涿鹿景区

涿鹿景区

景区景点 五千年的历史文化遗存和秀丽的高山草甸、原始森林等自然景观是涿鹿的强大优势。涿鹿县具有独一无二的垄断性的旅游资源。名胜古迹有黄帝城遗址、黄帝泉、蚩尤寨、中华三祖堂、中华合符坛等。名胜古八景：1，鸡鸣晴岚、2，黄羊雨笠、3，笔架彩霞、4，龙门迭翠、5，矾山霁雪、6，鹿野耕耘、7，桑干秋涨、8，温泉晨澜。名胜新八景：1，劈山飞流、2，大河坦图、3，田园锦翠、4，古城新湖、5，陵园清晖、6，万龙戏珠、7，果林彩虹、8，西坡绿云。“三祖文化”及“合符文化”。

千古文明开涿鹿，合符文化定中华

涿鹿历史文化悠久丰厚，是中华民族的发祥地之一。据《史记?五帝本纪》载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”，而“邑于涿鹿之阿”。已逝著名历史学家顾颉刚在《中国上古史》中断言：“千古文明开涿鹿”。史载五千年前，中华民族的始祖黄帝、炎帝、蚩尤在这里征战、耕作、融合，开创了中华五

千年的文明史，实现了华夏民族的大统一。悠久的历史给古老的涿鹿留下了丰厚的文化遗存。县境内有史书记载的“黄帝崩葬桥山”的古桥山，有保存较为完好的黄帝城、黄帝泉、蚩尤寨等黄帝时代古遗迹遗址23处，有传说中的“蚩尤墓”，以及战国、秦汉、明清的古墓20多座，有协阳关、燕长城等古关隘，有宝峰寺、塔儿寺等古寺庙，有桥山石刻、万仞天关摩崖石刻和新石器时代、战国时代、唐明等朝代出土的大量珍贵历史文物。1995年“全国首届涿鹿黄、炎、蚩三祖文化学术研讨会”的召开，从文化和史学的高度充分肯定了“三祖文化”的概念和其史学价值，使“三祖文化”成为涿鹿独特的垄断资源优势。

县委、县政府先后融资3000多万元建起了中华三祖堂、港土归根碑、澳土归根碑等一系列人文景观。并改善了旅游区交通、通讯等基础设施，目前正在建设的还有蚩尤寨、东灵山京西狩猎场、桥山黄帝殿和立马关蚩尤祠等一批大型旅游项目。黄帝城景区已被正式标注在北京最新的旅游交通图上，并纳入了北京—八达岭—康西草原—官厅湖—黄帝城—东灵山—清西陵—涿州影视城—卢沟桥环京旅游大环线，是塞外理想的祭祖、度假、休闲、避暑、的旅游胜地。黄帝城

位于涿鹿县矾山镇西2公里处。黄帝城遗址呈不规则正方形，长宽各500米，城墙系夯土筑成。现存城墙高3至5米，南、西、北城墙尚在，东城墙浸于轩辕湖中。黄帝城遗址内，有大量陶片，除少量夹砂泥质粗红陶外，大部分是泥质灰陶和黑陶。器物残件和陶鼎腿、乳状鬲足、粗柄豆枥等，到处都可拣到，有时还可拣到完整的石杵、石斧、石凿、石纺轮、石环等。涿鹿之野的黄帝城，这座残破的5000年前的古城堡，中华民族这个东方伟大的民族就从这里起步！最初的文明就从这里开始创立！

黄帝泉

黄帝泉，即古之阪泉，位于黄帝城东0.5公里处。传说黄帝当年常在此泉“濯浴龙体”，故又称“濯龙池”。黄帝泉为自流泉，水自平地涌出，潴而成池，池围97.2米，直径31米，北有一出水口，潺潺流向千年形成的天然河道，足供矾山镇十多个村庄万余民众饮用。据国家水利部门专家测定，黄帝泉水为地下1700米至5000米的深层水，水色清澈，泉涌如注，冬不结冰，夏不生腐，久旱而不竭。水不仅是生命之源，而且人类的文明生活也离不开水。水利学家说，黄帝在涿鹿一带的统一战争，就是由寻找水源开始的。当我们手掬这水质甜润的黄帝泉水时，会自然想到，涿鹿这一带能够成为始祖文化的诞生地和中华民族的发祥地，是否与这里丰富的水资源有关呢？

