陶渊明归隐原因探究
陶渊明的归隐成了中国文学史上的一个谜，后世人做了很多关于陶翁归隐原因的探究。陶渊明之归隐田园是社会原因和个人思想性格及众多因素的产物。他在“淳风日尽”的时代、在大伪弥天的人世，谨守着自己的“拙”、人世的“真”。
陶渊明归隐 背景分析 原因探究
陶渊明的归隐成了中国文学史上的一个谜，后世人做了很多关于陶翁归隐原因的探究。
其一，由政治环境所决定。陶渊明生活的晋宋时代，是个“道丧千载”“八表同昏”的黑暗时代。这时门阀士族制度已发展到了顶点，门阀士族垄断了高官要职，出身于庶族寒门的士人则遭到无理的压抑。东晋政治又极端黑暗腐败，时局风云万变，统治阶级内部倾轧剧烈，社会动荡不安，生灵倍遭涂炭。对于“质性自然”的陶渊明来说，“真”与“伪”的矛盾始终令他耿耿于怀。为了追求“真”的社会和美的人格，他总是向着“伪”的“罗网”不断冲决。因此当他“向立年”而“起为州祭酒”时，由于“不堪吏职”，便“少日自解归”。先后做过镇军参军和建威参军，还做过短暂的彭泽县令。县吏告诉他应束带去见督邮时，他感到这是对自己人格式化亵渎，激愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便解绶印去职归隐。这表明陶渊明既有正直士人的傲气，又有“士不可辱”的思想特性。
他在《饮酒》之七中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”这里的“真意”就是彻底摆脱黑暗政治的束缚，就是隐居生活的惬意，就是实现了自己人格的自由。
其二，由社会风气所致。陶渊明生活的社会兵革频仍、祸乱更迭，“士不安居，民不保生”，偏安江左的东晋王朝正陷于风雨飘摇、分崩离析之境。这种国情导致东晋士人的生活风貌、人生理想发生了显著变异。当上层集团忙于权力之争、崇道佞佛时，士人请缨无门，便静下心来对社会、人生作理性的思考。人们发现自我在凌乱破碎的社会面前显得寻么孱弱渺小，人格在传统伦理道德的禁锢下竟是如此的压抑和残缺。如何获得完善独立的人格和身心自由就成了人们十分关注的问题。于是，人们尝试着摆脱传统伦理道德的拘控，以新的思维方式思考个人价值的意义，寻觅着个人生存和自由的途径。过去观念中的社会责任感、使命感、个人功名及济苍生安天下的奋斗理想，已被蔑视功名、爱慕自由、达生贵我、向往隐逸所替代。
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