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苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
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苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
出自清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
赏析
首联是说:我以微薄的力量为国担当重任,早已感到疲惫。如果
继续下去,再而衰,三而竭,无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必
定无法支持。这与孟浩然的“不才明主弃”
、杜牧的“清时有味是无
能”等诗句同一机杼,都是正话反说、反言见意之辞。
颔联若用现代语言表达,即“只要有利于国家,哪怕是死,我也
要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。
”此联已成为百余年来广为传
颂的名句,
也是全诗的思想精华之所在,
它表现了林则徐刚正不阿的
高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
“生死以”
,
语出
《左传·昭公四年》
:
郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤,他说:
“苟利社稷,死
生以之。
”这里的“以”字原意是“为”
、
“做”或“从事”
,准确地理
解它的含义才能读懂全诗。
颈联从字面上看似乎心平气和、
逆来顺受,
其实心底却埋藏着巨
痛,细细咀嚼,似有万丈波澜。
“谪居”
,意为罢官回乡或流放边远地
1
区。按封建社会的惯例,大臣无论受到什么处分,只要未曾杀头,都
得叩谢皇恩浩荡。
这就像普希金笔下那个忠心耿耿而无端受责的俄国
老奴对暴戾的主子说的话一样:
“让我去放猪,那也是您的恩典。
”接
下来是说:
“到边疆做一个多干体力活、少动脑子的‘戍卒’
,对我正
好是养拙之道。
”
“刚”
,即“刚好”
、
“正好”
。也就是说:
“您这样处
理一个罪臣再合适不过了。
”
尾联从赵令《侯鲭录》中的一个故事生发而来:宋真宗时,访天
下隐者,杞人杨朴奉召廷对,自言临行时其妻送诗一首云:
“更休落
魄贪杯酒,亦莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。
”
杨朴借这首打油诗对宋真宗表示不愿入朝为官。
林则徐巧用此典幽默
地说:
“我跟老伴开玩笑,这一回我也变成杨朴了,弄不好会送掉老
命的。
”言外之意,等于含蓄地对道光帝表示:
“我也伺候够您了,还
是让我安安生生当老百姓吧。
”封建社会中的一位大忠臣,能说出这
样的牢骚话来,也就达到极限了。我们认真体味这首七律,当能感觉
出它和屈原的《离骚》一脉相通的心声。
对仗工稳而灵活,
是此诗写作技巧上的一个特点。
如,
以
“国家”
对“祸福”
,以“生死”对“避趋”
,按词性来说,都是正对。
“生死
以”的“以”字作“为”解,是动词;而“之”字是虚词。作者既用
“以”字的实词义表达思想内容,又借它的虚词义来与“之”字构成
对仗,显示了驾驭文字的深厚动力。
2
3
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/202b11618ad63186bceb19e8b8f67c1cfbd6eec3.html
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