贾平凹散文阅读专题练习

发布时间:2020-03-15 15:22:15   来源:文档文库   
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贾平凹散文阅读专题练习

【作家速描】

贾平凹,原名贾平娃,著名作家。他以小说出名,小说曾获多项大奖,但他的散文也独具一格,深受港台读者喜爱,在他的散文里常常绽放出哲理的光芒,平淡朴实的语言里,蕴含着深厚的生活道理,他的散文常取材于日常生活中的物、人、事等。但言近旨远,总能反映一个深刻的主题,读之余味无穷,咀嚼不尽。读他的散文,要用一颗诚挚的心灵去领悟那纯净的情感、空灵的意境、古朴的语言,唯有如此才能体会出蕴藏在字里行间的真情,才能感悟到他那颗始终不渝的对美的追求的心。他的散文语言清新优美,含蓄凝练,富有诗的韵味,无论是对地域风情、平凡事物的赞叹,还是对生活哲理的揭示,都渗透了他对美的一往情深。他的散文有着浓厚的自成一家的美文品格。

 

【精品阅读】

(一)阅读下面的文字,完成14题。

溪流

贾平凹

我愈来愈爱着生我养我的土地了。

就像山地里纵纵横横的沟岔一样,就像山地里有着形形色色的花木一样,我一写山,似乎思路就开了,文笔也活了。

甚至觉得,我的生命,我的笔命,就是那山溪哩。虽然在莽莽的山的世界里,它只是那么柔得可怜,细得伤感的一股儿水流。

我常常这么想:天上的雨落在地上,或许会成洪波,但它来自云里;溪是有根的,它凉凉地扎在山峰之下。人都说山是庄严的,几乎是死寂的,其实这是错了。它最有着内涵,最有着活力,那山下一定是有着很大很大的海的。永远在蕴涵着感情,永远是不安宁,表现着的,恐怕便是这小溪了。

或许,它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的;或许,是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是,它是太阳晒不干、黄风刮不跑的。天性是那么晶莹,气息是那么清新;它一出来,便宣告了它的生命,寻着自己的道路要流动了。

正因为寻着自己的道路,它的步伐是艰辛的。然而,它从石板上滑下,便有了自己的铜的韵味的声音;它从石崖上跌落,便有了自己白练般的颜色;它回旋在穴潭之中,便有了自己叵不可测的深沉。

它终于慢慢地大起来了,要走更远的道儿;它流过了石川,流过了草地,流过了竹林,它要拜访所有的山岭,叩问每一块石头,有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。于是,轻风给了它的柔情,鲜花给了它的芬芳,竹林给了它的凉绿,那多情的游鱼,那斑斓的卵石,也给它增添了美的色彩。

它在流着,流着。它要流到哪里去呢?我想,山既然给了它生命,它该是充实的,富有的;或许,它是做一颗露珠儿去滋润花瓣,深入到枝叶里了,使草木的绿素传送;或许,它竟能掀翻一抔污泥,拔脱了一丛腐根呢。那么,让它流去吧,山这么大,这么复杂,只要它流. 它探索,它就有了自己的路子。

我是这么想的,我提醒着我,我鼓励着我,我便将它写成了淡淡的文字,聊作这本小书的小序了。

1. 结合原文理解下面句子在文中的含义。

1)轻风给了它的柔情,鲜花给了它的芬芳,竹林给了它的凉绿,那多情的游鱼,那

斑斓的卵石,也给它增添了美的色彩。

答:_________________________________________________________

2)或许,它是做一颗露珠儿去滋润花瓣,深入到枝叶里了,使草木的绿素传送;或许,它竟能掀翻一抔污泥,拔脱了一丛腐根呢。

答:_____________________________________________________

2. 结合原文说一说溪流具有怎样的形象特征?并简要分析作者为什么要详细地描写溪流?

答:________________________________________________________

3. 本文运用了什么手法?表达了什么主题?

