过目不忘的经典诗词、语句

过目不忘的经典诗词、语句

1、清夜无尘，月色如银。满斟时，须满十分。

浮名浮利，虚苦劳神。

叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

——苏轼·《行香子》

此刻，月下依旧是那个“一樽还酹江月”的苏子瞻，心中仍有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的洒脱，但笔下的月夜，却已是“清夜无尘，月色如银”的静谧。借用王摩诘诗云：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”异曲同工之妙。

余评此词，八字足矣：洗尽铅华，落尽浮尘。语美、境美、心淡泊。词中已无当年意气风发、慷慨豪迈之情。代之为看淡功名利禄后的平静随和之心气。此等心境，惟余羡之。

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2、君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓而亡言。华枝春满，天心月圆。

——《李叔同&弘一法师·弥留偈语》

弘一大师，垂映千古！

李叔同可以堪称二十世纪最后一位大师级艺僧，诗文书画在近代艺术史上堪称一绝。

这句话启迪和温暖了多少人，或者他一生的经历本身就足以让人深受激励和敬佩。他和王维一起，改变了我对佛学排斥的思想，开始接受一些佛家的学说。中国的那些宗师级文人，很少有不受宗教哲学影响的，甚至中国古典美学很多理论就源自宗教理论。在文人方面，李太白之于道家，杜甫之于儒家（如果儒家算教的话），王维之于佛家，这不仅塑造了他们不同的文心，不同的思想，也让他们的文学作品有着各自鲜明的烙印。

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3、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。

——《传习录·王阳明》

此话妙不可言。细品之，疑问顿生：王阳明，真为儒者乎？此句话明显糅合道、佛哲理。

4、无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

——《传习录·王阳明》

中国哲学史上，流传千古、至今不衰的四句话。四句话初看时，觉其平常之语，然细品之下，哲思之深，难以窥测。所谓知行合一，方成大器，是铭刻在心，一生修行的良言。

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5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

今之如许青年，穷也思淫，淫而丧志，富则妻妾成群；贫贱不能相守，谄媚躬行于世，小人遍行也。

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6、出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》

鱼“相忘于江湖”。泉水枯竭，泉中鱼困于陆地，相互哈着水汽，把嘴里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。

庄子这句话，对于修养文心上，也是值得深思和借鉴的。古人把它用在解释社会或政治上，今天大部分人，都把它用在感情上，但无论哪种解释，都有其合理的一面。真正的至理名言，本来就是无论从哪个角度，都能有所裨益的。

7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

今天社会上很多现象，很多事情却不遵守事物的内在规律，乱象横生，光怪陆离，如何？

8、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》

不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？其实无论是庄周还是蝴蝶，都是道的外在形态，其形态如何，都由道牵引着，生于凡尘，而臻于化境。余谓之曰：色身化身，尽归虚空。梁启超曰：境者心造也，一切物境为虚幻，惟心所造之境为真实。大概古典美学意境论中“无我之境”的来源吧。

9、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——《庄子·让王》

这句话对古典文学创作理论影响非常大，南朝的刘勰直接在《文心雕龙》里面引用这句话曰：古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎，故思理为妙神与物游。”说的是创作的时候要放飞想象力，神游八极，心在屋檐之下，身在沧海之上，不受现实情境所桎梏和局限。

10、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

——《庄子·逍遥游》

庄子“逍遥游”，从古至今都是知名度极高的，李白信从道教，一生以大鹏自诩，相信也是极爱此篇。上面所说创作要具有想象，那么这一篇，可谓穷极想象。

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11、人生过处惟存悔，知识增时只益疑。——《王静安·六月二十七日宿硖石》

余知静安先生治哲学，对人生具已深思也。“外不殊俗，而内不失正”，已是可贵。“与一世同其波流，而悔吝不生”，更难！

12、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不若我也。—《种树郭橐驼传》

郭橐驼这个故事相信大家也看过，这句话蕴含着很深刻的道理，但做到又有几人呢。所谓求而过之，放而逊之，顺而从之。此间理，套用感情上，也是一个道理。

13、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。—— 归有光《项脊轩志》

项脊轩志，如今也是路人皆知的一句话了。这是一个令王世贞都折服的文人，有明一代，最钦佩的文人之一。语出平淡，而情意屈深，感情真挚而动人肺腑。

14、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。—— 张岱《湖心亭看雪》

古文中的清流，明文中的奇葩。于写景中融入思念故国的愁绪，笔触清淡，然感情深挚。“相公痴”乃对故国之情不可抛却耳。

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15、穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心？——《王勃·滕王阁序》

东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想 。

16、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——《滕王阁序·王勃》

虽天才早逝，然文章与名早已垂映千古。

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17、深知身在情长在，怅望江头江水声。——《暮秋独游曲江·李商隐》

