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从《菊与刀》看日本的“耻”文化

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从《菊与刀》看日本的“耻”文化
作者：孙冬梅
来源：《青年文学家》2018年第33期
摘;要：《菊与刀》是1946年美国文化人类学家鲁思·本尼迪克受美国政府的命令，创作的研究日本社会和日本民族性的报告，后整理成书。在书中本尼迪克特把日本文化第一次归结为耻文化，对日本文化的深刻见解使之成为研究日本文化不可或缺的杰作。本文以《菊与刀》中所体现出的耻感文化为研究对象，结合对作品《菊与刀》的分析，对“耻”文化的本质、形成原因、以及在作品中的表现一一进行阐述。关键词：菊与刀;“耻”文化;日本[中图分类号]：G11;[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-33--011.《菊与刀》介绍
《菊与刀》是特殊历史背景下诞生的文化著作的经典。二战时期，为了战争中的日本采取正确的行动以及战后对日本实行适合的方针，美国迫切的需要了解日本。所以《菊与刀》也就应运而生。著者本尼迪克特，她把战时滞留和被拘留在美国的日本人作为对象进行调查研究，并且利用阅读大量记载日本的书籍、日本的文学作品，分析日本的电影等手段对日本的方方面面进行了细致的思考、研究。由于身处特殊时期，本尼迪克特并没有亲身来过日本，确能对日本文化做出精确的定位和理解，这其中她克服的困难是可想而知的。而《菊与刀》不管是在历史进程中还是在学术领域都是十分具有影响力的。战后美国对日才采取的措施证明本尼迪克特的研究结果是正确的，或许我们也可以换句话说本尼迪克特的研究结果指导和影响了美国对日采取的一系列政策。《菊与刀》不仅在国外，在日本知名度同样很高。一方面它帮助外国人更好的认识理解日本人，另一方面也帮助日本认清自己以及使其第一次清晰地了解到世界对它的看法。文中类似于耻文化等日本文化内涵的提出也激起了一波讨论研究日本文化的热潮。2.“耻”文化的本质
“耻”文化是本尼迪克特相比于“罪”文化提出的一个对等的概念，按照本尼迪克特的说法“罪”文化是来自于人内心的东西，人做了错事，违反了道德良心会有愧疚的感觉，内心会被痛苦折磨，所以西方人经常会有做了坏事的人在教堂忏悔以求心灵解脱的场景。而日本的“耻”文化更强调来自外界的东西，即相比于内心的知错认错更在意外界对自己的看法，他人的评价和目光往往会成为左右自己行为的决定性因素。做什么事没有好坏之分，只有羞耻之别。也不存在什么善恶的辨别，一切以羞耻感为核心。羞耻感的存在意味着旁观者的存在，哪怕是只一个

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