余光中

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余光中7开放分类:中国现代文学家南京大学在聘兼职教授目录1简介2作品风格3人物评价4作品集5诗作赏析6感情生活展开全部1简介2作品风格3人物评价4作品集4.1诗集4.2散文集4.3评论集4.4翻译作品5诗作赏析5.1《乡愁》5.2《白玉苦瓜》5.3《等你,在雨中》6感情生活6.1初识6.2相爱6.3婚姻生活7年表记事收起
摘要纠错编辑摘要余光中(1928-,台湾著名诗人、散文家、批评家、翻译家。祖籍福建永春,生于江苏南京,曾就读于金陵大学外语系(后转入厦门大学1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学,现任台湾中山大学文学院院长。曾获得包括《吴三连文学奖》《中国时报奖》《金鼎奖》《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项,已出版诗文及译著共40余种。
余光中-简介余光中传1928年重九日余氏生于南京。青年时于四川就学,在南京青年会中学毕业后进入金陵大学修读外文。
1945年与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”,主编《蓝星诗页》
1946年考入厦门大学外文系
1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)
1948年发表第一首诗作,


1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。
1950年五月到台湾,9月以插班生考入台大外文系三年级,两年后毕业。1952年毕业于台湾大学外文系。
195310月,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊,致力于现代主义诗歌创作。
1956年与范我存女士结婚,后育有四个女儿。年间先后任编译官及大学教职。
1958年到美国进修,获爱荷华大学艺术硕士,毕业后回台任教。先后任教于师范大学、政治大学,期间曾两度赴美任多间大学客席讲师。
1959年获美国爱荷华大学(LOWA)艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请,赴美国多家大学任客座教授。
1972年荣任政治大学西语系教授兼系主任。
1974年到香港任香港中文大学中文系教授。
19859月离开香港回台,定居高雄市,任国立中山大学文学院院长,兼外国语文研究所所长。十月获中国时报新诗推荐奖。
1988年起余氏担任梁实秋文学奖翻译评审一职,对之策划、推动所耗心血非常多。
1991年十月于香港参加香港翻译学会主办的翻译研讨会,并接受该会颁赠的荣誉会士衔。现在台湾居住,任台湾中山大学文学院院长。
余光中-作品风格
余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。他一生从事诗歌、散文、评论、翻译、自称为自己写作的“四度空间”。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,“少年时代笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。20世纪80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔“伸回那块大陆”,写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为“回头浪子”