李义山说了那么多动人的情话，余最爱此句，虽情长在，则痛也长在，而人事易改也。百转千结，感人至深，深入肺腑。

18、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——《金铜仙人辞汉歌·李贺》

李长吉与王子安同为短命天才，其才华不逊于同时代的任何诗人。而“天若有情天亦老”在古代早已驰名，多少文人雅士以此为对联，求解下联。唯宋人石曼卿一句“月如无恨月长圆”，惊动四座。

19、汾河不断天南流，天色无情淡如水。——《寄尹师鲁·石延年》

语出新境，深美清空。

20、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——《问刘十九·白居易》

一首比酒还醇浓醉人的小诗，温软的口语，平淡动人，无边情趣自在言外。反复品玩，余味不尽，绝妙好诗。

21、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——《汉乐府·鼓吹曲辞·上邪》

谁第一次看到这首诗，内心没有被震撼到的？这正是古汉语的魅力，独特的语气助词，诚挚深沉的感情，它在语言上所形成的艺术感染力，是今天的普通话永远达不到的。

22、云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——《李白·梦游天姥吟留别》

23、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——《诗经·卫风·硕人》

24、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

25、其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。——《曹植·洛神赋》

跟诗经中的“硕人”一样垂映千古，一胜在写实，一胜在神逸之格。惟曹子建才华更甚。

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26、也如这白烛，如它柔弱的烛焰—

我的诗歌，只为你灵魂的黑夜而作，

一经被人窥破，便要苍白失色

——《普吕多姆·献词》

普吕多姆这首诗深得我心，在于把感情的那种微妙的状态，以细腻而充满哲思的语句展现出来，既让人在哀怨的基调中感受他灵魂深处的神秘孤独，又让人觉得语带玄妙。

27、从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

—— 海子· 《面朝大海，春暖花开》

其实相比这首，我更喜欢他的“以梦为马”。不过这首实在是所有文学青年，所向往的一种生活状态。但他真实的内心也因此暴露无遗，语句充满希望，内心却十分痛苦。何言明天也？因明天永不可达也！

28、远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽 泪水全无

我把这远方的远归还草原

——海子· 《九月》

这是一首让人心碎的诗，海子的诗中，“远方”出现的次数非常多。

《以梦为马》诗云：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人。”

《远方》诗云：“远方除了遥远一无所有”、“更远的地方更加孤独”

“远方”和“明天”一样，你可以看成纯意象，也可以看成实指，都是想到达，却永远到达不了的境地。他用生命去追求，他说他是擦亮灯火的最后一位诗歌皇帝，他用生命冲击艺术的巅峰，最后终于被黄昏的众神抬入不朽的太阳。

我早已不会为海子英年早逝伤感，因为海子说过，千年后，他会再重生于祖国的河岸。我信，因为会有人重新接过这火把，照亮茫茫黑夜。

另：盲人歌手周云蓬有同名歌曲，歌词直接用的海子的诗句，我觉得这是一首不错的歌。

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29、也许在我们的灵魂中有一团热火，但没有人用它使自己暖和起来。

——欧文·斯通 《渴望生活·梵高传》

《渴望生活·梵高传》于我而言，是非常好的一部小说，让我感受很深。读这本书，就感觉在与一位高尚的灵魂对话。

30、然后我就离开，也许到南方去。我不知道去哪儿，反正是个能让我独处的地方。画啊，画啊，画啊，就我自己。

——《渴望生活·梵高传》

31、我是个农民画家，我要回到我的田野上去。我要找到一个太阳，它炽热得把我心中除了绘画这种欲望以外的一切都烧光。

——《渴望生活·梵高传》

当初看完这本书后，我的心情是久久不能平复的，却又给我莫大的力量。梵高的苦难和痛苦的一生，并没有吓到我，反而坚定了我的理想。我突然发现，原来梵高和海子这么像，而巧合的是，海子的确又最崇拜的是梵高，两个人都以冲击太阳为最高艺术目标，都是短命天才，都是自杀。

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32、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——亦舒·《圆舞》

话虽如此，然世间女子是做不到的。有脸的晒脸，没脸的晒身材，晒爹，晒化妆品，晒包包，晒脐下三寸，晒屁股，晒胸，晒美食，晒灯红酒绿，晒男人......

人之常情也，也没什么好指摘的。只不过，美颜成那个样，是几个意思？

33、当爱情成了生活中的一种习惯，再要想改变这种习惯而不同时损害生活中其他所有方面的联系，似乎是不可能的。——《小仲马·茶花女》

34、你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂没有心吗？你想错了!我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！——《简·爱》

35、除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。——《小仲马·茶花女》

完美诠释了什么是圣母“婊”。

36、是你教会我怎样去爱，而我应该教会你怎样去生活。——《小仲马·茶花女》

很多情侣既不会爱，也不会生活。稍微正常点，有点温情，便急着晒给众人，以此证明自己有人爱着。

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37、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。

