我爱他道‘天下之人不敢言而敢怒。’‘叔党卧而闻之，明日以告。’”东坡大笑曰：“这汉子也有鉴识。”(《宋人轶事汇编》)

　　5. 作文先有意

　　有问作文之法于东坡，坡曰：“譬如城市中种物，欲致为我用，有一物焉，曰钱，得钱则物皆为用。作文先有意，则经史皆为我用。”(《宋人轶事汇编》)

　　《扬州慢》

　　[教学构想]

　　“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”(苏轼语)一语中的地揭示了“读”与“思”（赏）之间的有机关系，然现在学生大多忽视文学作品的赏读，他们的读往往带有较大的功利性。或为完成背诵而有口无心地速读，或为对作品有所了解而一目十行地默读，这极大程度地抹杀了作品的内涵和意蕴。本节课我即意在倡导或强化学生的赏读意识。

　　[教学过程]

　　●课前预习

　　1.阅读所发材料

　　2阅读课文，把握音节的停顿及语气等，并根据课文注释了解词作的大意。

　　一.诵读

　　这是习词的第一步，通过直觉的感应去体验词的内涵。这是古人传给我们的行之有效的学习方法，也是新的《教学大纲》对诗词教学的要求。苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”说的就是这个道理。

　　1.指名朗读〔注意两个层面：字正句顺；语感（语气、语速、节奏）〕

　　[补充] 诵读的要领：平仄和押韵服从乐律的需要。词牌不同，则平仄和押韵的规定不同。

　　①词的节拍不像诗那样整齐划一，诵读时要注意音节的停顿。如“犹/厌言兵”、“算而今/重到须惊”、“年年知/为谁生”等。………………节奏

　　②词里的特殊句式，开头用一字领起，稍作停顿，其义直贯本句及下句，称“一字逗”，要读出提示语气。如“过春风十里”的“过”；“尽荠麦青青”的“尽”；“自胡窥江去后，……”的“自”；“纵豆蔻词工，……”的“纵”；“念桥边红药，……”的“念”等。………………语气

　　③《扬州慢》的韵脚依次是程、青、兵、城、惊、情、声、生；这些字要读得短促而又清晰。………………轻重

　　2、学生再读.（语速要缓慢、绵长，语调要低沉、悲吟）

　　3、教师配乐范读.

　　4、全班齐读。

　　二.整体感知

　　1.提问：大家在读这首诗的时候情感上有种什么样的感觉？（指名或集体回答）

　　——悲（悲凉、凄凉、凄冷等）

　　2.提问：我请一个同学说说，你是从哪些地方（字、词、句）读出这种感受的？

　　——尽荠麦青青、废池乔木、清角吹寒、空城、“二十四桥……为谁生”等。

　　3提问：刚才你所撷取的这些词语，诗人是从哪些感官来描写的呢？（用一个字概括）

　　——景（色）、声

　　4.提问： 如果用词作中的一个词语来概括作者此时所见的扬州城，它应该是？（指名或集体回答）

　　——空城（废池）

　　5．这两个词哪一个更形象？

　　——（略）（以上学生边回答边板书）

　　青青荠麦 废池乔木 景 二十四桥 空城 无声冷月 眼前之景

　　寂寞红药

　　声―― 清角吹寒

　　5.提问：诗人为何“解鞍少驻初程”？他心目中的扬州又是怎样的景象呢？（用词中词句回答）——（淮左）名都、（竹西）佳处

　　6. 扬州城自古以繁华富庶而闻名，你能从词中找出杜牧盛赞扬州的句子吗？

　　——（出示摘录的杜牧及历代文人盛赞扬州的句子）

　　“谁知竹西路，歌吹是扬州？”（唐•杜牧《题扬州禅智寺》）

　　“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（唐•杜牧《赠别》）

　　“十里长街市井连，月明桥上看神仙，人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”（唐•张祜《纵游淮南》）

　　“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷” 唐•王建《夜看扬州市》）

　　“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”（ 唐•徐凝《忆扬州》）

　　“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年”（唐•罗隐《炀帝陵》）

　　尽管这些诗句细究起来有断章取义、移花接木之嫌，但它所透射出的扬州城的繁华兴盛应是不争的事实。

　　6. 词的过片（下片的首句）“杜郎俊赏，算而今重到须惊”杜牧为何而惊？该句在全词中有何作用？——因“空”而“惊 ”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！

　　连缀全词，由上片的纪行写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹，一边是实，一边是虚，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。

　　姜夔目睹劫后扬州的残破景象，缅怀往昔的繁华，立即想到晚唐风流俊逸的著名诗人杜牧。当时杜牧应牛僧孺之召，任职于淮南节度府，和判官韩绰一起寻佳访丽，征歌逐舞，写下不少风流艳句。如脍炙人口的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”等。从这些诗句的表层意思看，它表现了当时文士狎妓的轻薄行为。妓女，在我们看来是病态社会的畸形儿；但在唐宋文人心目中，则是都市繁华的象征。词人欲以“豆蔻词”“青楼梦”这些象征扬州繁华的艳句，在设想杜牧“重到须惊”“难赋深情”的衬托下，使劫后扬州的荒凉更加突出，当然说它带有自况的意味也未尝不可。衬托，有时比直抒胸臆感时伤乱，更为含蓄有致。

　　7．仿照“眼前之景”句式，你能用一短语概括出诗人的“心中之景”吗？

　　——（分小组讨论推荐，教师点评板书）

　　8. 是什么原因使昔日繁华的扬州城变成了一座“空城”的呢？

　　——“胡马窥江”指的是高宗建炎三年（1129）、绍兴四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆兴二年（1164）金兵屡次南侵之事。尤其是绍兴四十一年（1161）那一回。金主完颜亮亲率金兵攻占扬州，在瓜洲望江亭对其下属说：“朕不久入浙，誓不返国”，并改亭名为“不归亭”。

　　9. 古代战乱频繁，百姓生活苦不堪言。你能从读过的诗词中再举几个例子吗？

　　——君不闻曹操的悲吟“白骨露于野，千里无鸡鸣”，君不闻杜甫的哀叹“武皇开边意未已，边廷流血成海水”。

　　10．归纳主旨

　　揭露鞭挞了金人南侵的罪恶以及南宋统治者偏安一隅、不思恢复失土的错误政策。

　　三.鉴赏（和前面分析同步进行）

　　[补充] 王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语”，“以我观物，故物皆着我之色彩。”

　　①青青荠麦――对比（名都、佳处、春风十里）－→萧条冷落，昔盛今衰

　　[补充] “春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荠麦，一片荒凉景象。造成了强烈反差。

　　②废池乔木――拟人－→“树犹如此，人何以堪”，痛恨战争

　　[补充] 运用了拟人的手法，废池、乔木本是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中，连他们都在痛恨金人发动的侵略战争，物犹如此，何况于人。这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨.姜把扬州的残破完全归咎为“胡马窥江”，如此选材是为了极表他的“黍离之悲”。

　　③二十四桥／无声冷月――移就－→“物是人非事事休，欲语泪先流”，凄清冷落

　　[补充] “冷月无声”，属于移就辞格，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？

　　④寂寞红药――直抒胸臆－→“驿外断桥边，寂寞开无主”，感时伤乱

　　[补充] 姜夔游扬州时值隆冬，芍药并未抽蕊开花，但扬州芍药向来以“甲天下”著称，作者不禁想象到将来芍药盛开，而名都已成空城，更何况国难未息，还有谁来赏花采摘呢？全词至此一声长叹，真有点儿“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的味道。词人借此曲折地表现出劫后扬州人民的凄苦生活情况，以及自己感时伤乱的情怀。把伤今怀古之情推先高潮。也给读者留下深沉的思考和回味。

　　⑤“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”

　　[补充]暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。

　　四.点拨归结

　　姜夔的词，是由凄清的境界和幽冷的色调及作者“少年情事老来悲”的惆怅心情所形成的“清冷”风格.“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。”让我们思接千载，再次走进诗人深沉幽怨的意境之中，去体味他那“此恨绵绵无绝期”的《黍离》之悲吧！

　　五．全班齐背

　　六.课堂练习

　　赏读姜夔的另一首词：

　　淡黄柳

　　客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异，唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。

　　空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。

　　正岑寂，明朝又寒食。强摧酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。

　　《长相思》

　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

　　【注释】

　　榆关：山海关的别称。那畔：那边。指关外。帐：指护卫皇帝军队的营帐。更：古代夜间的计时单位。一夜分为五更。聒碎：搅碎。聒，嘈杂。

　　一、教学目标（字幕）

　　1、 了解作者的身世经历及生活时代。

　　2、 掌握词的内容，体会词的意境。

　　3、 领会词中作者流露的思想感情。

　　二、导入(字幕配图)

　　王国维曰：明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕佳、落日大旗中、中天悬明月、大漠孤烟直、长河落日圆，此等境界可谓千古奇观。求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《长相思》“夜深千帐灯”……差近之。(配图)

　　三、作者介绍

　　纳兰性德(1655—1685)字容若，满洲正白旗人。清康熙十五年(1676)进士，官一等侍卫。生平避谈世事，故词也主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受。词的风格直抒胸怀，婉约清新；但过多哀思，情调消沉。（配图）

　　四、配画面朗读

　　山水、山海关、风雪、千帐灯、故园。（配图五六幅）

　　五、预习指导

　　1、 作者在词中描绘了什么样的景物，你能确定是哪里的景物吗？

　　2、 体会出这词中蕴含的思想感情？

　　六、感知理解（字幕）

　　纳兰性德推崇南唐李煜，词风清丽自然， 缠绵悱恻， 反映到这首《长相思》上，虽然 写旅途思乡，也写得悠长动情。

　　词的上片从“山一程，水一程”的叠用，来说明身离故乡之远。下片以“风一更，雪一更”气候上的转变来渲染作者此时孤寂情怀。风雪打断了他思乡之梦，懊丧之余，他更加怀念故园的宁静详和，作者于清丽哀婉之中又不乏边寨之雄奇风情的描述，这两者结合到一起，就升华了羁旅怀乡的主题。

　　七、赏析加点字（字幕）

　　1、“一”字赏析：上下片的前两句均用“一”字，不但对仗工整，使文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵。

　　2、“身”字赏析：点明身处之地及方向，“身”与心相对，身向榆关，而心却在关内，表明作者心系故园。

　　八、知识归纳（字幕）

　　长相思，词牌名。内容多写男女或朋友久别思念之情，故名。双调三十六字，平韵。

　　九、拓展练习（字幕配图）

　　长相思

　　李白

　　长相思，在长安。

　　络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。

　　孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。

　　美人如花隔云端。

　　上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。

　　天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。

　　长相思，摧心肝。

　　李白此诗表达了怎样的思想感情？感情基调与纳兰词有何不同？

　　第三单元 因声求气 吟咏诗韵

　　赏析示例 《将进酒》

　　教学目标：

　　1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；

　　2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；

　　3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。

　　教学重、难点：

　　领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

　　课时安排：1课时。

　　教学步骤：

　　一． 导入

　　酒入豪肠，七分酿成了月光

　　余下的三分啸成剑气

　　口一吐就半个盛唐

　　二、背景简介

　　唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。

　　三、解题

　　“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。

　　四、整体感知

　　（一）、大家先听录音，听的过程中注意体会诗歌中的：节奏变化，韵律变化以及情感变化。并在课本上作适当的标记。

　　（二）、1.学生自己读（2遍） 大声读、旁若无人的读

　　2、齐读

　　（三）、请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白是一个什么样的形象？

　　激动的（找出对应诗句：） 豪放的（找出对应诗句：） 悲壮的（找出对应诗句：） 自信的（找出对应诗句：） 愤慨的（找出对应诗句：） 狂放的（找出对应诗句：） 愁苦的（找出对应诗句：）

　　“君不见，黄河之水天上来”

　　同学们，当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样？

　　——激动 ……..