从诗歌艺术上看,余光中被誉为“艺术上的多妻主义诗人”。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。
其文学生涯悠远、辽阔、深沉,且兼有中国古典文学与外国现代文学之精神,创作手法新颖

灵活,比喻奇特,描写精雕细刻,抒情细腻缠绵,一唱三叹,含蓄隽永,意味深长,韵律优美,节奏感强。他因此被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论视野开阔,富有开拓探索的犀利朝气;他强调作家的民族感和责任感,善于从语言的角度把握诗的品格和价值,自成一家。
余光中先生热爱中华传统文化,热爱中国。礼赞“中国,最美最母亲的国度”。他说:“蓝墨水的上游是汨罗江”“要做屈原和李白的传人”“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家,他的名字已经显目地镂刻在中国新文学的史册上。
余光中-人物评价余光中余光中在台湾与海外及祖国大陆文学界享有盛誉。他曾获得包括《吴三连文学奖》《中国时报奖》《金鼎奖》《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项。多次赴欧美参加国际笔会及其他文学会议并发表演讲。也多次来祖国大陆讲学。如1992年应中国社会科学院之邀演讲《龚自珍与雪莱》1997年长春时代文艺出版社出版其诗歌散文选集共7册,他应邀前往长春、沈阳、哈尔滨、大连、北京五大城市为读者签名。吉林大学、东北大学颁赠客座教授名衔。中央电视台春节联欢晚会曾朗诵演出他的名诗《乡愁》此外,中央电视台《读书时间》《东方之子》等栏目专题也曾向国内观众连续推荐报导余光中先生,影响很大。
海内外对余光中作品的评论文章,大约在一千篇左右。专论余光中的书籍,有黄耀梁主编,分别由台湾纯文学出版社与九歌出版社出版的《火浴的凤凰》《璀灿的五彩笔》四川文艺出版社出版的《余光中一百首》(流沙河选释)5种。传记有台湾天下远见出版公司出版,傅孟君著《茱萸的孩子——余光中传》。其诗集《莲的联想》1971年由德国学者译成德文出版。另有不少诗文被译成外文在海外出版。
余光中-作品集余光中手稿诗集
《舟子的悲歌》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《万圣节》《莲的联想》《五陵少年》《天国的夜市》《敲打乐》《在冷战的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《与永恒拔河》《余光中诗选》19491981《隔水观音》《春来半岛》《紫荆赋》《梦与地理》《安石榴》《双人床》《五行无阻》《余光中诗选》第二卷(19821998
散文集
《左手的缪思》《逍遥游》《望乡的牧神》《焚鹤人》《听听那冷雨》《余光中散文选》《青青边愁》《记忆像铁轨一样长》《凭一张地图》《隔水呼渡》《日不落家》
评论集《掌上雨》《分水岭上》《从徐霞客到梵谷》《井然有序》《蓝墨水的下游》
翻译作品《梵谷传》《老人和大海》《英诗译注》《美国诗选》NewChinesePoetry《中国新诗选》《英美现代诗选》AcresofBarbedWire《满田的铁丝雨》《录事巴托比》《土耳其现代诗选》《不可儿戏》《温夫的扇子》TheNightWatchman《守夜人》《理想丈夫》


余光中-诗作赏析《乡愁》
