郑板桥咏竹诗的创作动机成因探析
唐萌
【摘 要】［摘要］清代诗人兼画家郑板桥的咏竹诗创作在其诗歌创作中占有重要地位。历来鲜有对其咏竹诗的创作心理进行论述。本文从文艺心理学的相关视角，探析郑板桥咏竹诗创作动机的形成原因。
【期刊名称】现代交际
【年(卷),期】2011(000)007
【总页数】1
【关键词】［关键词］郑板桥 咏竹诗 创作动机
郑燮（1693～1765），字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人，清代中期著名的书画家和诗人，以诗、书、画三绝著称于世，是清代著名的书画家群体“扬州八怪”之一。他一生爱竹成癖，擅长画竹，留下了大量的咏竹诗。
“创作动机是推动作家真正进入艺术创作过程的内在需要或心理驱力。在创作过程中，动机执行着激发构思、推动传达，引导整个创作活动朝着一定目标进行的重要功能。”[1]想更好地理解郑板桥的咏竹诗，就要首先了解他的创作动机产生的原因。我们知道，一个作家进行创作的动机，往往不是单一的，可能包含着好几种性质不同的动机。
一、时代的原因
郑板桥生活在中国封建社会的最后一个盛世——康乾盛世。虽然这一时期是中国历史上最为鼎盛的时期，但这一时期同样也是中国历史上实行高度中央集权专制的朝代，各级臣子必须俯首帖耳地听命于皇帝，必须绝对服从上级官吏。官场充斥着腐化、堕落。特别是到了乾隆中后期，这种腐败的局面已经到了一发不可收拾的地步。
“在精神奴役的气氛中，从来没有而且也永远不会有智力活跃的人民。只要哪里存在着凡原则概不得争辩的暗契，只要哪里所谓争论是避开了那些大而重要足以燃起热情的题目，人民的心灵就永不会从基础上被搅动起来，人们永不会享有思想动物的尊严。”[2]显然，在这种严酷政策高压下的文人，内心世界一定是极度痛苦的。然而即使在这样凄苦的环境中，郑板桥也一直保持着自己人格高度的独立性。他在康熙末年中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，五十岁起先后任山东范县、潍县知县共计十二年。“得志加泽于民”的思想使得他在任期深入民间，洞悉民间的疾苦，对连年饥荒的穷苦百姓“开仓赈贷”“捐廉代输”，终因救灾而得罪了巨室，冤枉被参，他宦情已薄，毅然决定辞官返乡。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/249fbe4a876a561252d380eb6294dd88d1d23d0a.html
文档为doc格式