中华三祖堂

在轩辕湖以东、黄帝泉以北200米处，原来建有黄帝祠（现不存，改建为“中华三祖堂”），传说与黄帝城同建于黄帝时代。黄帝祠是我国历代帝王将相祭祀怀古的殿堂。秦始皇、东晋司马德宗、清乾隆等，都曾不远千里，风尘仆仆，前往拜谒。著名的南宋爱国将领文天祥曾挥笔写道：“我瞻涿鹿郡，古来战蚩尤。黄帝立此极，玉帛朝诸侯。”1912年1月1日孙中山在南京宣誓就任临时大总统时，委派了一个15人代表团到陕西黄陵祭黄帝陵，其祭词是：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，惟有我先。”对于具有开国奠基意义的黄帝城来说，情同此理，这个祭词也同样适用。

　　轩辕黄帝是华夏民族的文明始祖，是炎黄文化的杰出代表，他的勇敢、智慧和功绩，五千年来，世世代代不衰。黄帝城，这是中华民族的精神家园，走近她，你会感悟到，中华民族的伟大精神为什么会千年不泯，因而这座最古老的城堡，是一处极具真实性，极富特色，极有深意的揭示中华民族文化渊源的宝地。

黄羊山国家森林公园

　　国家级森林公园与千年古刹。座落于县城西北15华里的黄羊山，自古因盛产黄羊而得名。现今，这里依然保存着大量的原始森林与植被，褐马鸡等许多国家级保护动物分布期间。2004年4月，正式通过国家有关部门的验收，被认定为国家级森林公园。

千年古刹清凉寺

黄羊山上的千年古刹清凉寺是我国北方地区著名的佛教圣地。据考证，寺院始建于唐，延于宋元，盛于明清，占地面积500多亩，古木参天，规模宏大，气势恢弘。寺内建有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、楞和尚祠等庙祠殿宇，有福天、小西天、观音、向佛等参禅福洞。寺外凤凰松、迎客松、伞盖松等千年古松，郁郁葱葱。另有东顶望日、鹰察秋毫、两佛论禅等自然景观。千百年来，清凉古寺高僧层出不穷，自开山祖师上聚和尚开坛讲佛，历能禅大师、普照大师等众多高僧相继主持。现在中国佛协和北京广济寺任职的登全法师就剃度于清凉寺。清凉寺现存几件镇寺之宝，使千年古刹声名远播。其一是楞和尚——能禅大师修成的“金刚”肉身。明正德元年能禅大师圆寂以来，迄今600余年肉身不腐。其二是寺中珍藏的数万卷佛经。其中《大藏经》、《大方广佛华严经》堪称稀世之宝。其三是卧龙松，拉一枝而动全身，酷似北京戒台寺的活动松。东灵山旅游区

优美的东灵山生态景观。东灵山位于县境东南部，东与北京市门头沟区接壤，海拔2303米，是屏障北京的最高峰，人们挺立山顶，可东眺京城，西观塞外，又可观日出、云海、繁星。造物主的鬼斧神功使东灵山区域自下而上形成三个自然景观带。分别是山下部温和的灌丛、落叶阔叶林景观带。气候相当温和，年均温6——3℃，七月均温20——17℃。在1100米——1500米的山坡上，山杏、灌丛、白桦等各种林木郁郁葱葱。山中部温凉的草原化草甸、桦树林景观带。海拔1500——1900米，气候温凉湿润，年均温3——1℃，七月均温17——15℃，夏季不热，冬季严寒，雪期在6个月左右。植被茂密，野生动物保存较多。山顶部冷凉的亚高山草甸景观带。分布在1900米以上的山地，外貌华丽，季节变化明显。年均气温1到-1℃，七月均温15——13℃，极端最低气温可达-38℃。初雪日在9月下旬，终日在5月中旬，降雪日数平均37.2日。年均风速为4.4米/秒。山顶冻土层厚约2.2米。高山草甸和各种灌丛相互辉映，颇有青藏高原的迷人风韵。由于东灵山具有海拔高，气温低，降水多，山体上下气候变化大，植被垂直变化明显的特点，使东灵山极具生态旅游开发价值。

丁玲纪念馆

“太阳照在桑干河上”曾使多少青年人激情满怀！

著名作家丁玲即是在温泉屯参加土改，并以其情其景创作此书。成为温泉屯土改运动的历史见证。1952年，她从该书所获斯大林文学奖奖金中取出5000元建立全国第一所农村文化站。丁玲在工作生活中与当地的老百姓建立了深厚的鱼水之情。1979年平反后的她回北京后的第一件事就是回温泉屯看望众乡亲，并在“太阳照在桑干河上”一书中张裕明的原型曹永明家中住了4天。