《乡愁》是余光中的代表名作之一。回忆起70年代初创作《乡愁》时的情景,余光中说:“随着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日重,在离开大陆整整20年的时候,我在台北厦门街的旧居内一挥而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》余光中表示,这首诗是“蛮写实的”:小时候上寄宿学校,要与妈妈通信;婚后赴美读书,坐轮船返台;后来母亲去世,永失母爱。诗的前三句思念的都是女性,到最后一句我想到了大陆这个“大母亲”,于是意境和思路便豁然开朗,就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。余光中在南京生活了近10年,紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉;抗战中辗转于重庆读书,嘉陵江水、巴山野风又一次将他浸润。“我庆幸自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》《五经》的教育,也受到了五四新文学的熏陶,中华文化已植根于心中。”余光中说,“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的。《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲,随后,台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》《乡愁四韵》《民歌》等8首诗谱曲传唱,并为大陆同胞所喜爱。余光中说:“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打,80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱,十分感人。诗比人先回乡,该是诗人最大的慰。余光中手稿《乡愁》小时候
乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后
乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头
《白玉苦瓜》
《白玉苦瓜》是一首充满爱国主义情感的寻根诗篇。诗人在故宫博物馆看见一件古代文物,白玉雕琢成的苦瓜,于是触发灵感,展开了想象。
第一节极写苦瓜的饱满圆润,晶莹剔透,它千年的酣睡,它从从容容、自自在在地成熟,都显示出它不再涩苦,而这样美丽饱满的苦瓜,是由古中国的乳汁一口一口喂养、培植而成的。“那触觉,不断向外膨胀”之句,用得很妙,将无生命之死物,写成了有生命之活物。这样的诗句既是苦瓜饱满圆润,在观者眼睛里产生的一种幻境似的滑溜溜的光泽,也是拟人

化手法将物体活化的手段。“直到瓜尖,仍翘着当日的新鲜”之句,把物体写得十分净洁鲜活,虽是千年古物,不但一尘不染,而且仍翘着当日的新鲜。一个“翘”字,将生命的活力贯注其中,使诗和物都有了鲜嫩和强劲的生命感。诗的第二段进入了一个更新的境界。诗人用隐蔽的手段将苦瓜拟人化为一个婴儿,而祖国的沃土是母亲。母亲敞开胸脯,婴儿向母亲的胸脯上匍匐,他用蒂用根饱饱地吸吮着母亲的乳汁恩液。虽然经过许多苦难,经过战火的烧烤,经过铁蹄的践踏,经过履带的重压,但是,它奇迹般成长,而且没有留下伤痕,这里显然不是单单地写白玉苦瓜,而是在写由祖国母亲的乳汁哺育长大的每一个炎黄子孙。诗人的功力在于写苦瓜意不在苦瓜,写象征物,但又不脱离物的本体,似真似假,似假似真,于是艺术的强大魅力油然而生。诗的结尾处又回复艺术本身。雕塑家的巧手经过千刀万凿,给白玉苦瓜以艺术的灵魂,“被永恒引渡,成果而甘”,有一语双关之意,一方面肯定艺术创造的永恒价值,每次欣赏这样的成果都将给人以甜蜜,另一方面寓意祖国母亲,养育了这样的儿女,恩重如山,永留青史。
《乡愁》《白玉苦瓜》