　　“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”

　　作者为什么从江水想到了人生？

　　这一句中有一个字明确的表达了作者的感情，那就是——悲。

　　古人有一个词评说的好——悲而不伤，悲而愈壮

　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。读完这一句，我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情：

　　“欢”和“乐”。

　　在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。

　　哪一句？

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。 ”

　　这就是本诗的第一次感情变化，由原来的悲壮转成了欢快。

　　“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”

　　他不仅自己喝，还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。

　　另外，同学们感受一下，在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢？

　　这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放。

　　“与君歌一曲，请君为我倾耳听：”

　　“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，

　　为什么作者会产生这样的想法呢？

　　“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”

　　这分明是得不到重用的一种——愤慨。

　　“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”

　　既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。

　　这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨。

　　然而愤恨之情刚刚显露，诗人又回到了酒中。

　　“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”， “五花马，千金裘”

　　这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。

　　“呼儿将出换美酒”正是诗人豪放之情的再一次彰显。

　　这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂。

　　然而， “抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，所以他在诗歌的最后一句写道“与尔同销万古愁”。这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。

　　这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦。

　　五、总结：

　　全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲壮——欢乐——狂放——愤恨——癫狂——愁苦，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

　　六、作业：

　　这万古的愁从何而来呢？请同学们结合背景，结合你所了解的李白

　　提示：

　　1.政治遭遇；

　　2.人生理想与现实之间的矛盾 ；

　　3. 对绝对自由的向往与现实性的矛盾 。

　　自主赏析《阁夜》

　　基础知识:

　　《阁夜》是杜甫在大历元年冬离蜀寓居夔州西阁的作品.

　　《阁夜》的作者:杜甫,字子美,他授检校工部员外郎,故称杜工部,又授左拾遗(谏官),故又称杜拾遗.他的诗反映唐安史之乱前后的社会现实,故有\'诗史\'之称.他的诗表达悲天悯人情怀,济世安民思想,以及其高尚人格和完美技巧,故又有\'诗圣\'之称,并被推崇为现实主义诗派的代表,他与李白并称为\'李杜\',他更被宗代江西派奉为鼻祖,著有《杜工部集》.

　　《阁夜》的体裁:从诗体看,属七言律诗,从内容看,是一首抒情诗.律诗属近体诗,又名今体诗,格律诗.

　　《阁夜》的主旨:写诗人在夔州西阁中独对长夜之所见,所闻和所感,表达诗人懮国伤时的情怀.

　　《阁夜》的写作特点:

　　善用典故:\'星河影动\';\'卧龙跃马\'.

　　活用对比:以\'野哭\'的萧杀死气,对比\'夷歌\'的田野生气;以\'诸葛亮\'对\'公孙述\',一贤一愚,两相对举.

　　对仗工切:四联均对仗,首联,颔联,颈联,尾联.

　　基本词汇:

　　阴阳:阴晴.

　　短景:景通影.冬天日照短,故称短景.

　　渔樵:渔夫和樵夫.

　　漫寂寥:任它去寂寞无闻吧.

　　修辞手法:

　　对偶:五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇.

　　反问:野哭几家闻战伐.

　　双联:三峡星河影动摇.

　　拟人:岁暮阴阳催短景.

　　特殊句式:

　　1. 野哭几家闻战伐 (倒装)

　　2. 夷歌数处起渔樵 (倒装)

　　应用练习:

　　〈二〉详见练习〈四〉

　　阁 夜

　　杜甫

　　岁暮阴阳催短景， 天涯霜雪霁寒宵。

　　五更鼓角声悲壮， 三峡星河影动摇。

　　野哭千家闻战伐， 夷歌数处起渔樵。

　　卧龙跃马终黄土， 人事音书漫寂寥。

　　这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀混战，连年不息；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高適等，都先后死去。感时忆旧，他写了这首诗，表现出异常沉重的心情。

　　开首二句点明时间。首句岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁序逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯意。当此霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对此凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。

　　“五更”二句，承次句“寒宵”，写出了夜中所闻所见。上句鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声分外响亮，值五更欲曙之时，愁人不寐，那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平，黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于：通过对句，诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢廓，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。

　　“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，其景多么凄惨！夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。“数处”言不只一起。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。

　　“卧龙”二句，诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他：“公孙初据险，跃马意何长？”（《白帝城》）“勇略今何在？当年亦壮哉！”（《上白帝城二首》）一世之雄，而今安在？他们不都成了黄土中的枯骨吗！“人事音书”，词意平列。漫，任便。这句说，人事与音书，如今都只好任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）象诸葛亮、公孙述这样的历史人物，不论他是贤是愚，都同归于尽了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡，我眼前这点寂寥孤独，又算得了什么呢？这话看似自遣之词，实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！”（《古柏行》）“英雄余事业，衰迈久风尘。”（《上白帝城二首》）这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。卢世 认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。

　　此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，仿佛把宇宙宠入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。

　　《李凭箜篌引》

　　音乐王国里，乐曲广袤的欣赏空间为听众提供了不尽的想象，也为诗人们奉献出一片辽阔的描绘天地。中唐诗人李贺的名诗《李凭箜篌引》所展现的，就是一个变幻无穷而美妙夺彩的音乐世界。

　　乐曲之美，要通过乐器来表现。诗中李凭所弹箜篌接近今天的竖琴，表现力相当强，适合反映各种音乐形象。其次是乐曲本身的美，这是重点。通过诗的折射可以得知：当几个音乐片段接连奏出时，音乐形象就分别呈现了；片段连贯成整体，乐曲的总体也就成形。音乐形象的丰富性使整首乐曲呈现出多姿多色。最后，当乐师通过乐器演奏乐曲时，除了娴熟的技艺外，还注入了自己一腔情感，画龙点睛地使音乐富有生命力。李凭是红极一时的宫廷乐师。箜篌能手，演出想必是声情并茂、激动人心的。

　　听众听曲，必然产生联想，这是音乐赋予你的自由、理想的圣地。在这个艺术世界空灵的殿堂里，只要充分发挥想象力，那么，沧海桑田应有尽有，喜怒哀乐说来就来；人间有的这里会有，人间没有的这里也可以有。尽情宣泄自己的情感，让灵魂受到洗涤。一唱三叹则回肠荡气，余音袅袅而绕梁三日。这就是音乐的魔力。不过这还未必是听曲的最佳境界！高山流水心有灵犀，知音难觅。真正倾心于这种乐器、这首乐曲、这位乐师的有几人？一旦三者兼得又是何境界！李贺，才华横溢的诗人，巧遇李凭箜篌，令他浮想翩翩，令他梦笔生辉。最好的乐器、美妙的乐曲、一流的乐师遇到卓越的诗人，于是名家好手共同造就了《李凭箜篌引》这首千古不朽的诗篇。

　　深秋，京都某处，李凭调摆好精美的箜篌，开篇直叙难以抑制的悲痛，琴声划然如长堤决口。巨大的声浪汹涌而来，叩击人们的心灵；巨大的声浪澎湃滔天，搏击苍穹，使飘散在寂寞山间的闲云都为之动容，凄然停步。“空山凝云颓不流”描写的就是这种音乐效果，这是序曲。接着，乐曲第一段开始。节奏转慢，强度转弱，旋律柔长宛转，先表现悲痛欲绝的湘妃在湘江岸边抚竹而哭，泪水滴嗒地洒向竹枝。继而是鼓瑟能手素女，不忍目睹湘妃惨状，不忍耳听湘妃悲啼，她轻拨丝弦，解说湘妃的不幸，抒发愁情；故事凄艳动人，琴声如泣如诉。弹吧，山在听，水在听，万物在听，李贺也在听。弹吧，素女在弹，李凭也在弹。此时此刻，我们的诗人恐怕已经分不出到底是谁在弹奏了。

　　“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”这是乐曲的第二段。突然，弦上暴发出强音。短促的，美玉破碎般清脆；长响的，凤凰鸣叫般嘹亮。描写那些高贵的发声体，是为了衬托出乐器所发出的优雅乐声，从而表现美妙非凡的琴曲。白居易用“大珠小珠落玉盘”形容滚动的音阶，美则美矣，只是不如李贺“芙蓉泣露”仪态万千。瞧，谁家丽人相思苦，泪珠莹莹如荷上露珠。泪珠滚，露珠滚，轻巧的音阶也在滚。音阶滚出了露珠的声音，为它们注入灵气，弥补有形无声的不足。而露珠和泪珠又使滚动的音阶诉诸形象，弥补有声无形的不足。两两媲美，交相辉映，这是诗与乐的最好结合。我们再看：它们滚着、滚着，化成幽香的兰花。花儿开启朱唇，仰天而笑；声声阵阵，玲珑剔透——弦音叮咚，串串不止。显然，乐声似笑声，笑声是乐声。这里，乐曲是在不知不觉中转悲为喜的，犹如含泪的笑。否则李贺就不会把“香兰笑”与“芙蓉泣露”并在一起。这个变化，为乐曲的高潮作了初步准备。这明朗欢快的箜篌声，和暖着京城里原本冷漠的寒光秋色，直入天空，感动了天皇。

　　乐曲经过进一步铺垫，即要奇峰突起。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”不知何时，风云变幻。狂风、闪电、雷声一齐出现，哗啦啦，下起滂沱秋雨。莫不是女娲补好的天破了？莫不是天帝发出惊呼？其实，这是李凭接连弹出高亢激越的旋律。二十三弦齐鸣，仿佛万物齐响。轰隆之声有如排山倒海，使听众应接不暇，产生错觉。何况赏乐至此已进入其境，原本就如痴如醉。此时，高潮迭宕，惊心动魄。这里的乐曲，与韩愈《听颖师弹琴》“失势一落千丈强”有相似之处，大抵多为急速下行的音阶。大自然虽变化多端，万物终有相同点。二位诗人对音乐的感受虽不同，对大自然的这个客观规律的认识却是一致的。

　　乐曲的终了，亦是诗歌的最后部分。“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眼倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”我们好像在迷朦中被诗人带入仙境，聆听两位箜篌能手切磋技巧。看来，李凭比他的知音成夫人还艺高一筹哩。一个“教”字，不但是对乐师的高度评价，更是对乐曲的无比赞赏，就是誉之为仙乐了。动不了的老鱼，不爱动的瘦蛟，都情不自禁地随乐起舞。也许这是段怪诞的音乐。因为，恐怕只有刻板的节奏和干涩的弦音，或者近乎紊乱的拍子和跳动无常的音阶，才能与丑陋的舞蹈者及其难看的舞姿相匹配，产生美的效果。舞蹈完成，乐曲也结束。但是，吴刚还带着玉兔，靠着桂树，长夜无眠。他们忘了寒露侵蚀，一直在倾听、倾听。由此猜测，尾声应是由快渐慢，由强转弱，断断续续，悠悠远远，在不知不觉中悄然而止。听众听得入了迷，曲已终而意犹未尽。假如像白居易《琵琶行》那样，是以“四弦一声如裂帛”告终，等听众回过神来，头脑反而很清楚，唯有“此时无声胜有声”的感慨了。不像白诗直抒胸臆，李诗仅是有所寄托，且藏而不露，所以曲终诗完，浑然一体。这更使人回味无穷，而曲终独特的美也由此显示无余。

　　不难看出，李贺对李凭及其箜篌曲的喜爱，已达到何种程度！用最美好的字眼去摩写，却从来不加评论，这种溺爱在客观上使乐曲增辉添色。可以肯定，《李凭箜篌引》里的“曲子”，一定比李凭当时所弹箜篌曲更美。这是诗人的功劳。当年，当李凭箜篌和李贺彩笔相撞击时，中国文化的灿烂夜空便升起了一颗不灭的新星《李凭箜篌引》。如今，我们读李贺此诗，除能感受到诗歌之美外，仿佛也听到了一千多年前李凭箜篌发出的绝响。

　　李煜词《虞美人》

　　教学目标

　　1、 抓关键词语，理清思路，熟读成诵。

　　2、 理解本文将“抽象的感情形象化”的艺术特色和跌宕起伏的笔法。

　　教学设想

　　这首词语言比较直白，感情比较激越，让学生根据课下的注释理解课文的内容的基础上，抓住隔句相承和三度对比的手法，在理清本文思路的基础上背诵本文。

　　本文的艺术表现手法主要是将抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法，我们要重点赏析。本文通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘了词人悲愤相续的心理活动。我们要调动我们的情感积累去仔细领会。

　　教学时数

　　一课时

　　教学步骤

　　一、 导入课文。

　　学生听徐小凤的《虞美人》歌曲，以此引入。

　　二、 关于李煜

　　李煜{937—978}，字重光，史称南唐后主。他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小楼里，被封为违命侯。过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》词，声闻于外，宋太祖闻之大怒，命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。可以说此词是他的绝命词。前人吊李后主诗云：“作个才子真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤国事”的亡国之君没什么好说的，可是作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地，泣鬼神的血泪文字，千古传诵。这首《虞美人》就是其中最为人们所熟知的一篇。

