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七夕节的时间
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七夕节的时间
七夕节的时间
2017
七夕是
2017
年
8
月
28
日
农历七月初七,俗称七夕节,又叫“乞巧节”或“女儿节”
,
是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。
据说,
七夕节起源于汉代,
东晋葛洪的
《西京杂记》
中有
“汉
彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之。
”这便是我国古
代文献中最早的关于乞巧的记载
;
唐朝王建有诗云:
“阑珊星斗缀
珠光,七夕宫娥乞巧忙”
;
《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每
逢七夕在清宫夜宴,
宫女们各自乞巧,
这一习俗在民间经久不衰,
代代延续。
宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中设有专卖乞巧物品的
市场,
世人称之为乞巧市。
人们从七月初一就开始置办乞巧物品,
那时乞巧市场车水马龙,热闹非凡,简直成了人的海洋,七夕节
是古人最为喜庆的节日。
七夕节的习俗
七夕节的习俗一:穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。
《西京杂记》说:
“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。
”南朝梁宗
谋
《荆楚岁时记》
说:
“七月七日,
是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,
或以金银愉石为针。
”
《舆地志》
说:
“齐武帝起层城观,
7
月
7
日,
宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。
”五代王仁裕《开元天宝遗事》
说:
“七夕,宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以
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瓜果酒炙,设坐具,以祀牛女二星,妃嫔各以九孔针五色线向月
穿之,过者为得巧之侯。动清商之曲,宴乐达旦。土民之家皆效
之。
”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:
“九引台,七夕乞巧之所。至
夕,宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧,迟完者谓之输
巧,各出资以赠得巧者焉。
”
七夕节的习俗二:喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起
于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说
;
“是夕,陈瓜果
于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。
”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说:
“七月七日,各捉蜘蛛于小
盒中,至晓开
;
视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧
少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以
小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓之得巧。
”宋周密《乾淳
岁时记》说
;
“以小蜘蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”
明田汝成《熙朝乐事》说,七夕节“以小盒盛蜘蛛,次早观其结
网疏密以为得巧多寡。
”由此可见,历代验巧之法不同,南北朝视
网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。
七夕节的习俗三:投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,
是明清两代的盛行的七夕节俗。
明刘侗、
于奕正的
《帝京景物略》
说:
“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,
绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及
剪刀水茄影者,谓乞得巧
;
其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙
征矣。
”
《直隶志书》也说,良乡县
(
今北京西南
“七月七日,妇
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女乞巧,投针于水,借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于
敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:
“燕都女子七月七日以碗
水暴日下,各自投小针浮之水面,徐视水底日影。或散如花,动
如云,细如线,粗租如锥,因以卜女之巧。
”
七夕节的习俗四:种生求子
旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟
米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上
面,
做成田舍人家小村落的模样,
称为
“壳板”
,
或将绿豆、
小豆、
小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一
束,称为“种生”
,
又称为“五生盆”或“生花盆”
.
南方各地也
称为“泡巧”
,
将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在
水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或
秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”
.
又
有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称
为“化生”
.
七夕节的习俗五:为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“贺牛生日”
.
因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够
跨越天河见到织女,就让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去
见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的
习俗。
七夕节美食
蜜
《太平御览》卷
31
引《日纬书》
:
“牵牛星,荆州呼为河鼓,
主关梁
;
织女星主瓜果。与此同时,蜜在我国象征着夫妻甜蜜的生
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/1f883947487302768e9951e79b89680203d86b98.html
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