似醒似睡,缓缓的柔光里似悠悠醒自千年的大寐一只瓜从从容容在成熟一只苦瓜,不是涩苦日磨月磋琢出深孕的清看茎须缭绕,叶掌抚抱
哪一年的丰收像一口要吸尽古中国喂了又喂的乳浆完美的圆腻啊酣然而饱那触觉,不断向外膨胀充实每一粒酪白的葡萄
直到瓜尖,仍翘着当日的新鲜茫茫九州只缩成一张舆图小时候不知道将它叠起一任摊开那无穷无尽
硕大似记忆母亲,她的胸脯你便向那片肥沃匍匐用蒂用根索她的恩液苦心的悲慈苦苦哺出不幸呢还是大幸这婴孩
钟整个大陆的爱在一只苦瓜皮靴踩过,马蹄踏过重吨战车的履带辗过一丝伤痕也不曾留下只留下隔玻璃这奇迹难信犹带着后土依依的祝福在时光以外奇异的光中熟着,一个自足的宇宙
饱满而不虞腐烂,一只仙果

不产生在仙山,产在人间久朽了,你的前身,唉,久朽为你换胎的那手,那巧腕千眄万睐巧将你引渡笑对灵魂在白玉里流转
一首歌,咏生命曾经是瓜而苦被永恒引渡,成果而甘
《等你,在雨中》
《等你,在雨中》是余光中爱情诗歌的代表作。余光中的诗作情通古今,意贯中西。在传统与现代的交汇中,余光中的诗歌有着更博杂的兼容性。《等你,在雨中》语言清丽,声韵柔婉,具有东方古典美的空灵境界,同时,从诗句的排列上,也充分体现出诗人对现代格律诗建筑美的刻意追求。在回归传统时他并不抛弃“现代”他寻求的是一种有深厚传统背景的“现代”,或者说是一种受过“现代”洗礼的“古典”。诗歌运用独白和通感等现代手法,把现代人的感情与古典美揉合到一起,把现代诗和古词熔为一炉,使得诗歌达到了一种清纯精致的境界。
诗作名曰“等你”,但全诗只字未提“等你”的焦急和无奈,而是别出心裁地状写“等你”的幻觉和美感。黄昏将至,细雨蒙蒙,彩虹飞架,红莲如火,“蝉声沉落,蛙声升起”。正因为“你”在“我”心中深埋,所以让人伤感的黄昏才显得如诗如画。“我”情不自禁地喃喃自语:“你来不来都一样,竟感觉/每朵莲都象你”。莲象征美丽与圣洁,诗中的莲既是具象的实物,又是美与理想的综合。因此诗人把约会的地点安排在黄昏的莲池边。象电影中的特技镜头一样,等待中的美人从红莲中幻化而出,“摇一柄桂桨,在木兰舟中”,妩媚动人,艳若天仙。莲花与情人的清芬之气,使“我”如痴如醉,物我两忘。如果不是瑞士表悄悄地告诉“我”七点已到,真不知会沉迷至何时!美人在时钟指向七点时翩翩而来,幻觉本应在“我”与情人的拥抱和热吻中化为现实了,然而诗人匠心独运,出其不意,笔锋陡转,却写“我”望着姗姗而来的美人,仿佛看到了一朵红莲,姜白石词中婉约的韵律象叮咚作响的清泉缓缓流进“我”的心中„„诗歌至此嘎然而止,但又余音袅袅,留给人们无限相象的余地,使读者久久找不到走出诗境的途径。
余光中《等你,在雨中》
等你,在雨中,在造虹的雨中蝉声沉落,蛙声升起
一池的红莲如火焰,在雨中你来不来都一样,竟感觉每朵莲都象
尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨永恒,刹那,刹那,永恒等你,在时间之外
在时间之内,等你,在刹那,在永恒如果你的手在我的手里,此刻

如果你的清芬
在我的鼻孔,我会说,小情人诺,这只手应该采莲,在吴宫这只手应该
摇一柄桂桨,在木兰舟中一颗星悬在科学馆的飞檐耳附子一般地悬着
瑞士表说都七点了。忽然你走来步雨后的红莲,翩翩,你走来象一首小令
从一则爱情的典故里你走
从姜白石的词里,有韵地,你走来
余光中-感情生活与家人合影初识
1956年,余光中与范我存在台北举行婚礼。这年余光中28岁,范我存25岁。他们的母亲是堂姐妹,因此他们是远房表亲。
抗日战争胜利,17岁的余光中跟随父母回南京,在一位姨妈家中巧遇范我存。当时范我存14岁,眼前这位表哥“理个平头,穿一件麻布制服,看起来有点严肃,又有点害羞”。她常听姨妈提起这位表兄,夸赞他书读得好,中英文俱佳,又有绘画天分。于是不免多瞄了他几眼。