答:________________________________________________________

4. 从下列角度中任选一个,写300字左右的赏析文章。

1)本文语言清新隽永、明朗灵动。请结合原文进行简要分析。

2)本文最显著的特色是物我两融,请简要分析。

答:_________________________________________________________

 

(二)阅读下面的文字,完成1~4题。

丑石

贾平凹

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢:它黑黝黝地卧在那里,牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的,谁也不去理会它。只是麦收时节,门前摊了麦子,奶奶总是要说:这块丑石,多碍地面哟,多时把它搬走吧。

于是,伯父家盖房,想以它垒山墙,但苦于它极不规则,没棱角儿,也没平面儿;用錾破开吧,又懒得花那么大气力,因为河滩并不甚远,随便去掮一块回来,哪一块也比它强。房盖起来,压铺台阶,伯父也没有看上它。有一年,来了一个石匠,为我家洗一台石磨,奶奶又说:用这块丑石吧,省得从远处搬动。石匠看了看,摇着头,嫌它石质太细,也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻,可以凿下刻字雕花。也不像大青石那样的光滑,可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里,院边的槐荫没有庇覆它,花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来. 枝蔓上下,慢慢地,竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的,也讨厌起它来,曾合伙要搬走它,但力气又不足;虽时时咒骂它,嫌弃它,也无可奈何,只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的,是在那石上有一个不大不小的坑凹儿,雨天就盛满了水。常常雨过三天了,地上已经干燥,那石凹里水儿还有,鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚,我们盼着满月出来,就爬到其上,翘望天边;奶奶总是要骂的,害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来,磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石,它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日,村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过,突然发现了这块石头,眼光立即就拉直了。他再没有走去,就住了下来;以后又来了好些人,说这是一块陨石,从天上落下来已经有二三百年了,是一件了不起的东西。不久便来了车,小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头,原来是天上的呢!它补过天,在天上发过热,闪过光,我们的先祖或许仰望过它,它给了他们光明,向往,憧憬;而它落下来了,在污土里,荒草里,一躺就是几百年了?

奶奶说:“真看不出!它那么不一般,却怎么连墙也垒不成。台阶也垒不成呢?

“它是太丑了”。天文学家说。

“真的,是太丑了”。

“可这正是它的美”天文学家说,“它是以丑为美的。”

“以丑为美?”

“是的,丑到极处,便是美到极处。正因为它不是一般的顽石,当然不能去做墙,做台阶,不能去雕刻,捶布。它不是做这些玩意儿的,所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了,我也脸红了。

我感到自己的可耻,也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大

1. 最后一段中画线的句子“也感到丑石的伟大”中“伟大”在文中指的是?

答:____________________________________________________

2. 结合原文解释下列句子的含义。

1)丑到极处便是美到极处。

答:____________________________________________________

2)我感到自己的可耻,也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

答:______________________________________________________

3. 结合原文(1~5自然段)概括,作者从哪些方面描写了丑石之“丑”?

答:______________________________________________________

4. 请结合阅读,谈一谈文章的中心到底是什么?是写石头的“丑”还是“美”?其中蕴涵的人生哲理是什么?

答:______________________________________________________

 

(三)阅读下面的文字,完成1~4题。

明月清泉自在怀

贾平凹

①读王维的《山居秋暝》时年龄还小,想象不来“松间明月”的高洁,也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美的风景画,要我好好背,说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟,其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧,而乡野情致则更模糊了。

②后来上了大学,有了些古文功底,常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照,清泉石上流”,也能获得师长赞许。再后来深入乡村,那儿有田园,却无松竹流泉;及上了华山、峨眉山,并且在月夜听泉,古刹闻钟,乘江南渔舟,访溪边浣女,都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境,都为了却“明月松间照,清泉石上流”的那份执著情结。一段时间,于人世纷杂之中,自以为林泉在胸,甚至以林泉野老自居,说和同事纠纷,劝解祸中难人。自以为心中有了王维,就了却人间烦恼,看透了红尘纷争;更自以为一壶清茶,便可笑谈古今。

③真正进入了人生的生存程序:结婚、生子、住房、柴米油盐,等等,才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”,只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解,是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人的一生,苦也罢,乐也罢;得也罢,失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。哲学家培根说过:“历史使人明智,诗歌使人灵秀。”顶上的松月,足下的流泉以及座下的磐石,何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我踏实,不变心性,才有了千年的阅历,万年的长久,也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次造访过终

南山翠华池边那棵松树,也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏,还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些树木中的祖宗,旱天雷摧折过它们的骨干,三九冰冻裂过它们的树皮,甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄,然而它们全都无言地忍受了。它们默默地自我修复,自我完善。到头来,这风霜雨雪,这刀斧虫雀,统统化作了其根下营养自身的泥土和涵美情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟?相形之下,那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换,最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么?且让他暂去得逞又能怎样?