　　三、 理清思路，指导学生背诵。

　　隔句相承，三度对比的特点，进行诵读。

　　“何时了”“又东风”“应犹在”是一脉相承，专说宇宙永恒不变；“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”也是一脉相承，专说人生之短暂无常。

　　头二句以春花秋月之无休无尽和人世间多少“往事”之短暂无常对比；“小楼昨夜又东风”的永恒和“故国不堪回首”的变化无常相对比；“雕栏玉砌应犹在”和“朱颜改相对比。

　　问 答 对

　　何时了 又东风 应犹在 （永恒有常）

　　知多少 不堪回首 朱颜改 （短暂难测）

　　几多愁 江水 不言之言 （永恒和短暂达到统一）

　　四、 具体研习重要的文句

　　1、 提问：“春花秋月”本是美好的事物，词人为什么希望它结束呢？

　　明确：它的确是美好的事物，然而随着词人身份地位的改变，这些美好的事物也将在词人的心里改变颜色。原来锦衣玉食，在如花宫女朝歌夜弦伴着的“春花秋月”般的生活只能徒增一个“阶下囚”的无限悲伤，这样美好的的事物不如结束才好。

　　2、“往事知多少”中的往事指什么呢？

　　明确：“往事”的内容很丰富，可以泛指他做帝王时的一切活动。如后宫佳丽的簇拥，高坐庙堂、万首称臣的尊严以及为所欲为的自由感等等。

　　3、“问君能有几多愁？恰是一江春水向东流”运用了什么样的艺术表现用法？请同学们几个这方面的事例。

　　明确：运用比喻将抽象的感情具体化]。显示出愁思就象那春水一样汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。无怪王国维评价说：“后主之词真所谓以血书者也。”法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”

　　李白的“白发三千丈，缘愁是个长。”

　　李煜的“离恨恰如春草，更行更远还生。”

　　李煜的“自是人生长恨水东流。”

　　李白的“君不见高堂明镜悲白发，早如青丝暮成雪。”等等。

　　五、 发挥想象，试译这首诗，尽量把悲愤凄楚的感情表现出来。

　　春花开落秋月圆缺年年岁岁，

　　往往复复到何时才算完呢？

　　人生短暂，转眼多少往事成空。

　　小楼昨夜又东风，

　　不忍回首啊，月下故国在我手中毁灭，

　　宫中亭台楼阁也许还在吧，

　　只是流连于那的人容貌已改，

　　人生就意味着无尽的悲愁，

　　若问你的愁苦有多少，

　　我知道，恰如一江春水不分昼夜，滚滚东流。

　　六、 总结全诗。

　　这首《虞美人》充满了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处在刀俎之上的的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。李煜这种纯真感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，以致他为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”这首词就是这样的不朽之作。

　　《苏幕遮》

　　教学目标

　　1、 了解并体会四首作品中词人所呈现的内心情感。

　　2、 鉴赏词人表情达意的不同手法及其巧妙之处。

　　说明：

　　《中国诗学史•词学卷》中写到，“北宋文人有着自己特殊的文化性格，简单概括起来，这是一种自律与自放相结合的雅儒风范。宋人缺乏唐人那样一种昂扬活跃的生命动力，长期的书斋生活又培养了他们不同寻常的领悟力与感受力。所以，他们的自放体现为深刻敏锐的人生洞察力，细致精确的审美感悟以及将生活艺术化的美感体验，以致在进行‘非正统’的词的创作时，文人一方面追求雅致清峻的审美风度，另一方面也颇敢于标榜‘人生自是有情痴，此恨不关风与月’，直抒其情。归根究底，词毕竟是心灵的解放与寄托，是一块较自由的空间。”因而，在学习这四首作品的时候，我们应将注意力集中在感受词人袒露的真性情以及鉴赏其细腻独到的艺术技巧上。

　　教学重点与难点

　　1、重点：充分利用课本信息（文本、注释），引导学生发现这四篇作品各自的形意兼备之美。

　　2、难点：让学生了解这四篇作品所表达的“感伤”主题的源头和价值，并进而初步了解词“缘情”的基本特点。

　　说明：

　　通过对四首作品的一番解读，我们不难发现，“感伤”一词或许可以用来形容它们共同的情感表达。事实上，“在中国文化的传统审美中有一种‘以悲为美’的倾向。诗歌史的支流便是结合这种倾向发展的。其中最早的当属《楚辞》。屈原在荆楚大地上反复吟唱自己的悲哀、愤慨、怀疑、绝望，在关注社会的同时，诗人表现了情感的丰富性和复杂性。及至宋玉，淡化了政治激情，把‘感士不遇’作为表现母题，《悲秋赋》正是其中最有代表性的一例。‘士不遇’更多的关联着诗人对于命运的个人化思考。从屈到宋，愤怒演化为忧伤，抗争代之以悲泣，至此，‘感伤诗歌’正式滥觞。”从东汉无名文人的《古诗十九首》到建安诗人群，从阮籍的《咏怀》八十二首到晚唐诗人的创作，“感伤诗歌由涓涓山泉汇成汩汩溪流，但诗人们在写作时往往是不自信的，因为‘缘情’之诗违背了‘言志’的诗学规范。到了宋代，词因为被人曰之为‘诗余’、‘小道’，便少了一点约束，多了一份自由。在宋代诗歌表现对象日益琐细平淡的状况下，词在文坛上的崛起有效地弥补了感性的失落。‘感伤’这一母题也找到了自己的最佳归宿。‘词缘情’作为一个传统始终没有被抛弃，即使言志的作品，其中包含的情感因子也占了很大的比重。正是‘词缘情’丰富了文人的精神生活，也平衡着他们的心理失重。在诗日益成为政治的图解、道德的诠释之后，是词保存了抒情文学的细腻多感的特性，寄托了文人敏锐悲郁的情思，并最终成为一种璀璨的文化存在。”（摘自《中国诗学史•词学卷》）

　　教学过程

　　一、 导入：

　　1、讲述典故。俞文豹的《吹剑录》曾记载了这样一个有趣的细节：“东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我词有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。’”

　　2、提问：这则掌故中涉及了哪两位词坛大家的哪两部作品？你认为幕士的回答说明了什么问题？

　　3、导入新课：确实，正如苏词和柳词无法互相取代一样，是豪放词和婉约词共同成就了宋词在文学长河中的美丽与丰富。今天，就让我们先来初步认识一下北宋婉约派的四位大家和他们的代表作。

　　学生活动预设：学生自由发言。

　　（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》；柳永《雨霖铃》；苏词和柳词一则粗犷雄浑，一则细腻灵动，可谓各擅胜场，是无从比较也无须比较的。

　　二、 初步熟悉文本

　　布置学生首先自行熟悉文本：积累相关作家、作品的知识；疏通作品中字、词的含义，大致了解每首词的内容。教师巡视期间可根据学生质疑随机进行启发或答疑。

　　①圈划注释中重要的文学常识。②利用注释及《古汉语常用字字典》疏通词意。③同桌之间可即时交流、释疑。

　　正音：全班朗读，教师注意聆听学生的字音准确与否并在朗读结束后予以纠正。容易读错的字：噎（yē）楫（j í）莎（suō）

　　带着对于文本一定的理解进行朗读。

　　三、深入理解文本的思想感情：布置学生：①散读四首词。②各用一个字来概括每首词的情感基调，可以从文本中挑选合适的字，也可以自己提炼。③根据词意以及注释提供的相关信息，并可结合自己所了解的词人生平，分析这种情感产生的原因。

　　发言的过程中，教师可以补充的资料：

　　柳永，传说他早年写过一首《鹤冲天》，末句为“忍把浮名，换了浅斟低唱”，后来他考进士时，宋仁宗特予黜退，并说“且去浅斟低唱，何要浮名？”

　　李清照，汴京失守后，她被迫南下。建炎三年（1129），丈夫赵明诚去世，她随后陷入了四处流浪、国破家亡的困苦之中。“这种由时代及个人命运的变化所引起的性格变化，使她在南宋时所作的词充满了过去所没有的愁苦悲凉的感情”。

　　秦观，在绍圣年间，因与苏轼的关系被一贬再贬，郴州只是其中的一站。在长期的颠沛流离中，性格柔弱的他尝尽凄苦况味，内心萦绕不去的是哀婉悲苦的情绪。正如冯煦在《宋六十一家词选》个人命运的变化所引起的性格变化，使她在南宋时所作的词充满了过去所没有的愁苦悲凉的感情”。

　　秦观，在绍圣年间，因与苏轼的关系被一贬再贬，郴州只是其中的一站。在长期的颠沛流离中，性格柔弱的他尝尽凄苦况味，内心萦绕不去的是哀婉悲苦的情绪。正如冯煦在《宋六十一家词选》中所言：“淮海、小山古之伤心人也。”

　　散读、思考、形成自己一定的观点后可以和读议（四人）小组的成员进行讨论，然后在班级交流的环节发言。

　　（《雨霖铃》：“伤”；词人临行前与恋人难以割舍的惜别之情，同时也隐隐抒发了自己因作词触忤仁宗，致使生活潦倒、前途黯淡的感喟。

　　《苏幕遮》：“怅”；词人是钱塘人氏，却久客京师，因而起了乡思归梦。词人以举重若轻的笔法细细点染，清新淡远，不著斧凿。

　　《声声慢》：“愁”；这首词中的“愁”包含的情感复杂而深广，“是由乡关之思、身世之苦、亡夫之痛和理想破灭的失望等等交织而成，因而“表现得非常沉痛乃至凄厉”。

　　《踏莎行》：“恨”；绍圣四年，处在贬谪途中的词人在郴州写下这首哀怨凄厉之作。）

　　三、 知识的延展：对于词“缘情”的特点进行解说，详见[教学重点与难点•说明]

　　四、 有感情的朗读：教师认真聆听各组朗诵时情感处理的得当与否。可指导各组间进行简单的互评活动，也可以由教师直接进行朗读的相关指导。

　　五、 尝试评价文本运用的艺术手法：针对每首词提问：问哪些句子属于虚写部分？它们对于情感的表达有何作用？

　　②《苏幕遮》：王国维的《人间词话》称赞“叶上初阳干宿雨”三句“真能得荷之神理者”，请对这三句加以赏析。此外，它们与下片的乡思之情又是如何衔接在一起的呢？

　　③《声声慢》：前人评此词，无不叹服于开头叠字的运用，请从意蕴的角度评价这一开头的妙处。

　　④《踏莎行》：古人十分讲究炼字，请结合“驿寄梅花，鱼传尺素”两句，说说“砌”字的妙用。

　　①《雨霖铃》：这首词运用了虚实结合的写作技巧，请问哪些句子属于虚写部分？它们对于情感的表达有何作用？

　　每个大组重点思考一首词的问题。精读、思考、形成自己一定的观点后可以和读议（四人）小组的成员进行讨论，然后在班级交流的环节发言。

　　（《雨霖铃》：“念去去……楚天阔”，“在如此广阔辽远的空间里，充满了如此稠密深沉的烟霭，其离愁之深，可以想见”；“今宵……残月”，“客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面中”；“此去……何人说”，叹息离别后从此茕茕孑立，天各一方的寂寞萧索，更可见钟情之深切。

　　《苏幕遮》：“宿雨初收，晓风吹过水面，在初日照耀下，圆润的荷叶，绿净如拭，亭亭玉立的荷花，随风一一颤动起来。只一个‘举’字 ，作者便以清新之笔，刻画出荷花的动态”。 荷花是江南风物的象征，自然易勾起客居京师的作者的乡思。同时下片结尾处的“梦入芙蓉浦”也是对上片风荷的巧妙呼应。

　　《声声慢》：“这七对叠字，不仅内涵丰富，寻觅是若有所失的举止神态，冷清是对环境的感受，凄戚是心理活动，而且又有连贯的意脉，由寻觅不得而感到冷清，在冷清中涌起内心的凄戚。”“这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓‘欲罢不能’的结果。”

　　六、《踏踏莎行》：“‘驿寄梅花，鱼传尺素’两句连用两则友人投寄书信的典故，极写思乡怀旧之情。少游是贬谪之人，北归无望。亲友们的来信只能徒然增加他的别恨离愁而已。‘砌成此恨无重数’，有这一‘砌’字，那一封封书信，一束束梅花，便仿佛成了一块块砖石，层层垒起。这种写法，不仅把抽象微妙的感情形象化，而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成的城墙般沉重坚实而无法消解。”）