为纪念丁玲女士，涿鹿县温泉屯乡于1996年在原文化站的原址建起了全国唯一的“丁玲纪念馆”由著名作家魏巍亲自题写馆名，2004年在馆旁扩建了农村文化站，2005年，丁玲纪念馆被张家口市列为爱国主义教育基地。

奇树"槐抱榆"

涿鹿县温泉屯乡有一棵"槐抱榆".又称为合欢树,爱情树.约有500多年的树龄,两树相依生,槐树虬劲有力,榆树妩媚有余,槐树伸出两个手臂一样的枝干,紧紧搂抱住榆树,而榆树则斜依着身,偎在槐树的怀抱中,似情侣般相爱,怀着无限的情意和爱恋.说着绵绵的情话,仿佛讲述着美好的爱情故事.

黄帝殿

　　位于涿鹿县温泉屯乡里虎沟村西南桥山脚下，临空而建气势磅礴。距县城约15公里，2005年9月20日落成，黄帝殿依山而建，位于桥山黄帝陵寝地废墟之上，殿内安放了由混元禅师题写的黄帝殿石碑和整体石雕香鼎，整个建筑凌空而起、气势巍峨。

　　《史记·五帝本纪》载，黄帝崩、葬桥山。有关涿鹿桥山的记载多见于汉、魏、晋等朝代古籍《山海经》《楚辞·天问》《史记·封禅书》《魏土地记》等古书古典都记载了涿鹿桥山黄帝陵与黄帝庙。北魏数位皇帝先后6次来涿鹿桥山拜祭黄帝，现存有温泉宫遗址，黄帝庙遗址，古井、连体石臼，积石冢群。

蚩尤祠

蚩尤祠，是用于纪念中华文明始祖之一蚩尤而建的仿古祠堂。该祠堂设计全部同台湾方面完成，外观古朴大方，黑白相见的大殿倚着山势，与对面的万圣山遥遥相望，气势显得格外磅礴。殿内高逾3米，重达3吨的铜铸蚩尤像高大神圣，栩栩如生，是我国北方地区唯一一座专为蚩尤而建的祭祀祠堂。

中华合符坛

在全景区的中央，根据中国传统文化“天圆地方”和“智圆德方” 的观念，建造上圆下方的核心建筑——“中华合符坛”。

方形坛基高6米，坛面为99999平方米的“中华统一广场”！广场四角镶嵌象征四面八方向中央辐辏的四块“合符石”。在每次举行开坛仪式之时，以“九九归一”的文化理念，于方坛上布置“九九八十一”面“中华战鼓”，为实现“中华大一统”而擂响惊天动地！

圆坛三层，每层高2米，直径依次分别为159米、129米、90米。第一、二层分别门开“四面”、“八方”，顶层为坛心。如此设计，象征着天地之间“四面八方来朝，同心归向一统”！

根据中国传统的“九五之尊”和“九九归一”文化理念，在坛顶用青铜塑造中华民族图腾——“九龙腾飞”，九条龙柱均高达45米，共托一珠，升腾在天，耸入云霄，象征实现中华民族的伟大复兴！

在“九龙腾飞”周围，再树立56个高9．9米的民族文化徽帜，使每一位中华儿女都能找到自己及其种族在整个中华民族大家庭中的位置，这象征“中华民族是一家”！

在坛体东西两侧，用青铜分别铸造衬托着苍穹黄道二十八星宿和中国地图，高达18米的“浑天仪”与“地动仪”，以便每人都能找到在天地大自然中的位置。

在中华合符坛的四方形中央坛心处，采集“中华黄土地貌”，配以中华三祖时代的“镇石”和“兵符”及其他文物。2008年北京“奥运圣火”，就在此启燃！之后，此处将用玻璃罩封存，永久保藏！

八、天干牌楼（天祥门）

与前面的“地支牌楼”遥相呼应，根据中华传统文化“甲—乙—丙—丁—戊—己—庚—辛—壬—癸”这10天干的概念，在中华合符坛到中华三祖神门之间的“天祥门”，建“天干牌楼”。

天干牌楼，宽60米，高27米，10柱9门式样。借用“龙生九子”的概念，每一孔门由一条龙镇佑，中正之门的两柱为同一条专司守护之龙！

天干牌楼中正之匾，内外均题 “中华三祖圣地”；前面的左右配匾分别题“允文允武”、“乃圣乃灵”；后面的左右配匾分别题：“光被遐荒”、“胄衍祀绵”。文辞古奥，涵义隽永，这是“龙的传人”对中华三祖文化的讴歌礼赞！

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