④王维实在是唐朝的爱因斯坦,他把山水景物参悟得那么透彻,所谓穷极物理,行而上学于他实在是储之心灵,口吐莲花!坦诚、执著、自识,使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰,从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢?的确,“空山”是一种胸襟;“新雨”是一种态度;“天气”是一种环境;“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢,“莲动”也罢,“春芳”也罢,“王孙”也罢,生活中的诱惑实在是太多,而物质的欲望则永无止境,什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫、甘于寂寞,自始至终保持独立的人格,这才是人生“取之不尽,用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃,也才便有了他“息阴无恶木,饮水必清源”的高洁的情怀,也便有了他哲悟金铂般的千古名篇!

⑤“明月松间照”,照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂;“清泉石上流”,流一江春水细流淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好,渔舟是个好,好的质地在于劳作,在于独立,在于思想——这是物质的创造,更是精神的明月清泉。

1. 在文中,作者写出了自己在不同人生阶段读王维《山居秋暝》的不同感受,请分别加以概括。

答:______________________________________________________________________

2. 作者把王维和爱因斯坦联系起来,认为“王维实在是唐朝的爱因斯坦”,这样写有什么作用?

答:______________________________________________________________________

3. 结合全文,请分析题目“明月清泉自在怀”的深刻含义。

答:______________________________________________________________________

4. 文章结尾写到了浣女和渔舟,有什么目的和意义?

答:_____________________________________________________________________

 

【参考答案】

(一)1. 生命在于不断汲取,不断进步,不断壮大。(2)生命的意义还在于奉献,在于扬善除恶。2. 不怕艰辛,执著追求,勇于探索,真诚奉献。作者如此详细地描写溪流,是给读者展示溪流的品质,展示溪流强大的生命力,让人们感受溪流不断奋进,勇于探索的精神。3. 作者运用象征手法,通过对溪流的描绘,揭示了生命由生成到壮大再到奉献的一般规律,歌颂了溪流不怕艰辛、执著追求、勇于探索、真诚奉献的精神品质,表达了作者蓬勃向上、不断进取的积极的人生态度。4. 答题要点:(1)多处运用比喻、排比等修辞手法,生动而又富含底蕴,形象而又蕴涵情思。(2)处处写山溪,处处写“我”,把“我”和山溪勾连在一起相提并论。山溪的成长,也是“我”的成长,“我”文字的成长。山溪与“我”在生命的姿态上统一——不断向前。

(二)1. 不屈于误解,寂寞的生存。2. 1)这一句是文章的文眼。它既富于生活哲理,又包含着审美的独特性,揭示了丑石的外在丑与内在美的矛盾统一性。(2)这是文章的中心句,它抒发了作者对丑石内在伟大精神的赞美。3. 外形丑陋、丑石“无用”(不能做山墙,压铺台阶,洗石磨;不能雕字刻花,浣纱捶布)、人都骂它是丑石。4. 作品通过描写一块长年累月埋没于污泥荒草中,不但不被村民们重视;反遭咒骂和唾弃,某一日被一个天文学家发现,终于时来运转成了无价之宝的石的遭遇,表达了作者对人生操守的探索和思考,抒发了作者对那种不屈于误解、甘于寂寞生存的高尚情怀的向往和赞美之情,表现了作者的人生追求。

(三)1.1)少年时期:只会背诵而不知其意。(2)青年时期:自以为已经读懂,认为自己有了一种超脱世俗的心态,但与实际情况还有差距。(3)中年时期:真正从中悟出了人生的哲理。2. 借爱因期坦的人品和学品来衬托王维的人品和学品。3.明月清泉象征远离尘世纷争、自始至终保持人格的高洁心灵,寄托着作者对高雅纯洁的人生境界的追求。4. 通过写他们的精神来表达自己的一种追求——人生在世,面对宠辱得失,要悠然淡泊;面对困难挫折,要坚持不懈。要紧的是心间的一泓清泉里要有月辉。

 

 

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/19ad4c9469dc5022aaea007e.html

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