年轻时期的范我存,她皮肤白皙、五官清丽,虽柔弱多病,外表楚楚可怜,可是却有着外柔内刚的性格,深受舅舅们疼爱,众多表兄姐也把她当作亲妹妹一样爱护。
余光中对范我存这位初识的表妹显然也关心,不久范我存就收到余光中寄来的一份同仁刊物,里面有余光中自己翻译拜伦的作品。范我存收到刊物,虽然不太懂诗歌,但仍被余光中的文采所折服。相爱
1949年初,范我存随一个远房亲戚来到台湾。她因为有肺病不能入学,所以学历并不高。19506月,余光中随家人从香港来台湾。不久,余光中再次见到范我存,他后来在《四月,在古战场》一文描述:“一朵瘦瘦的水仙,嫋娜飘逸,羞赧而闪烁,苍白而瘦弱,抵抗着令人早熟的肺病,梦想着文学与爱情,无依无助,孤注一掷地向我走来„„
余家顾虑范我存身体不好,范家看余光中有点书呆气。但余光中与范我存不顾各自家长的反对,从知己发展成情侣。在范我存眼中,余光中才华横溢,内涵丰富,稳定,可靠,富同情心。当时余光中在文坛上小有名气,范我存对他爱慕有加。年轻的余光中,在那段炙热的爱情时期,曾用一柄小刀,在厦门街自家院子里的枫树干上,刻下“YLM”三个英文字首,Y代表余,L是爱,M是咪咪。
而余光中也在范我存那里得到另一些艺术的启发,例如西洋现代绘画——尤其是凡高的作

品,就是经由她介绍才开始认识的。
余光中每次投稿,一定先让范我存欣赏。除了心灵契合,他们又有共同的生活经验:在江南和四川的童年和少年,逃难的艰苦。他们都说得一口流利的四川话,一直到今天,他们之间仍用四川话交谈。他们在一起总有说不完的话,除了谈音乐、绘画、文学,也常看电影,有时候会骑脚踏车到淡水河边、永和的竹林中去。
1955年,余光中开始翻译《凡高传》。他在白纸的正面写译文,反面写情书,然后寄给范我存,由她誊写后再寄回给他。前后11个月,全文30多万字全由范我存陆续誊写在有格稿纸上,之后才由余光中送往《大华晚报》发表。
“她了解我,对文学艺术富有敏感和品位,这是最吸引我的特质。”余光中回忆当年恋爱的心情,满是温柔。1956年,余光中终于和范我存结婚。在中山堂摆了15桌喜宴,宾客包括梁实秋、夏济安、蓝星诗社的诗友及余光中的同学。
婚姻生活
范我存婚前的娇柔羞赧,在婚后不久就磨练成自信坚强。身体素弱的她,在生下长女珊珊后,渐渐强壮起来。从1958年到1965年,7年之间,她生下了五胎(其中唯一的男婴出生后三天不幸早夭),余光中幸福地把她称为“小袋鼠的妈妈”说“她已经向雷诺阿画中的女人看齐了。
对于丈夫的文学活动,范我存始终坚持参与。蓝星诗社的成员把余宅当作总部,众诗人经常进出。后来余光中在师大教书,交游更广,家里又经常有学生来往,再加上公公余超英好客成癖,20世纪六七十年代的余宅,文人荟萃。范我存为了维护余光中创作,竭力营造一个宽阔的艺术空间,凡能做之事,均一手包办。在女儿幼珊的印象中,余光中从来没去过他们学校,可能连一个老师的名字都不知道,而他们也一直认为这很正常。“他全部的精神和时间都放在文学上,生活的琐碎细节根本无法进入他的世界。
范我存把全部心力都奉献给了家庭,直到孩子大了,才开始发展自己的兴趣。她喜欢赏玉买玉,慢慢成了行家。到高雄后,渐渐有人找她讲玉,她便在城里的别屋开班授课。范我存乃下功夫不断读书自修古玉及历史知识,她的口才本来就好,讲起课来,引人入胜。后来“高雄市立美术馆”成立,范我存自动申请当义工,担任美术馆导览,颇受欢迎。
范我存这样评价余光中:“结婚后,他百分之百相信我、依赖我,虽然他不是常会说甜言蜜语体贴的丈夫,但是他以行动来表示对我和孩子的爱。
余光中这样评价范我存:“她的优点很多,最重要的是,在精神上我们能契合,而且她能充分和我的事业、我的朋友融成一片。我们不但有共同的兴趣、嗜好,又有共同的朋友,婚姻怎么会不稳固呢?”