　　七、背诵：要求学生自选其中较喜欢的一首作品，当堂背诵下来。

　　八、作业：①背诵四首词。

　　②选择四首词中的一首，在课堂提及的鉴赏角度以外，自行选择另一个角度，完成一篇500字左右的鉴赏文字。

　　③可选做：了解《雨霖铃》、《苏幕遮》、《声声慢》、《踏莎行》这四个词牌的源起，进而对“词牌”这个概念形成初步的认知。

　　思路点拨

　　在这四首词中，集中出现了古典文学中的一些经典意象，如“寒蝉”、“长亭”、“杨柳”、“荷花”、“梧桐”、“杜鹃”等，因此，也可以将“意象”的运用和表情达意间的关系作为切入口，把四首词放在同一层面上进行教学。此外，情景交融也是这四首词共有的艺术特征，同样可以作为教学中的贯穿线索。

　　练习举隅

　　1、知识梳理。整理这四首词中出现的重要意象，写出它们的象征意义，并且举一反三，再列出2~3句例句。

　　2、佳作推荐。每人选择一首喜爱的宋词（课本出现过的除外），查找各种相关的资料，完成一次课堂5分钟的口头推荐。

　　3、专题研究。以读议（4人）小组为单位，在宋代词人中选择一位进行专题研究，为期一个月，结果以研究报告形式呈现。

　　散文之部

　　第四单元 创造形象 诗文有别

　　导读课

　　教学目标：

　　1、使学生了解本单元的学习目标和学习内容

　　2、使学生掌握本单元的学习重点与鉴赏方法

　　教学重点、难点：

　　1、把握不同类型散文作品中艺术形象的特性，了解塑造艺术形象的手段

　　2、理解并学会运用散文学习常用的方法

　　教学课时： 1

　　教学方法：讲授法

　　教学步骤：

　　一、导入

　　二、明确学习对象，把握文体特点

　　1、学生快速浏览本单元四篇课文，体会本单元课文的文体特点

　　2、学生思考后回答，教师加以明确

　　（1）文体对象方面

　　本单元是古代散文，所选作品，既有游记类散文，如《过小孤山大孤山》；又有哲理型散文，如《庖丁解牛》。既有史论散文，如《阿房宫赋》；也有人物传记类散文，如《项羽之死》、《西门豹治邺》和《大铁椎传》。文体对象可谓多种多样。

　　（2）文体内容方面

　　本单元既有对饶有韵味的山川景物形象的描写，又有对历史人物形象的典型塑造和人物事件的精彩叙

　　述。既有对宫廷建筑和奢华生活的形象描绘，也不乏对生活中普通道理的生动阐述。

　　3、学生快速阅读第四单元提示，从中进一步了解本单元的学习内容

　　4、教师帮助明确

　　文体对象：中国古代散文

　　文章内容：情景交融的意境（如《过小孤山大孤山》中的丰富物象）；栩栩如生的人物形象（如项羽、西门豹、大铁椎）；精湛故事场面描写（如《项羽之死》中的典型事件“四面楚歌”“乌江自刎”的叙述）

　　三、掌握学习重点，明确学习方法

　　1、在单元赏析指导的基础上，教师进一步归纳学习重点和学习方法

　　①要在读懂词句含义的基础上，分析把握人物形象

　　分析人物形象，要依据作者对人物的描写—外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写等来评价人物的性格特征，进而发掘各色人物的善恶美丑的精神世界。

　　②理清同人物密切相关的故事情节

　　要注意情节的设计如何有力地表现人物性格，情节的发展是否由人物性格的内在力量所推动，人物的行动和行动的方式是否由其独特性格决定的。

　　③把握、透析各类散文的主题和艺术形象

　　分析主题和艺术形象时，一要从人物性格、环境出发，进行认真的考察；了解文章创作的时代背景。二要注意在中国文学艺术中，“形象”占有非常重要的地位。好的艺术形象都是审美物象和审美意象的统一。

　　④文言文常用的学法

　　A借助课本注释和工具书（如《古汉语常用字字典》），理解词句含义，读懂文章内容

　　B了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法

　　C反复诵读，体会作品蕴含的中华民族精神；从历史角度理解古代作品的内容价值，汲取民族智慧；用现代观念审视作品或人物，评价其积极意义与历史局限。

　　四、其它学法建议，意在“抛砖引玉”

　　1、做好预习

　　预习步骤：①借助注释和工具书将生字词标上音；

　　②梳通段义，扫除阅读障碍；

　　③整体感知课文，提取每段内容要点并归纳文章内容；

　　④浏览课后练习，初步思考问题；

　　⑤质疑问难，将难点问题写出来，做到心中有数。

　　2、找出文章中的通假字、古今异义字、一词多义及特殊文言句式。

　　3、了解文学史书的相关知识；文章故事发生的历史背景或时代特征。

　　4、课前课后反复诵读直至背诵，重点句、段和篇章还要熟练翻译。

　　5、学完整个单元后及时总结，或对比阅读，排查知识漏洞，或铺之练习加深理解，巩固记忆。

　　6、课前课后多与老师和同学合作交流，共同商讨问题的解决办法，养成学习的团队精神。

　　四、布置作业

　　1、课后认真体会理解本堂课所学内容

　　2、完成本单元第一课的预习任务

　　赏析示例

　　《过小孤山大孤山》

　　陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。

　　绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。后被劾去职，归老山阴故乡。他“身杂老农间”，为农民送医送药，与农民结下浓厚的情谊。嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。

　　他一生创作了大量作品。今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。毛晋《放翁词跋》说：“杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。’予谓超爽处更似稼轩耳。”的他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。

　　陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。

　　有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。本文选其诗十一首：《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《鹊桥仙》（茅檐人静）、《钗头凤》（红酥手）；其文一篇：《游小孤山记》

　　一、自学课文，完成下列练习：

　　1、下列读音有错的一项（ ）

　　A、有俊鹘抟水禽（tuán ） B、沙洲葭苇（jiā ） C、潦缩（liáo ） D、岸如赪（chēng ）

　　2、下列各项解释有误的一项（ ）

　　A、信造化之尤物 造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，这里指漂亮的女子。

　　B、杰然特起：高峻雄伟地拔地而起。

　　C、舟中估客莫漫狂。估客：贩货的行商。

　　D、渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。

　　3、与其他三句不同句式的一项（ ）

　　A、东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。 B、若稍饰以楼观亭榭

　　C、江自湖口分一支为南江，盖江西路也。 D、因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

　　4、解释下列一词多义

　　A、然（1）杰然特起

　　（2）然峭拔秀丽皆不可与小孤比

　　（3）实不然也

　　（4）碧峰巉然孤起

　　B、 以（1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

　　（2）复以小艇游庙中

　　（3）若稍饰以楼观亭榭

　　（4）夫夷以近，则游者众。

　　（5）不以物喜，不以己悲。

　　C、 之（1）信造化之尤物

　　（2）自数十里外望之

　　（3）徙倚久之而归

　　（4）何功之有哉？

　　（5）之二虫又何知

　　D、而（1）突兀而已

　　（2）徙倚久之而归

　　（3）岸土赤而壁立

　　（4）青，取之于蓝，而青于蓝

　　（5）而母立于兹

　　5、指出下列词类活用现象

　　（1）晚泊沙夹

　　（2）岸土赤而壁立

　　（3）掠江东南去

　　（4）上干云霄

　　6、翻译下列句子

　　（1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。

　　（2）自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物。

　　自主赏析《庖丁解牛》

　　教学目标

　　１．从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。

　　２．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。

　　３．掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。

　　难点、重点

　　１．作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？

　　２．庖丁解牛技术高超的原因是什么？

　　３．文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？

　　教学过程设计

　　一、指导自读。

　　自读作业：

　　1．朗读课文，正音正形。

　　踦 砉 騞 郤

　　窾 綮 硎 謋

　　2．借助课文注解和工具书逐句翻译课文。

　　3．划分本文层次，归纳大意。

　　二、讨论以下问题。

　　1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。

　　（1）为

　　①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）

　　②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）

　　③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）

　　④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）

　　（2）乎

　　①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）

　　②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）

　　③依乎天理（同②）

　　④而况大軱乎！（表疑问语气，呢。）

　　⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）

　　（3）然

　　①奏刀騞然（象声词词尾。）

　　②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）

　　③虽然，每至于族……（代词，这样。）

　　④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）

　　（3）于

　　①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）

　　②而刀刃若新发于硎（介词，从。）

　　③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）

　　④虽然，每至于族（动词后缀。）

　　2．讨论本文的段落及大意。

　　本文共4段，可分三部分。

　　第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。

　　第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。

　　第三部分（末段）：从故事引出养生之道。

　　3．讨论文章细致生动的描写。

　　第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。

　　4．讨论庖丁对话的层次。

　　课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”。庖丁的话可分六层。

　　第一层是“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。

　　第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的。当初解牛，所见皆全牛，与一般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清了。不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境界。

　　第三层详细说明对这种境界的感受：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然构造。

　　第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。良庖岁更刀，族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19年，解了数千头牛，其刃却如“新发于硎”，从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟。庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。

　　第五层写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。每当“见其难为”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。

　　第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”

　　5．讨论本文的主题思想。

　　课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。

　　《项羽之死》

　　一、教学目标：

　　1、 培养文言文自学能力：梳理知识点、确认重点字词句；借助书下注解和工具书解决疑难问题；学会交流学习，提高学习效率，共同进步。（第一课时）

　　2、 把握文章内容，联系旧课文，掌握评价历史人物形象的方法。

　　二、重难点：

　　1、疏通文意，确定重点词、句，并加以理解和记忆。

　　2、通过情节评析人物形象。

　　三、教辅工具：黑板

　　四、课时安排：2课时

　　五、教学过程

　　第二课时

　　一导入：

　　请大家一起来朗诵《垓下歌》。从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。（明确：勇武、柔情、悲壮）。项羽这一位历史人物的形象是多面性的。这首诗歌是他性格一个方面的展示。下面我们就去体验下这位悲剧英雄其他方面的性格特征。

　　二、品味语言、分析人物形象

　　第四单元的单元提示就告诉我们这篇文章就是创造人物形象的。请同学们认真研读课文品味那些语言特别的形象。并且动笔讲你们品味到的 形象写下来。

　　（此情节主要是学生来做，从文章情节或者人物语言中分析历史人物的形象）

　　示例：如第一段 主要情节：四面楚歌——慷慨悲歌

　　表现项羽在“四面楚歌”时的动作行为的五个动词是：

　　惊——起——饮——歌——泣

　　从中可见项羽的性格：多愁善感

　　以下是学生分析（预设）

　　主要情节：直夜溃围——绐陷大泽——决意快战

　　从中可见项羽的性格：自负、勇武

　　三次行动：

　　第一次：项羽——大呼、驰下、斩将

　　汉军——皆披靡

　　（提问）遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？

　　明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。

　　第二次：项羽——嗔目叱之

　　赤泉侯——人马俱惊，辟易数里

　　（通过对比，表现出项羽的勇猛。）

　　第三次：项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑

　　（师总结：三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！）

　　（提问）：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？

　　明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。

　　从中可见项羽的性格：勇猛、自负

　　第四段：写自刎乌江

　　（提问）：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？

　　明确：亭长的话使项羽心中产生深深的“无颜见江东父兄”的羞愧之意，所以决定不渡乌江。

　　从中可见项羽的性格：知耻重义

　　三、评议

　　1、请学生评议项羽这一人物形象

　　（肯定的 否定的都可。主要是要有一定的依据）

　　2、历史上众家对于项羽的评论：课后有几首评价项羽的诗歌。大家小组讨论，看看这些诗人是从那些角度去利用这一历史事件的。

　　明确：　　

　　1．杜牧对项羽的评价：男儿当包羞忍辱，能屈能伸。

　　2．王安石对项羽的评价：自古得民心者得天下。劳师哀兵，败势难回，不可卷土重来了。

　　3．李清照对项羽的评价：做人必须要有尊严节气。生作人杰，死为鬼雄。

　　4．毛泽东对项羽的看法：要抓住战机从胜利走向胜利沽名学霸王，不知勇追穷寇，放虎归山啊！

　　5．司马迁：好战喜功、穷兵黩武，以武得势又以武失势。

　　四、总结拓展迁移：如何评价历史人物及如何利用同一素材

　　从这些材料当中我们可以看出评价历史人物要有理有据；要将历史人物放到其生活的时代背景中去评价；要在评价中获得经验教训，以启示今人。

　　在项羽的身上，优点和缺点都是那么的突出，可算是一个相当个性化的人物，也才使得他几千年来从不曾被人忘记，从而成为文学艺术家们宠爱的一个创作素材。

　　五、布置作业：

　　1、 课后习题

　　2、 预习《阿房宫赋》

　　六、板书设计：

　　故事————人物形象——————语言——————写法

　　垓下之围——多愁善感————惊、起、饮、歌、泣——动作、语言、映衬

　　东城快战——勇猛、自负————天之亡我，非战之罪！“遂”——动作、语言、场面

　　乌江自刎——知耻重义————笑答、“吾为若德”“遂自刎”——神态、动作、语言、对比

　　《阿房宫赋》

　　一、 教学目标

　　１．感受课文形象生动的比喻、丰富瑰丽的想像、大胆奇特的夸张特点。

　　２．学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

　　３．了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。

　　二、学习重点

　　1、本文的结构层次是怎样的？

　　分析：全文四段可分两大部分。

　　第一部分（第１、２段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟豪华，极写宫中生活荒淫奢靡。

　　第１段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

　　一层（段首前１２字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。

　　二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。

　　三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。

　　四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。

　　第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

　　一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。

　　二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。

　　三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。

　　第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

　　第３段：指出秦必亡之命运。

　　一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。

　　二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。

　　三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。

　　第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

　　一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。

　　二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。

　　2、杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容？作者的用意是什么？

　　分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第１段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第２段叙写官中美女之众，珍宝之多。第３段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第４段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末４句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。