——弗兰兹·卡夫卡·《变形记》

不忍耐的都成为了愤青，忍耐过了是麻木，不解释无所谓，反正没人听你解释，这个社会没人关心你到底为什么这么做，只看结果。结果好你就是人才，结果坏你就一文不名。所以，聪明的该怎么做？要么妥协，要么一条路走到底。

38、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——马塞尔·普鲁斯特 《追忆似水年华》

年纪越大，越能体会这句话。你以为还没忘记理想，你以为你走在的这条道路，没有偏离方向，然而现实是，你早就被现实同化了，与芸芸众生走在同一条道路上，但是你还不停的欺骗自己。不忘初心，方得始终。然而谁又做到了没失去初心？

39、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。——《追忆似水年华》

有点鸡汤的味道，却很深刻。我们怀念的常常是我们失去的，我们再也不能拥有的。无论是童年、青春、友谊、爱情还是别的什么。

40、我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。——《追忆似水年华》

所以，怀念也好，无论怎样铭记，终有一天，你会遗忘那些，因为越来越遥远了。

41、远远看去优美而神秘的人和事，只要拉近了看，就会明白它们原来既不神秘又不优美。——《追忆似水年华》

用来形容现在的网恋是很合适的，而又不仅仅局限于网恋。比如，某个从未见面的文友，对其很是欣赏，见面之后，幻想破灭。

42、就让料峭春风为一早就等在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。——《追忆似水年华》

43、不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。——《追忆似水年华》

追忆似水年华，真的很喜欢的一部文学作品，推荐男同胞一阅。

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44、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。——考琳·麦卡洛《荆棘鸟》

45、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。——《芥川龙之介·侏儒的话》

46、人的一生应当这样度过。当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”——《奥斯特洛夫斯基·钢铁是怎样炼成的》

这本小说小学时就看了，但这段话，今天还没忘，哈哈！当然，在今天，这段话已经不被用来励志，主要用来恶搞。

47、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《菲茨杰拉德·了不起的盖茨比》

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48、给岁月以文明，而不是给文明以岁月。——《刘慈欣·三体》

对于刘慈欣，我是把他的所有长篇短篇看完了。比起“三体”，我更喜欢短篇。

49、长城和金字塔都是完全失败的超级工程，前者没能挡住北方骑马民族的入侵，后者也没能使其中的法老木乃伊复活，但时间使这些都无关紧要，只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人！——《刘慈欣·地球大炮》

的确如此，秦始皇修筑长城，更多可能出于追求功绩，还有心理安慰。但长城也不是完全没用，它让游牧民族多绕下路而已。在中原王朝强盛的时候，长城就有用，衰弱的时候，长城便无用。根本上来讲，并未改变中原朝代的更迭和命运。

50、我们以后有很长的时间相处，有很多的事要谈，但不要再从道德的角度谈了，在宇宙中，那东西没意义。——《刘慈欣·吞食者》

51、在以后的岁月中，我到过很多地方，每到一个处，我都喜欢躺在那里的大地上。我曾经躺在海南岛的海滩上、阿拉斯加的冰雪上、俄罗斯的白桦林中、撒哈拉烫人的沙漠上......每到那个时刻，地球在我脑海中就变得透明了，在我下面六千多公里深处，在这巨大的水晶球中心，我看到了停汨在那里的“落日六号”地航飞船，感受到了从几千公里深的地球中心传出的她的心跳。我想象着金色的阳光和银色的月光透射到这个星球的中心,我听到了那里传出的她吟唱的《月光》，还听到她那轻柔的话音:

“多美啊，这又是另一种音乐了......”

有一个想法安慰着我：不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。

——刘慈欣<<带上她的眼睛>>

52、每个人的生活都是合理的，没必要相互理解。——刘慈欣《朝闻道》

53、鲸歌在响着，这是大海的灵魂在歌唱。鲸歌中，上古的闪电击打着的原始的海洋，生命如荧火在混沌的海水中闪现；鲸歌中，生命睁着好奇而畏惧的眼睛，用带着鳞片的脚，第一次从大海踏上火山还没熄灭的陆地；鲸歌中，恐龙帝国在寒冷中灭亡，时光飞逝，沧海桑田，智慧如小草，在冰川过后的初暖中萌生；鲸歌中，文明幽灵般出现在各个大陆，亚特兰蒂斯在闪光和巨响中沉入洋底......一次次海战，鲜血染红了大海；数不清的帝国诞生了，又灭亡了，一切的一切都是过眼烟云......蓝鲸用它那古老得无法想象的记忆唱着生命之歌，全然没有感觉到它含在嘴中的渺小的罪恶......

——刘慈欣《鲸歌》

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54、“04.24，和Sakura去东京天空树，世界上最暖和的地方在天空树的顶上。”

“04.26，和Sakura去明治神宫，有人在那里举办婚礼。”

“04.25，和Sakura去迪士尼，鬼屋很可怕，但是有Sakura在，所以不可怕。”

“Sakura最好了。”

——《龙族·绘梨衣》

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