“家是讲情的地方,不是讲理的地方,夫妻相处是靠妥协。婚姻是一种妥协的艺术,是一对一的民主,一加一的自由。”这就是余光中的“婚姻之道”

余光中-年表记事19岁就读金陵大学19505月底去台。9月,考入台大外文系三年级。
1952年,台大毕业。
1956年,东吴大学兼课。9月,与范我存结婚。19586月,长女珊珊生。7月,丧母
1959年,获爱荷华大学艺术硕士学位。回台任师大英语系讲师。6月,次女幼珊生。
1961年,与国语派作家在《文星》展开文白之争。赴菲律宾讲学。在东吴、东海、淡江兼课。5月,三女佩珊生。
196312月,范我存产了一子,夭折。
1964年,赴美讲学一年,先后授课于伊利诺、密西根、宝夕法尼亚、纽约四州。1965年,任西密西根州立大学英文系副教授一年零3个月,四女季珊生。1966年,返台。升任师大副教授。在台大、政大、淡江兼课。
1969年,赴科罗拉多州任教育厅外国课程顾问及寺钟学院客座教授两年。
1971年,由美返国。升师大教授,在台大、政大兼课。主持寺钟学院留华中心及中视“世界之窗”节目。推广摇滚乐。
1972年暑假,应邀访澳洲两个月。应世界中文报业协会之邀,赴港演讲。转达任政大西语系主任。
1973年,应香港诗风社之邀赴港演说。赴汉城出席第二届亚洲文艺研讨会,并宣讲论文。1974年,应聘转任香港中文大学中文系教授。
1975年,任香港中文大学联合书院中文系主任两年。
1978年,出席瑞典国际笔会第43届大会,并游丹麦及西德。
19809月起,休假一年,回台担任师大英语系主任,兼英语研究所所长。
19819月,出席在法国里昂举行的国际笔会大会。12月,出席中文大学“40年代文学研讨会”,初晤柯巫与辛笛,并宣讲论文“试为辛笛看手相”
1982年发表文“巴黎看书记”及一组评析游记之论文棗“山水游记的艺术”“中国山水游记的感性”“中国山水游记的知性”“论民初的游记”。赴吉隆坡与新加坡演讲“传说”获金鼎奖歌词奖。担任《中国时报》文学奖评审。
1983年,诗集《隔水观音》出版。中译王尔德喜剧《不可儿戏》在台出版。赴委内瑞拉出席第四十六届国际笔会大会。
1984年,中译《土耳其现代诗选》在台出版。赴东京出席第四十七届国际笔会大会。《不可儿戏》由香港话剧团演出,杨世彭导演,连满13场。获取第7届吴三连文学奖散文奖,并以“小木屐”再获取金鼎奖歌词奖。
1985,出席新加坡“国际华文文艺营”,担任新加坡“金狮文学奖”评审。先后赴马尼拉及旧金山主持文学讲座。《不可儿戏》在港重演十四场满座,继在广州公演三场。暑假偕妻遍游英、法、西班牙一个半月。910日,离港返台,任高雄中山大学文学院院长兼外文研究所所长。
19866,偕妻赴德国汉堡出席国际笔会,并畅游西德。
19875月,赴瑞士出席国际笔会大会。8月,三女佩珊与侯光华在台中举行婚礼。19886月,赴港,在中文图书展览会演讲。重九日,60大寿,在5家报纸发表6首诗,为自己庆祝生日。
19891月,赴吉隆坡,主持中央艺术学院讲座。9月,赴加拿大参加国际笔会大会,并

应“加京中华文化协会”之邀在渥太华演讲。
19907月,在纽约主持长女珊珊与栗为正之婚礼,再往荷兰参观梵谷逝世百年纪念大展,并在巴黎近郊奥维梵谷之墓。
19912月,参加中山大学访问团访问南非各大学。4月,应邀赴港参加“山水清音·环保诗文朗诵会”
19922月,父亲余超英逝世。4月,赴西班牙塞隆纳出席国际笔会大会。9月,应北京社会科学院之邀演讲“龚自珍与雪莱”,并访故宫,登长城。10月,参加珠海市“海峡两岸外国文学翻译研讨会”。担任香港中文大学新亚书院“龚氏访问学人”19931月,福州《港台文学选刊》推出“余光中专辑”2月,香港中文大学联合书院邀请担任“到访杰出学人”3月,赴纽约新生的外孙粟飞黄。4月,会晤大陆歌手王洛宾,并由王洛宾将“乡愁”一诗谱曲。5月,赴港参加“两岸及港澳文学交流研讨会”,并发表论文“蓝墨水的上游是汩罗江”6月,《二十世纪世界文学大全》EncyclopediaofWorldLiteratureinthe20thCenturyContinuumNewYork)第五卷纳入一整页余氏评传,由钟玲执笔。7月,主持“梁实秋翻评奖”评审(自1988年迄1998年,11届主持此奖,从未间断)8月,参加《联合报》短篇小说奖及《中国时报》散文奖评审。接待湖南评论家李元洛来台9月,与高天恩赴西班牙圣地牙哥,出席国际笔会大会。