　　由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历（唐敬宗的年号——５；者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。

　　3、课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？

　　分析；课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

　　4、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？

　　分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

　　总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。

　　细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

　　这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各把地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

　　5、简要比较《阿房宫赋》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。

　　分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》和《六国论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。

　　在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。其体始于战国时赵国人荀卿的《赋篇》，至汉代形成固定的、独立的文体。汉赋多鸿篇巨制，多四言句式，杂以散句。汉末出现了抒情小赋，但很快被六朝的“骈赋”所代替，骈赋往往用四字对或六字对。至唐宋时又发展为“律赋”，在篇幅、格律、对仗上要求更高。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。

　　赋在结构上一般可分为三个部分，前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文；中间是赋的本身；后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。

　　在形式上，赋字数不限，但以四、六言为主。至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。

　　赋，作为一种文学样式，是西汉时文人将屈原、宋玉等所运用的、作为长江流域文化代表之一的《离骚》式诗体加以改造，向散文方向发展而形成的。“丽词雅义，符采相胜”（《文心雕龙•诠赋》），洋洋洒洒，极尽铺陈之能享。赋在其后不同时代的发展中，从古赋到徘赋到律赋到文赋，形式上不管怎么变革，却始终沿着散文化的轨道行进，并没有回到诗的故乡。说“赋者古诗之流”，只有在说明赋还保留着某些骚体诗的外部形式特点时才算是正确的，若是用以说明赋是诗的一个支派，那就是大谬特谬了。诗，总是喜欢借助跨度极大的跳跃，行踪飘忽飞腾，在广阔的立体空间里上天入地，展开想象和联想，时刻为感情寻找着形象。赋，则不然，它与一般的散文并无二致，都是在一个平面上慢走快奔，在展开其叙述、描写、议论时，逻辑严密，顺序衔接，脉络连贯，＋分注重文章的说服力量。而说服力量的达到，往往具体表现为对文章气势的追求。“以赋视诗，较若纷至沓来，气猛气恶”。清人刘熙载在他的《艺概》中揭示出赋和诗在对气势要求上的这种不同点，可谓一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宫赋〉的生命力》

　　教学过程设计

　　（一）解题。

　　杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针贬时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。

　　阿房宫，秦始皇所建造的宫苑，故址在今西安市阿房村。《史记•秦始皇本纪》载：“三十五年（公元前２１２年），始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”全部工程秦灭亡时犹未完成。阿房者，一说：“此以其形名宫也，言其四阿旁广也。”（《史记•秦始皇本纪》索隐）为了建筑阿房宫，秦发“隐宫徒刑者七十余万人”，工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。秦亡后，此宫为项羽所焚，现尚存夯台基。

　　这个历史教训，就是杜牧在赋中所表现的讽喻意义。

　　（二）指导学生自读。

　　这篇文章的体裁是“赋”。赋：是古文中介于韵文之间的一种特殊文体。它是由《诗经》、《楚辞》发展起来，《诗经》是“赋”的远源，《楚辞》是“赋”的近源。到汉代就形成了一种特定的文学体裁，它的特点是：“赋者，铺者；铺采　文，体物写志也”（《文心雕龙•诠赋》。它铺陈文采，描写事物，以抒写情志，重视辞藻和押韵，以铺陈、对比、对偶、夸张等传统技法为主，文章显得整齐和谐，清新流畅而又具有磅礴的气势。“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采漓（ch，舒展）文，体物写志”（刘勰语），也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志。我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。自读的步骤是：

　　第一步：反复研读“体物”部分，即课文１、２两段。这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读戍诵。

　　第二步：比较细致地研读课文的“写志”部分，即３、４两段，弄清它与前一部分的相辅相成的关系。

　　第三步：通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展，并完成“思考和练习”四、五、六等词语、句法题。

　　１．指导自读课文１、２两段。

　　要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题；第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。

　　关于重点词语和疑难语句的点拨。

　　重点词语：

　　“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。

　　“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。

　　“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。

　　“妃嫔媵嫱”——“嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。

　　“辇来于秦”——“辇（niǎn）”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。

　　“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等，要仔细分辨。

　　疑难语句：

　　“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容？联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”？有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。这很有道理，但联系下句看，仍难说通。我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。

　　“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰”，这里是“镣绕”的意思；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”（吴均句），“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。

　　关于“思考和练习”第一题的解答：

　　先提出三个问题让学生解答：①两段分别从哪一方面描写阿房宫？②两方面又各从哪些方面铺陈夸饰？目的是什么？③从思路看，这两段在全文中的作用是什么？

　　学生简答后，教师点拨。两段分别写宫殿建筑、宫内生活两个方面。写宫殿建筑，所铺陈夸饰的一些方面，是要极力写出亡秦统治者所追求的，是规模的宏大壮伟，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多美盛，而这一切，是不惜倾“六王”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”到了什么程度。写宫内生活，主要写宫人，其次写珍宝。写宫人，所铺陈夸饰的，是要突出她们来源之众广，生活之空虚，命运之悲惨，来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度；写珍宝，所铺陈夸饰的，是要突出秦皇奢糜的罪恶到了什么程度。这两段属于“体物”部分，是后面议论部分的基础，它的作用，是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

　　关于这两段的押韵情况。

　　先提示两点：①基本上按上面两段内的层次（即提纲所列要求要点）押韵，其所以不完全按层次用韵，是因为还须兼顾骈散结合相比喻、排比的运用等具体情况；②所用韵脚依据的是中古音韵，不是明、清以来的音韵，和现代语音更有区别；押韵的方法也和律、绝句诗不同，不是一韵到底，而是中途转韵。

　　具体用韵情况如下：

　　第１段：“毕、一、兀、出、日”押韵；“阳、墙”押韵；“阁、啄、角、落”押韵；“龙、虹、东、融”押韵；“凄、齐”押韵。

　　第２段：“孙、秦、人”押韵；“妍、蔫、年”押韵；“营、英”押韵；“年、山、间”押韵；“石、砾、惜”押韵。中间“明星荧荧”至“查不知其所之也”六个分句是一组排比句，迭用“也”字代韵，增强了排比一气呵成的气势。

　　关于“思考和练习”第三题的解答：

　　教师的点拨应和朗读结合起来。先点明这一段（即第２段）是全文中写得最精彩，最能典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体舍到作者运笔行文的美妙。

　　２．指导自读课文３、４两段。

　　这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

　　关于词语、文句的考查和点拨：

　　“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

　　“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

　　“南亩”——即“田亩”。语出《诗经•七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

　　“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

　　关于这两段的押韵情况：

　　第３段：“奢、家、沙”押韵；“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵；“举、炬、土”押韵。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韵。典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。

　　２．指导自读课文３、４两段。

　　这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

　　关于词语、文句的考查和点拨：

　　“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

　　“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

　　“南亩”——即“田亩”。语出《诗经•七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

　　“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

　　关于这两段的押韵情况：

　　第３段：“奢、家、沙”押韵；“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵；“举、炬、土”押韵。

　　第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韵。

　　关于思路、手法的理解情况考查：

　　先提出三个问题让学生简答，然后教师点拨。简答和点拨，三言两语点明即可，不要过多阐析，要留给各个学生自己思索的余地。

　　问题；（1）两段议论分别侧重哪一方面？两段间的逻辑关系是怎样的？（２）两段的表现手法有什么区别？为什么写法不同？（３）第２段是怎样紧承上两段的？句法和表现手法有何异同？

　　明确：（ｌ）第３段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；第４段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。后一段是对前一段的拓展、推论。（２）第３段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络；第４段则纯为演绎、推断。两段之间，前一段是后一段的铺垫，不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再写就成赘疣，话说得越精要，越能引人思索、慨叹。（３）第３段用“嗟乎”紧承上两段的铺叙，转入对秦亡教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。这一段，同前两段一样，也运用了骈文的四言句法，采用了铺陈、夸张，排比的手法，但散文的笔法更多，散文的气脉更足，“文赋”的特点更为鲜明。

　　３．指导通读全文，归纳、拓展。

　　关于思想内容。

　　提问：本文的中心思想是什么？与《过秦论》、《六国论》比较，三篇有何共同特点，各篇立论的独创性表现在哪里？

　　点拨：本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。三篇的共同特点是，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。各篇立论的独创性是：①贾谊论秦亡，在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。攻取天下，当然需用暴力，但如果守住天下也全凭暴力，把人民当敌人对待，那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独矢”境地，那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻，以后历代的兴亡，都证明了贾谊的卓识远见。②苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。

　　第五单元 散而不乱 气脉中贯

　　赏析示例 《六国论》

　　教学目的：1.了解史论中借古讽今的写法。2.学习本文论证严密的特点。3.认识苏洵关于六国灭亡的观点：“弊在赂秦”。

　　教学设想1.教学重点和难点。

　　本文是一篇史论，但它的针对性很强，带有明显的政论色彩，不同于纯粹论史的文章如卢照邻的《三国论》、苏辙的《六国论》。从这个基本点出发，可以确定：教学重点是它的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹侵略者的妥协政策。教学难点是它的史论内容，这是因为史论必须以史实为据，而它的叙史是高度概括的，这对历史知识不足的学生来说，肯定会有一定困难。

　　2.教学方法。课文后的练习规定要背诵全文，自以采用诵读法为宜。但这种诵读不是机械般反复进行的。根据本文内容和布局的特点，除了应有的诵读准备如正音、疏通文义、品味语气等而外，最重要的是要指导学生掌握文章的理路，因为只有掌握了理路才能加快记诵的速度，并给学生的自行领悟创造条件；其次，教师还要讲述一点必要的史实，用来拨疑解惑。这样的指导和讲述应当是十分精要的，不要侵占学生练习诵读的时间。在完成诵读任务之后，为了使学生能进一步懂得文章立意和布局的道理，可以运用比较阅读法，将苏辙的同题文章拿来进行比较，让学生说说二者的异同。运用此法要注意两点：一是学生有较好的文言文阅读能力；二是要认真做好准备工作，不得草率从事。

　　3.课时安排：用了课时教读。

　　预习安排：1.对照注释阅读课文，粗知大意。2.朗读课文，主要是读好第1、2段，要求读音正确，能读出一点语气。

　　第一课时

　　教学过程

　　一、 概括介绍本文。

　　教师指出：本文属于史论中的兴亡论，一开篇就提出了“弊在赂秦”这个中心论点，意即六国灭亡的主要原因是以土地赂秦。这指的是战国下半期内的事，此前各国诸侯相互兼并，不存在“赂秦”的问题。秦自孝公（前361年至前338年在位）以后日渐强大，开始蚕食诸侯，才出现了“赂秦”的事。但也不是各国诸侯全都采用这种策略。从《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》中便可以看出，赵、魏两国统治者对秦的态度是不相同的。

