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2021年包身工读后感400字包身工读后感
2021年包身工读后感400字包身工读后感
发布时间:2021-03-04 来源:
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包身工读后感
400
字包身工读后感
包身工读后感(一)
包身工这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读
完《包身工》这篇课文,我早已思绪万千,有好多好多的
___
一股
脑地涌入了我的心田。里面所写
___
包身工的苦难生活,是我们今
天的年轻人所难以置信的。诚然,这是一篇饱含血泪、令人叹息的
文章。
朋友,请问:清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛?您一定会说,
那么早还能干嘛呀?当然是在温暖的被窝里了。是啊,我的答案跟
您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了,那时候的
他们会被工头像赶猪猡似的叫喊起来,从那充满污浊空气,像猪圈
般的工房里匆忙走出,去做繁重的工作,去为别人挣钱。可怜的包
身工们一天的苦难生活就这样开始了。
包身工们不仅住宿环境恶劣,饮食方面的待遇也特差。两粥一饭
是她们的伙食,所谓粥,是乡下人用来喂猪的
___
加上很少的碎
米、锅巴等煮成的。天啊!这是给人吃的东西吗?连如今的涮锅水
都不如,再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东
西,整天无休止的做苦工,瘦弱的她们怎么能吃的消啊!然而,想
想我们真的是深感惭愧。如今,我们有自己的人身自由,一天三顿
都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜,平时还可以花钱买五花八门
的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。朋友,当你要
为自己的一己之私抱怨什么的时候,请想想那些处于水深火热之中
旧时的包身工们吧,这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不
算什么了。
我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活,甚至一些较轻的
家务活。即便我们自己想干,家长也不舍得去使唤我们,怕我们
累,也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候,
父母更是百般的呵护我们。
写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七
岁,正值青春大好时光,然而她们非但没有享受到受教育以及人身
自由的种种权利,还处处受虐待、受
___
,被强迫着做超于自己体
支的劳动,就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与
___
的残
酷欺诈,她们有着悲惨的命运,有着可叹的遭遇。
由此,我们可以想到旧社会的黑暗。当然,很感谢我们的领袖
___
为我们开辟了新的天地,更庆幸我们出生在这个光明的世界里。
朋友,让我们携手共进,不忘前恨,珍惜现在,共创更美好的未
来!
记得在师范的时候学过一篇报告文学,是夏衍的《包身工》。文
章写于
1936
年,背景是
___
与中国封建势力勾结的时候,引用文章
的话说:在这千万的被饲养者的中间,没有光,没有热,没有希
望,没有法律,没有人道。这儿有的是
___
世纪的烂熟了的技术、
机械、制度,和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的
奴隶!这篇文章是
___
对
___
工厂进行两个月实地调查之后写成
的,全文深深地渗透着
___
的血与泪,也深深地渗透着
___
劳工的
血与泪,真实反映了包身工惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物
芦柴棒印象很深,当时我上完课文时,心里充满了对
___
人的憎恨
与愤怒,他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人;同时又为
___
的
软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义,
___
的笔法很
冷峻,不仅深刻地反映了当时的现实,而且加入了自己的评论。特
别是结尾那句话:
不过,黎明的到来还是没法可抗拒的;索洛警告美国人当心枕木
下的尸骸,我也想警告这些殖
___
义者当心
___
着的那些锭子上的
___
。
由于对历史背景了解得不透,我对这句话当时不能很好的理解开
来。现在来看,这句话应该是文章的主旨,
(
道出了
___
写这篇文
章的目的。夏衍就是想通过事实向人们昭示:人类社会最终是向前
发展的,任何违背人性的行为最终都会被
___
车轮给无情地碾碎!
现在回过头看
___
那段屈辱的历史,不错,中国奴隶早已觉醒,
这缕缕
___
早已凝成一股强大的力量,就是这股力量,使得
___
与
封建势力在中国已经不复存在。我不知道《包身工》第一次发表时
给中国人带来怎样的冲击,现在看文章,我们放佛可以置身事外,
除了愤怒,我们还可以滋生一种庆幸。是啊,我们是幸运的一代,
我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代,我
们可以将《包身工》放进文学作品集里,将它当成一篇文章去欣
赏;我们也可以将芦柴棒放在记忆里。将她当
___
物形象去分析;
我们还可以将
___
杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里,将它
当成一个典型去分析其存在的意义,然后一起去谴责它;我们更可
以将整个中国近代史放进
___
里,正视它是为了更好地把握未来。
以史为鉴,可以知兴衰。当初愤怒与憎恨的感觉没有了,但绝不是
说我们可以麻木!
___
就会被挨打!这是我们用一百多年的耻辱换
来的结论。面对
___
,愤怒与憎恨不能解决任何问题,我们必须自
食其力,必须强大起来。鲁迅当年弃医从文,是想从精神的层面去
唤醒人的灵魂。在任何一个圈子里,为了自身的利益,他们不会将
人性放在首要位置。自然界弱肉强食的规则在人类社会不仅不会消
失,反而会愈演愈烈,只不过多了一件华丽的外衣罢了。
___
那句
经典的话在任何一个社会都可以
___
:一旦有适当的利润,资本就
大胆起来。有
50%
的利润,它就铤而走险;为了
100%
的利润,它就
敢践踏人间一切法律;有
300%
的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒
绞首之险。
但是,如果有
1000%
的利润呢?人还会考虑什么?
据说,在山西、河南,一块砖的成本就
0.036
元,但市场价是
0.30
元左右。近
1000%
的利润,将整个社会的人性
___
击垮,人类
的同情心,党员的党性,国家的权力体系,为人民服务的信念,在
金钱面前苍白得就像一张废纸。山西省洪洞县自苏三而闻名,苏三
的故事控诉的是封建社会整个官场的
___
与黑暗。一个个
___
的官
员,用手上的权力细心的编织一张肮脏的大网,然后自己悠然自得
地躺在网中间,像蜘蛛一样,等百姓粘上网时,这些官员就可以无
情地吮吸他们的血,撕裂他们的肉,咀嚼他们的骨了。《诗经?小
雅?北山》云:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。原
来,百姓只是王公贵族的工具,百姓的人身自由完全由别人支配。
在这种制度之下,我们只能谴责整个制度,不能让哪一个人来承担
其中的责任。所以只有
___
它(指整个制度,而不是某一个皇帝或
大臣),我们才能解放自己,使自己成为
___
的、直立的人。我们
不依附哪一个人,我们只属于自己!
现在我们已经进入了
21
世纪,早在上世纪中叶,我们的先辈就给
我们创造了一个清明的世界,早已将我们从
___
的蹂躏里解救出
来,并且
___
了整个吃人的封建制度。从而《包身工》里的那一
幕,《玉堂春》里的那一幕,都只能作为一段历史去温习。
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,
内容仅供参考
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/233c6f0b8beb172ded630b1c59eef8c75fbf95b2.html
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