19941月,应菲律宾中正学院之邀赴马尼拉讲学一周,并在菲律宾大学演讲。6月,参加藓州大学“当代华文散文国际研讨会”7月,在台北举行之“外国文学中译国际研讨会”上发表专题演讲“作者、学者、译者”8月,在台北举行的第15届“世界诗人大会”上专题演讲(IstheMuseDead?9月,中山大学聘任为“中山讲座教授”
19954月,受厦门大学邀请返校演讲,并颁赠客座教授名衔,此为阔别母校46年后首度返校。8月,孙女栗姝婷生。10月,赴布拉格出席国际笔公大会。1110日,台大50年校庆,文学院邀讲来出校友演讲,主讲“我与缪思的不解缘”199611月,应四川大学之邀前往成都演讲,并首次会晤流沙河。
19971月,香港举办“香港文学节”研讨会,应邀发表论文“紫荆与红梅如何接枝?”为香港作家讲命。2月,应马来西亚沙巴留台同学会之邀前往演讲。6月,香港中文大学中文研究所钱学武以《余光中诗主题研究》为硕士论文题目,取得学位。浙江文艺出版社出版《余光中散文》7月,赴英国爱丁堡出席国际笔会大会,全家三代齐聚,畅游英国。氏伉俪继游比利时、卢森堡。8月,长春主办书展,由长春时代文艺出版社出版《余光中诗歌选集》及《余光中散文选集》共七岫。应邀前往长春、潘阳、哈尔滨、大连、北京等五大城市为读者签名。830日,在吉林大学演讲“诗与散文”,并获颁校客座教授名衔。91日,在东北大学演讲“现代主义在台湾的发展”并获颁该校客座教授名衔。104日,获取中国诗歌艺术学会致赠“诗歌艺术贡献奖”。文建会出版《智慧的新传—大师篇》,纳入余氏评传。122日,香港中文大学举办“尔岸翻译教学研讨会“,邀发表主题演说。199815日,应电基金会拍摄“诗坛巨壁枣余光中”影集。314日,香港RTHK视台为香港文学节活动拍摄诗作“珍珠项链”影片。429日,两岸中山大学中国文学研讨会在高雄中山大学举办,广州王晋民教授发表“论余光中的诗”65日,获颁中山大学“杰出教学奖”628日,吉隆坡马来西恶亚留台校友总会举办文华节,应邀前往发表专题演讲“国际化与本土化”71日,参加香港文学节,发表论文“一枝紫荆伸向新世纪”
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参考资料:《新天地》2007年第期《余光中经典而幸福的中国式婚姻》2被引用:余光中已被如下媒体引用我来补充媒体:标题:URL作者:日期:
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者:刀剑笑助理主编协作人数:15(历史版本)
最新协作:莫小夏兵临城下6語祭wealthxiaoxi新文艺人物基本信息中文名:余光中籍贯:中国福建性别:国籍:中国
出生年月:1928所处时代:现代
职业:文学诗人,散文家,批评家,翻译家
毕业院校:金陵大学,台湾大学,厦门大学宗教信仰:基督教
成就:曾获得包括《吴三连文学奖》《中国时报奖》《金鼎奖》《国家文艺奖》等台湾所有重要奖项
名言:生命曾经是瓜而苦,被永恒引渡,成果而甘人难免会动情,如果控制得宜,也是一种智慧。
爱和美不一样:爱发生于实际生活,美却要靠恰好的距离。水中倒影总比岸上的实景令人着
代表作品:《白玉苦瓜》;《听听那冷雨》;《乡愁》
还有未完善内容,
人物关系范我存配偶余光中编辑
地图相关词条蓉子《乡愁》郁达夫席慕容乡愁四韵文学戴望舒巴金蒙古中国诗歌

流派
相关任务任务名发起人中国台湾作家张文武
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