　　问：试据《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》说说赵魏两国对秦的不同表现在哪里。（赵采取抵抗的策略，魏则实行妥协。）在这篇课文中，作者是怎样评价赵的策略的？（“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”。）

　　问：既然如此，赂秦的是哪几国呢？试据课文回答。（据“燕赵之君……”和“齐人未尝赂秦”，可知“赂秦”仅指韩、魏、楚三国而言。）为什么作者不指名呢？（这是史实，尽人皆知，无须指名。）

　　问：三国赂秦而另三国不赂秦，作者却说“六国破灭”“弊在赂秦”，这是不是以偏概全？（正因为有以偏概全之嫌，所以作者又提出了“不赂者以赂者丧”的命题，这就变得全面了）。问：由此可见，“弊在赂秦”这个中心论点包含着两个分论点，请说说是哪两个？（“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”。）

　　问：文中哪一段是论证“赂秦而力亏”的？（第2段。）哪一段是论证“不赂者以赂者丧”的？（第3段。）二者的顺序能颠倒吗？（不能。前者是主要的，后者是次要的。）

　　问：第4段该是结论了，作者的结论是什么？（“为国者无使为积威之所劫哉”。）“为积威之所劫”是什么意思？（长时期积累下来威势，即长期优势，这里是说“不要被敌方的长期优势所挟制”。）

　　问：“为国者无使为积威之所劫”是个别结论（针对六国而言）还是一般性结论？

　　结束语：正因为是一般性结论，由此又引出第5段，但此段涉及当时北宋的历史背景，留到下节课再说。现在我们已初步掌握了全文大意，可以练习背诵了。

　　二、诵读第1段。

　　1.诵读的准备。

　　①停顿：“非/兵不利，战不善，弊在/赂秦”

　　②语气：破灭之道也（肯定判断）

　　③补充史实：秦灭韩为前230年，灭魏前225年，灭楚前223年，灭燕灭赵前222年，灭齐前221年。“互丧”，先后相继灭亡。

　　④“率皆赂秦耶”：设问兼反问。提出此问的根据是齐、赵、燕三国未赂秦。

　　⑤“盖失……”两句，用解释语气读。

　　2.诵读练习及检查。

　　要求速背，只用3分钟（包括检查），因为前面正对此段的理路作过分析。

　　3.归纳本段大意：提出本文中心论点，即六国破灭“弊在赂秦”。

　　三、诵读第2段。

　　1.诵读的准备。

　　(1)补充注释

　　①“秦以攻取之外”——秦在攻占土地之外。以，同“于”（让学生从旧课文中找出例子：“以至晋鄙军之日北乡自刭”中的“以”）。以，当释为“在”，课文注为“用、凭着”，误。

　　②“较秦之所得……其实亦百倍”——“较”，直贯全句。“所得”，指受赂得地。“百倍”，极言其多，不是确数。全句意即秦受赂得地为攻战得地之百倍，诸侯赂秦失地为战败失地之百倍。

　　③厥——同“其”。先秦典籍中用得较多，以后不常用。作者这里是有意用古字。

　　④“起视四境，而秦兵又至矣”——这是形象的描述。秦在六国之西，不可能“四境”而至。

　　⑤然则——承上发下语，这里用法同“然而”，跟“可是”大致相当。

　　⑥判——形声兼会意。半，物中分。

　　⑦理固宜然——按理说，本当如此，即俗语“理所当然”。

　　⑧古人云——古人，指苏代。这话是对魏安釐王说的，当时魏安釐王接二连三地以地赂秦，苏代不同意这种做法。

　　(2)找出本段中的论断

　　（“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”“故不战而强弱胜负已判矣”。）

　　问：哪一个是主要的？（后一个。）说明理由。（照应开头“赂秦而力亏”。）“至于颠覆，理固宜然”跟这个论断是什么关系？（推论。）

　　问：引古人语有什么作用？（旁证。）

　　2.分层练习诵读及检查。

　　①开头至“固不在战矣”。提示：注意排比句式。行文先说事实后作论断。“则”，相当于“可见”。

　　②“思厥先祖父”至“而秦兵又至矣”。提示：议论文中亦可有形象的描绘。对比“先人”与“子孙”，包含着对赂秦政策的严厉批评。“今日”“明日”，极言割地之频繁；“五城”“十城”极言割地之多。

　　③“然则诸侯之地有限”至段末。提示：注意对偶句式、比喻写法。

　　3.归纳本段大意；论证“赂秦而力亏”的论点，指出韩、魏、楚三国灭亡的原因。

　　四、留作业。

　　1.背诵第1、2段，准备诵读第3、4段。

　　2.细读第3段，从中找出跟首段“盖失强援，不能独完”这句话相照应的语句。

　　第二课时

　　教学过程

　　一、检查作业。背诵第1、2段。

　　二、诵读第3段。

　　1.诵读的准备。(1)补充注释

　　①迁灭——古代灭掉一个国家，要迁走该国的传国重器，如武王克商，迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文“革灭”，革是除旧，也是灭亡的意思。

　　②义不赂秦——守义而不赂秦，即坚持不赂秦的正确原则。

　　③斯用兵之效也——这（是）用兵的功效。斯，代词，这。

　　④“后秦击赵者再……惜其用武而不终也”——《史记•赵世家》：“（幽缪王迁）三年（前233年），秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。封牧为武安君。四年，秦攻番吾，李牧与之战，却之。……七年，秦人攻赵、赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵忽及齐将颜聚代之。赵忽军破，颜聚亡去。以王迁降。八年（前228年）十月，邯郸为秦（郡）。”文中的话即是这段史实的概括。再，两次。为郡，指邯郸成为秦的一个郡。（按：“秦实行郡县制。）

　　⑤向使——对过去的事作假定时用。

　　⑥“胜负之数，存亡之理”——“理”与“数”为互文，也是天数、命运的意思。（下一课《伶官传序》首句“盛衰之理”的“理”，义同此。）

　　(2)层次分析

　　教师提示：上段分析韩、魏、楚三国是合着说的，它们灭亡的根本原因是相同的，即以地事秦。这段分析齐、赵、燕三国是分开说的，它们的灭亡原因有的相同，有的不相同。

　　问：齐国灭亡的原因是什么？（“与嬴而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”）？哪一句是照应开头“盖失强援，不能独完”这句话的？（“五国既丧”。）作者对秦持怎样的态度？（从“与嬴”一句可以看出作者的批评态度。）

　　问：作者对燕、赵持怎样的态度呢？（有赞扬，有批评。）赞扬什么？（以武力对抗的政策。）批判什么？（批评燕用刺客计，批评赵错杀良将。）这二者是这二国灭亡的原因，但从根本上说，是怎样的原因？（“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。）这两句话是照应上文哪一句的？（“盖失强援，不能独完”。）

　　小结：可见，作者这样来论述齐、燕、赵三国的灭亡，是为了证明本文的第二个分论点：“不赂者以赂者丧”。

　　问：作者这样论述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国灭亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们谋划的？（“三国各爱其他……良将犹在”。）为什么在此前要加“向使”二字？（因为事实已经成为过去，是不可能办到的。）注意“或未易量”一语，它说明什么？（不能轻易地断定谁胜谁负。）这告诉我们下判断切忌武断，要注意分寸。

　　2.诵读练习并检查。

　　诵读要求读出语气，如：

　　“齐人未尝赂秦……何哉”中，不能用“也”替换“哉”“与嬴而不助五国也”中，“也”不能删。

　　“齐亦不免矣”中，“矣”有讽刺意。

　　“惜其用武而不终也”中，“也”有感叹意。

　　“且燕赵处秦”中，“且”表推进一层之意。

　　“向使……，则……”，要读得语意连贯。

　　3.归纳本段大意：指出齐、燕、赵三国灭亡原因是“盖失强援，不能独完”，论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。

　　三、诵读第4段。

　　1.诵读的准备。

　　(1)句意辨析

　　①“则吾恐秦人食之不得下咽”

　　A秦人欲吞灭六国而不能

　　B秦人惶恐之极，寝食不安

　　（A 以“之”为代词，代六国，用比喻写法；B 以“之”为结构助词，无义，全句写实。）

　　小结：B正确，解句要注意上下文，上句说“井力西向”，对秦造成极大威胁。

　　②“为秦人积威之所劫”

　　从《过秦论》中找一段话来解释。（“于是从散约败，争割地而赂秦……弱国入朝。）

　　(2)层次分析

　　问：“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用？（各领出一层意思。）它们各表达了怎样的感情？（“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其结果之惨。）

　　问：前一层跟上段末句是怎样的关系？（上段句末从消极方面说，不该用什么策略；这一层从积极方面说该用什么策略。）后一层有什么作用？（以六国灭亡作结，自然引出一般性结论——历史教训。）

　　问：《“有如此之势”这句话在结构上有什么作用？（承上启下。）

　　2.诵读练习并检查

　　诵读指导：注意读出文势，抑扬分明（教师可以作示范诵读）。

　　四、留作业。

　　1.流畅地背诵前四段，准备诵读第5段。

　　2.试拿苏辙的同题文章与本文做比较，说说苏氏父子在六国问题上的见解有什么异同。

　　附：苏辙《六国论》（全文印发，但只要求读懂划线部分）

　　尝读《六国世家》（指《史记》），窃怪天下之诸侯，以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

　　（以上第一段，“不知天下之势”为一篇纲领。）夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之野。秦之有韩魏，譬如人之有腹心之疾也。韩魏塞秦之冲（出入要道），而蔽（护）山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩魏也。（以上第二段，论述韩魏在战略上的重要地位。）昔者范雎用于秦而收（使归附）韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者可知矣。秦之用兵于燕赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕赵拒之于前，而韩魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕赵，未尝有韩魏之忧，则韩魏之附秦故也。夫韩魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下徧受其祸。（以上第三段，指出因韩魏附秦而使天下遍受其祸。）夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈（排斥）秦。秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国，而齐楚燕赵之国因得自完于其间矣。以四无事之国佐（助）当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委（引申为抵抗、对付）秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！（以上最后一段，提出“厚韩亲魏”的策略，归纳六国灭亡的原因。）

　　第三课时

　　教学过程

　　一、检查作业。背诵前四段，要求读出语气。这次检查带有巩固记忆的性质，时间可以稍长，可以让全班同学齐背，也可以指名个别学生背诵，最好教师也给学生作示范背诵。

　　二、诵读第5段。

　　1.导入本段，略讲时代背景。

　　问：本段末句“苟以天下之大”是指什么说的？它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么联系？（“天下之大”指的是全国政权，指北宋朝廷；“诸侯”指地方政权。）“六国破亡之故事”又是指什么说的？（以土地事秦而求苟安，然终不免于灭亡。）

　　问：这样来比较有什么意图？（全国政权的力量自然大于地方政权，更不应当对敌采取妥协的政策。）

　　问：为什么不这样写，“苟以我大宋之大……”？（古人有为尊者讳的习惯。修辞中亦有“避讳”一格。）

　　以下介绍时代背景：

　　苏洵(1009——1066)经历了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。当时辽崛起于北，西夏崛起于西北，时时进行侵略，给北宋朝廷造成极大的威胁。北宋朝廷为求苟安，对他们实行妥协退让，每年都要向他们交纳几十万银两和大量的绢。例如：宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”议定。每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。同年，宋与西夏达成协议，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。尽管如此，辽和西夏的侵略活动仍未停止。苏洵此文就是针对这种情况写的。

　　2.诵读练习。（快速练习）

　　三、作者意图和写作方法分析。

　　1.讨论：如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完整的。这样做好不好？

　　提示：可以从作者意图、文章布局和理路、重要的论断等方面进行考虑。

　　方式：四人一小组。讨论后推代表发言。

　　小结：六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。

　　其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。循此继进，作者又为六国设想出总体的战略：第一步，不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。

　　这种写法就叫做“借古讽今”。

　　2.运用比较法进一步领会作者意图。先讨论共同点（或相似点）。方式同前。

　　小结：都很重视韩魏两国在七国纷争中的地位。苏辙明确地提出，“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此，六国的正确策略应当是“厚韩亲魏以摈秦”。苏洵说的“弊在赂秦”也主要是指韩魏说的（这二国以地事秦最为突出），韩魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫”。如果照苏辙说的“厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。

　　再讨论不同点。

　　小结：苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀——这是内容的不同。苏洵是借古讽今，不是单纯论史，所以结尾谈到现实问题；苏辙是就史论史，结尾只表示了悲痛的感情——这是基本构思的不同。苏洵以“为秦人积威之所劫”为议论的出发点（置于最后），苏辙以“不知天下之势”为议论的出发点（置于最前）——这是布局上的不同。

　　讨论后，从头至尾读课文一遍。

　　四、做课文后的练习第四、五题。

　　附：第四题参考答案如下：（对教参答案有补充）

　　1.A D都作介词用，相当于“由于”。

　　2.A D都作动词用，相当于“成为”。

　　3.A C D都作代词用

　　第五题答案如下：

　　1.C D

　　2.A C

　　3.B D

　　4.B（帮助）（注：A、C、D均是“给予”之意）

　　5.B（破裂）C（凋残）（注：本题中只有A、D相同）

　　自主赏析

　　《伶官传序》

　　教学目标：欧阳修了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。

　　1、德育目标：盛衰成败在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。

　　2、知识目标：A掌握实词：原，恨，其，乃，纳，何其，函 组 告，抑，忽微，逸豫。

　　C、虚词：于，为， D、词类活用：兴，亡身，函梁，夜呼，东出， F、古今异义：至于3、能力目标：

　　A筛选主要观点，论据，论证的信息能力

　　B、掌握词类活用的相关知识。

　　教学重点：

　　1、词类活用

　　2、课文第三段。

　　教学难点：对名句的理解

　　教学方法：启发式与讨论式相结合。

　　学法：学生学会积累，养成良好的阅读习惯

　　一、 导入：

　　本单元我们学习了唐宋八大家中宋代的三位文学家的作品，苏洵、苏轼、王安石，今天我们学习欧阳修的作品，《伶官传序》。欧阳修不但是文学家，他还是一位史学家。他著有两部史书，一部是与人合编的《新唐书》，一部是《新五代史》。是二十四史之一。今天我们学习《新五代史》中《伶官传》。清代文学家沈德潜认为本文 “抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”对本文给予了极高的评价。下面我们就来欣赏品味一下这篇文章。

　　二、释题：

　　师：伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生暴乱，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。

　　宋仁宗景祐三年（1036）至皇祐五年（1053）间所撰。在二十四史中，有两部《五代史》：宋初宰相薛居正奉诏监修的称《旧五代史》，欧阳修撰的名为《新五代史》。《新五代史》以纪传体记载了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的史实。其列传中有合传《伶官传》，记载了敬新磨、景进、史迩怼⒐ 鸥叩热宋 筇谱 谒 孕也⒌贾掳苷 夜 氖肥怠：秃芏嗍费Ъ乙谎 费粜薇嘧 肥榈哪康氖俏 饨ǖ弁跆峁┩持尉 楹屠 芳 洹Ｒ虼耍 思切鹗肥抵 猓 钩３Ｒ浴奥邸薄ⅰ靶颉钡男问椒⒈碜约旱募 狻１酒 闶恰读婀俅 非暗男蚵邸?

　　本文选自《新五代史•伶官传》。作者欧阳修（1007-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。吉州永丰人。官至枢密副使，参加政事。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

　　欧阳修是北宋文学革新的领导人物。为“唐宋八大家”之一。为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，倡导有内容的古文。他的散文多议论当事，切中时弊，说理畅达，抒情委婉。他积极培养、提拔、奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、工安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论上有很高的成就，其中以散文的造诣为最高。著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。《宋史》卷三百十九史传。

　　《伶官传序》是欧阳修为《新五代史•伶官传》作的短序。《伶官传》是一篇合传，写了敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。伶官，指古代宫廷乐官。本文是指供奉内廷，授及官职的令人。后唐庄宗李存勗宠幸伶人，让许多伶人做了官，这些伶人仗其势，擅权乱政，使唐朝廷上下离心，互相猜忌，祸乱不息，终成叛逆，欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫当时北宋王朝执政者，以庄宗宠幸伶人，身死国灭的历史事实为教训，居安思危，防微杜渐，并阐明了国家盛衰成败由于人事的深刻道理。

　　四、时代背景介绍。

　　五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修就此事发表感慨，借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人事”。

　　五、学生自读课文正音。

　　强调：矢(shǐ) 盛：shèng(盛衰之理)；chéng(盛以锦囊) 函(hán)

　　六，课文上的知识点

　　原：用作动词，推原，意指推究事物的根本原因。

　　函：动词，装在木匣子里。原意是匣子。

　　本：动词，溯本、推求，跟“原”意思相同。

　　七、自读要点(学生讨论)。

　　①找出论点。

　　文章开门见山提出论点： “呜呼!盛衰之理，虽曰无命，岂非人事哉!”连用两个感叹句表明作者对“盛衰之理”的重视，对“岂非人事”的强调，用一个“原”字推寻原因，点出庄宗得失之事，引出文章主要论据，确定全文论证的内容。“虽曰……岂非……”是反诘语气的转折复句，葸在强调后者。

　　②找出论据。

　　主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪耻，后来由胜转败、由盛转衰的事实。

　　③文章如何通过正反论证突出中心论点的?

　　文章在叙事中融人作者的议论，表达了作者的观点。引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归结出道理，告诫人们汲取历史教训，这是史论文章的目的和特点。先写晋王临终遗嘱，庄宗恪守父命，出兵报仇，终于凯旋，有“系燕父子以组，函梁君臣之首”的“壮举”。证明“成则由人”的道理。次写庄宗报仇雪耻后，以为大功告成，不思强盛，宠信伶官，由盛而衰，最后落得仓惶出逃、士卒离散、君臣相顾，不知所归的“惨状”，证明了 “败亦由人”的道理。文章用对比手法和情感强烈的句式，写出盛衰、成败两个方面，最终得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，印证了开头的论点，加强了文章的说理性，在最后一段进一步推论，仍用“方其……及其”的对比句式，推出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，扩展了论点，照应了题意，加强了文章的思想性。

　　八、讨论：如何理解文章内容与题目之间的关系?

　　伶官的情况在传内已作了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系紧密，重点落实在庄宗盛衰的史实和评论上，文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的盛衰过程直接联系起来，突出中心。

　　1九、．介绍《新五代史》，推荐课外阅读资料：

　　《新五代史》即《五代史记》，74卷，是一部纪传体史书，因为有薛居正编篡的《旧五代史》在前，故称之为《新五代史》。旧史记载了大量帝王“受命于天”等荒诞不经的事，欧阳修以为此书不宜于“垂劝诫，示后世”，故重新编写了五代史。列传皆用类传，有《家人》《一行》《义儿》《伶官》等传。推荐阅读《伶官传》及其他篇章。

　　十、板书设计：

　　胜衰之理 岂非人事

　　（庄宗得失可知）

　　恪守父命 仇雠已灭

　　意气之盛 何其衰也

　　得之易 守之难

　　成败皆人

　　谦受益 满招损

　　历史教训：

　　“夫祸患积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉？”

　　（十一）、语言训练示例

　　将下面两段话改成对偶句，并试析两种表达的优劣。

　　①庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

　　修改____________________________________________________________。

　　试析：__________________________________________________________。

　　②及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归……

　　修改：_________________________________________________________ 。

试析：________________________________________________________。

　　[参考答案]

　　①修改：庄宗受矢，太庙藏之，每逢出征，则遣从事。以太牢告祖庙，请三矢于灵前。盛以锦囊，负以己躯。统师前驱，士卒争先。凯旋而还朝，纳矢而入庙。

　　试析：全部使用对偶句，显得板滞。奇偶并用，长短错落，给文章注入灵动之气。

　　②修改：及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，未及辞庙，仓皇东出，贼未及见，军已溃散，君臣相顾，不知所归……

　　试析：答案可参照（1）

　　《祭十二郎文》

　　一、 教学目标：（根据教学参考和新课程标准）

　　1.基础知识目标：以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，准确反映笔者思想境界。

　　2.思想教育目标：亲情——真实情感的展示。

　　3.能力培养目标：

　　①指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。

　　②感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛和凄楚的宦海沉浮的人生感慨。

　　二、教学重点：

　　本课主要是以情动人，在指导学生在反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。

　　三、教学难点：祭文的情感。

　　四、课时安排：2 课时

　　五、教学方法：反复诵读。

　　六、教具使用：相关课件PowerPoint格式。

　　七、教学内容和步骤

　　第一课时

　　教学要点：

　　1、介绍文体和作者。

　　2、朗读课文，积累字词句。

　　3、整体感知文意，理清文章思路。

　　教学过程：

　　（一）导入：（通过贴近生活的实例来联系并且引出所讲课文）

　　人生在世总会经历种种的悲欢离合，“天下没有不散的筵席”，有聚就有散，生离也许就意味着死别。我们要珍惜生命，珍惜自己和亲朋好友，然而，有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留。虽然“死者常已矣”，但给后人留下了无限的思念和感伤。今天我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。

　　（二）介绍作者（在从前的语文学习中，学生已经了解过韩愈，但是本处作以概括的陈述，以提供参考，并温故知新。）

　　1. 韩愈简介

　　文学成就：

　　韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。

　　他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就.

　　韩愈在散文创作中,实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭,他的议论文很少引经据典地说教,而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法,写得很有说服力,《师说》是典型一例；记叙文也十分生动,写人、记事状物都很感人。

　　（三）写作背景

　　韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。

　　在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成，他在韩氏族中排行第十二，故称为十二郎。韩愈与十二郎从小生活在一起，情逾一般骨肉。唐德宗贞元二十年(804)，在京城长安(今西安)任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯，悲不自胜，痛悼万分。在这种巨大的感情压力下，自他胸臆涌出了这篇千古至文。

　　（四）文体介绍

　　祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱窠臼，没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”)，专从骨肉至情方面下笔。祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容指向上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。

　　作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。

　　（五）由于学生的基础知识比较差，设计基础知识练习。

　　可以由学生尝试串讲课文。教师根据实际情况，作些必要的点拨，并对以下一些重要字词加以强调和讲解。

　　1、通假字：

　　远具时羞之奠：羞通“馐”，美味食物。

　　零丁孤苦：零丁通“伶仃”，孤独的样子。

　　皆不幸早世：世通“逝”，死。

　　敛不凭其棺：敛通“殓”给死人穿衣入棺。

　　2、词类活用：

　　恐旦暮死：旦暮，名词活用状语，在早晚之间，过不了多久。

　　吾兄之盛德而夭起嗣：夭，动词使动，使……早死。

　　汝之纯明宜业其家者：业，名词作动词，继承……的事业。

　　长吾女与汝女：长，动词使动，使……长大。

　　3、古今异义：

　　少年：古代指青年男子，与老年相对。

　　4、句式：

　　惟兄嫂是依：惟……是……是文言文中一种宾语前置的句式。

　　吾佐董丞相于汴州：状语后置。

　　（六）分析课文，整体感知。

　　1．鉴赏古代散文，要强调朗读，要以阅读为基础。读懂是前提，然后才能走进作者创造的意境，联想想象，体会作品内涵，与作者同悲同喜。

　　齐读课文，理清文章思路。

　　学生复述课文内容，并且尝试概括作者的感情。教师在学生复述过程中不断的加以补充讲解，使学生在朗读的基础上能够逐渐理清思路，揣摩文意。

　　2．明确：

　　《祭十二郎文》全文共十二个自然段，全文开头几句是祭文开头的固定格式，

　　正文可以分为三部分。

　　第1自然段交代了写祭文的时间，叔侄关系、远奠的方式。用第二人称写法，如与亡者衔哀面语，虽说此段是祭文固定格式，但饱含深情至哀，确立了全文的情感基调。

　　第一部分：2、3两自然段，写两人之间的深厚情谊。

　　第2自然段诉说自己的家世的不幸，在不幸中叔侄二人“未尝一日相离”，情同手足。

　　第3自然段回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。

　　第二部分：4至9自然段，写十二郎之死。

　　第4自然段哀叹自己未老先衰本该早死而未死，十二郎年少康强，不该早死而竟死，两相对照极度悲哀。

　　第5自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。

　　第6段表达自己希望“从汝而死”，死后与侄儿相见的愿望，倾诉视死为幸的至悲至痛。

　　第7自然段联想到自己的和侄儿的孩子，说他们难以健康成长，悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。

　　第8自然段推断侄儿猝然而死的病由，倾诉自己“未始以为忧”的痛悔之情。

　　第9自然段推测侄儿的死期，倾诉自己不能确知侄儿死期的悲哀。

　　第三部分：第10自然段至篇末，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。

　　第10自然段吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之灵。

　　第11自然段为侄儿的死而归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念惧灰，仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。

　　第12自然段全文结束，“言有穷而情不可终，为侄儿的死而痛伤不已。”

　　（七）体味抒情色彩

　　集体朗读5、10自然段（联系课后练习二），诵读时要注意抑扬顿挫、跌宕起伏的感情来。

　　明确：

　　第五自然段是作者得到侄儿猝死消息的一段，作者连用了三个“邪”，三个“也”和三个“乎”和五个“矣”来抒发感慨，表示不愿意相信十二郎的死是真的，又不得不相信的矛盾心理。

　　本文在一些语句中连用的这些连词和语气词，其作用：

　　1、 加重语气，使表达的感情更加强烈。

　　2、 可以押韵和增强文章的节奏，从而增强作品的感人力量。

　　（八）总结

　　全文12段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的死叙写自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。

　　（九）作业

　　1、仔细朗读课文，体味作者情感的感人力量。并且反复阅读抒情段落。

　　2、完成《课课达标》相关内容。

　　第二课时

　　教学要点：

　　1、鉴赏课文的思想内容和艺术手法。

　　2、在诵读的基础上，体会作者融于字里行间的真切的亲情。

　　教学过程：

　　（一）检查朗读。抽查学生个读，要求学生带着自己的体会去朗读。其他学生体会文中情感。

　　（二）体会文中叙事和抒情相结合的感人效果

　　1、提问：文章从哪些方面写了韩愈的家境身世？请从文中找出相关句子。

　　明确：

　　（1）少年孤苦：吾少孤 惟兄嫂是依 零丁孤苦 两世一身，形只影单 在孙惟汝，在子惟吾

　　（2）为了谋生聚少离多：其后四年，而归视汝

　　又四年，……遇汝从嫂丧来葬

　　又二年……汝来省吾，止一岁

　　吾去汴州，汝不果来

　　吾佐戎徐州；……汝又不果来

　　（3）未老先衰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而牙齿动摇

　　我自今年来，苍苍者与化而为白矣，动摇者欲脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微

　　（4）子女年幼：汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪

　　教吾子与汝子，幸其成

　　长吾女与汝女，待其嫁

　　2、本文以抒情为主，请同学们在文中找出重在抒情的段落，看看有没有标志性的词语。

　　明确：

　　本文的抒情段落是2、5、10、11自然段，以“呜呼”作为标志。

　　3、本文并非连续抒情，而是把难以抑制的悲哀融于家常琐事之中，尝试分析这种抒情特点。

　　学生可以分组讨论，教师归纳。

　　明确：作者感情的抒发是波浪式的。

　　（1）作者沉痛之情积蓄已久，所以一提起笔感情便禁不住喷涌出来。少年孤苦，而如今自己的童年伙伴——侄儿也离开人世，着诸多的不幸怎么能够不引发作者的悲痛？于是作者首次抒情。

　　（2） 回忆自己同侄儿的三会三别之中。

　　（3）叔侄二人已经变成永别，所以悲情再起。侄儿的死，自己不愿意相信，但是那已经变成事实，所以抒发了自古以来的至悲至痛之感。

　　（4）通过感情的再次宣泄之后，文章又转入了低沉的叙述。推测侄而死亡的日期等。

　　（5）作者好象在同死者对话，但是想到侄儿的生、老、病、死、葬料理不到，就又陷入了沉痛的自责中，悲情再一次喷涌而出。

　　全文悲起悲结，中间穿插了两次叙述。抒情是主题，叙述是悲情的依托。悲情在回忆中不断加深。

　　4、本文写得极度悲痛，请思考作者在悲侄之死的同时，还抒发了哪些悲情？

　　明确：

　　（1）悲叹家族人丁不兴。

　　（2）悲叹自己仕途失意。

　　5、作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？

　　明确：

　　作者写此文不是在赞颂死者，而是在倾吐自己的悲痛心情。

　　作者紧紧围绕叔侄生离死别这个中心，选取那些值得怀念、忧戚的生活琐事来写，充满生活气息，让人感到真实可信。

　　但是作者又不是在纯粹的叙事，而是在叙事中，侧重书写自己的无比哀痛之情，使得叙事抒情水乳交融。

　　（三）艺术手法的体现

　　提问：本文作为一篇优秀的古代散文，其具有独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？

　　明确：

　　1、破骈为散，自由多变的形式。

　　2、强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。

　　（四）组织学生辩论

　　辩题：商品经济时代还要不要亲情

　　甲方：任何时候都不能够丢亲情。

　　乙方：商品经济时代，适者生存，不能因亲情阻碍了前进的步伐。

　　（五）总结

　　韩愈是古文运动的倡导者，在写作本文时，一改以前祭文死板的骈文形式，破骈为散，通过自由抒写的散文形式，尽情的倾吐自己心中的悲痛，开了祭文自由抒情的先河，我们应该学习韩愈的创新精神和治学态度。

　　（六）作业

　　完成《课课达标》相关内容

　　（七）课堂练习

　　（八）板书设计

　　幼时为伴，未尝相离（2）

　　1．生离之情 三别三会，聚少离多（3）

　　（遽尔汝殁，抱憾终生）（3）

　　少、强先殁，不合常情（4）

　　惊闻噩耗，疑梦非真（5）

　　融情于事 2．死别之情 若死有知，愿从汝死（6）

　　子孙幼弱，睹之生悲（7）

　　病因死期，萦迥于心（8、9）

　　吊慰、改葬，事事不忘（10）

　　3．祭奠之情 行负神明，追悔莫及（11）

　　抚孤成立，馀年之愿（11）

　　（九）课后反思

　　《文与可画yun dang 谷偃竹记》

　　语文新教材的课文容量，尤其是文言文部分加大了比重，这与高考试题里面加大文言文阅读部分分值的比重是互相一致的。但是如何在有限的学期课时内完成如此多篇目的文言课文的教学，就成了一个十分突出的问题，并且在当前学生对文言文并不感兴趣的情况下，完成这个任务就更加显得困难。为此，我设计了让学生在课前预习课文并留疑在课上共同解决的方法，以试图达到一种较好的教学效果，找到一种较好的解决问题的途径。

　　教学背景：课前我让学生预习了苏轼的《文与可画yun dang 谷偃竹记》，预习的内容包括抄写课文，翻译并且留疑。在前一课时已经带领学生疏通文章大意的基础上，本课时我重点围绕学生在留疑中所提出的与文章内容和主题相关的问题来试图进一步解析文本。

　　一上课，我首先表扬了在预习作业中比较认真的几位同学，并且声明本节课的内容将主要围绕着他们提出来的问题进行，我拿着教案开始板书学生在预习作业中所提出的几个较为集中和突出的问题，台下的同学都静悄悄的，目不转睛地看着我一一罗列出来的几个问题：本文侧重于阐发“胸有成竹”、“心手相应”的创作思想，还是追述与文与可的深厚友谊？（潘雪菁）文章主旨写理还是写情？（孙文）作者写与文与可的这段情谊，有些含糊不清，这与文章的主旨有什么内在联系？（杨玉静）本文的体裁是什么？文中记叙了与文与可的哪些事件，分别说明了文与可的什么个性？（严佳）文与可算是什么样的人品？（朱雨铮）文章第一节描绘了那幅画，其用意何在？文章题目既然为“文与可画允当谷偃竹记”，为何作画经过描写甚少？文末作者借曹操与桥玄之事侧面反应了自己与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？（陈城）当我把这些问题抄写到黑板上并且写出每一个同学的名字的时候，我注意到底下总会有一些声音，有着些许的赞许，抄完了问题，我逐一地把问题读了出来并且还很有感情并带着表扬的口气说出了他们的名字，大家都睁大了眼睛，目光里明显地有一丝羡慕或者还有些后悔，后悔自己当初怎么就没有像他们一样提出一个问题来。我提示学生这些问题有重合之处，让他们对所有的问题进行归纳整合，概括为几个问题。学生们都积极认真地讨论思考，并且踊跃提出自己的看法，或者是因为问题是由他们自己提出来的吧，所以在做这项工作的时候他们都很有参与的热情。几个问题很快就整合出笼了：本文的体裁是什么？文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人？文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想的？遵循着这几个问题，同学们又热烈地进行交流着各自的想法并且试图找到最完整和正确的答案。很快，在学生们的认真思考和总结交流下，问题得到了迎刃而解：文体，杂文；记叙了文与可的两件事情，讨厌世俗求画，不自贵重，说明了他的高尚风雅，请苏轼代画，说明了他是一个憨然坦率的人；文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。问题在学生积极参与地情况下得到了很好的解决，学生们一节课的时间注意力也都高度集中，从发现问题，然后带着问题以极大的热情去解决自己的问题中，学生们体会到了一种收获的喜悦，同时也给了他们一个启发，在今后的学习中要不断地思考，然后才有可能有所得，接下来的预习作业中也发现，留疑的同学明显比以前更多了，学生们开始知道了要主动发现问题并且思考问题，并且也开始意识到应该怎样去学习。授人以鱼，不如授人以渔。我想本堂课的意义不仅仅是就本文文

　　本本身的问题得到了解决，更重要的是一种新的切身学习体会的感受吧。

　　第六单元 文无定格 贵在鲜活

　　赏析示例 《种树郭橐驼传》

　　一、 素质教育目标

　　（一）知识教学点

　　1、了解作者及文章的思想内涵。

　　2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。　

　　（二）能力训练点

　　１、学习本文设事明理的写法。　

　　２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。　

　　（三）德育渗透点

　　本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使它们修养生息，以维持社会秩序。

　　（四）美育渗透点

　　赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

　　二、学法引导

　　１、学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。

　　２、学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。

　　３、学生对照课后题目，通过读课文，初步完成对课文的理解。

　　三、重点、难点、疑点及解决办法

　　重点：

　　１、掌握多义词的用法。

　　２、学习文章运用对比与映衬的表现手法。

　　３、学习文中设事明理的写法。

　　难点：

　　１、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。

　　２、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。

　　解决方法：

　　１、师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教书做好点拨。

　　２、熟读全文，以读来促进理解。

　　四、课时安排：１课时。

　　五、师生互动设计

　　１、教书补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。

　　２、教师合理设置讨论题，启发学生读书思考。

　　３、学生自读课文，发现问题。与同学商讨研究，做好质疑准备。

　　六、教学步骤

　　（一）明确目标

　　（同“素质教育目标”）

　　（二）整体感知

　　１、导入新课

　　唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。（板书）

　　２、作者及相关背景介绍

　　（１）学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨。

　　（２）教师补充。

　　柳宗元（773-819）唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解人（今山东运城县解州镇），世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，著有《河东先生集》。

　　３、整体把握文意，理清文章思路。

　　（１）学生朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。

　　①找出文章中点明题旨的一句话。

　　②简要概括全文每节的主要内容。

　　（２）教师点拨，明确：

　　①能顺本之天，而致其性焉尔。

　　②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。

　　第二段介绍郭橐驼以种树为职业。

　　第三段由郭橐驼自述种树之法。

　　第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。

　　第五段点明写作目的。

　　（三）重点、难点的学习与目标达成过程

　　１、给下列字注音。

　　病瘘(lòu) 郭橐(tuó)驼 孳(zī) 勖(xù) 缫(sāo)丝 飧(sūn)饔(yōng)

　　2、学生自读课文，归纳文中的文言知识。

　　（１）指出下列加点词的词类活用现象并释义。

　　①甚善，名我固当　　　　②驼业种树　　　③且硕茂，早实以蕃　　④其筑欲密　　　⑤爪其肤以验其生枯

　　【明确】①名，起名，作动词。②业，以……为业，作动词。

　　③实，结果实，作动词。 ④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。　⑤爪，用指甲划破，作动词。

　　（２）指出下列加点字的意思。

　　①植木之性　　　　　　②根拳而土易

　　③见长人者好烦其令　　④字而幼孩

　　⑤故病且怠

　　讨论，明确。

　　【明确】①性：性质、方法　　②易：更换　③长：治理

　　④字：养育　　⑤病：穷困

　　（３）辩析下列实词的词义和虚词的用法。

　　１.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。

　　固　　　２.独夫之心，日益骄固。

　　3.沛公默然，曰：“故不如也。”