沂水春风

发布时间:2019-01-28 15:49:40   来源:文档文库   
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沂水春风

一、复习要点

1.背诵!尔何如?……‘吾与点也

2.掌握在文中的含义。

3.感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。

4.理解孔子礼乐治国的政治理想。

5.本节的内容:师生关系。

掌握《论语》中状态形容词的两种类型:叠音词和带形容词词尾。

二、 知识梳理

1、找出下列各句中的通假字并写出本字来

2、写出下列各句中加点字的活用类型(填代码)并写出活用后的意思

A名作动 B名作状 C名作使动 D名作意动 E形作名F形作动 G形作使动

3、写出下列各句的句式类型,并翻译

4、成语解释

沂水春风:孔学的教益,师长的熏陶。

一日之长:谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》:子路、曾晳、冉有、公西华侍坐,子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。’”

沂水弦歌:谓知时处世,逍遥游乐。语本《论语·先进》:扞曾点呴曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’”
 沂水舞雩:谓知时处世,逍遥游乐。语本《论语·先进》:浴乎沂,风 乎舞雩。
 有勇知方:有勇气且知道义。语本《论语·先进》:子路率尔而对曰:千乘之国……由也爲之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”何晏集解:方,义方。

三、阅读题

(一)子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。

子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔,则何以哉?

子路率尔而对曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

夫子哂之。

本段文字是《<论语>选读》中《沂水春风》的节选。子路率尔而对曰……”,众人对子路的率尔而对都持否定态度,包括孔子,以夫子哂之为证。你能否从子路自身出发并结合当代的社会形势作逆向思考,为子路率尔而对找点正当的理由?请分点表述。

子路是素怀大志才抢先答的。孔子曾说由也,千乘之国,可使治其赋也。如果说他自负,那他也是有资格的。

孔子倡导谦让,也不必用在课堂讨论上,否则,谁来充当出头鸟?又如何形成热烈活跃的课堂气氛?孔子的这一番开场白岂不失去意义?

当年毛遂如果怕被人斥为不让,不敢自荐也就无法发挥他的作用,也许赵国就会早几十年被灭掉。

当今的年轻人更应像子路那样大胆言志、敢于献才,不怕别人哂笑,才有机会让社会了解自己,挑选自己。

(二)阅读下面的文字,然后回答问题。

子路曰:卫君待子而为政,子将奚先?孔子曰:必也正名乎!子路曰:有是哉,子之迂也!奚其正?子曰:野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。……”

子路率尔而对曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。夫子哂之。

这两段文字都写了子路极富个性的语言和孔子对他的态度。

1.你从子路的言语中可以看出他是一个怎样的人?

2.为什么孔子对子路所言持否定态度?

1.率真(直率)、不谦逊。(答胸无城府粗野不给分。)

2.因为孔子非常主张为人要谦虚礼让,讲究礼节。子路不知谦让,本身就不符合礼治之道,所以孔子要哂之了。

(三)阅读下面的文字,然后回答问题。

曰:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

夫子喟然叹曰:吾与点也。

有人认为孔子与点是因为道不行,曾晳的暮春咏归图,正是孔子乘桴浮于海心境的反映;也有人说孔子与点是因为曾晳的暮春咏归图,正是儒者大同理想实现后的写照。请结合你对孔子的理解,谈谈你的看法。

1)曾点描绘了一幅怎样的理想生活图?

2)孔子为什么赞同曾点的想法?

3)你赞同曾点的理想吗?

1)描绘了一幅师生暮春郊游的太平盛世的和乐景象。

2孔子虽然热衷于人世,但多次碰壁后心灰意冷,知道自己道之不行,有凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫之叹。曾点的志向,表明他知时而不求为政,这与孔子此时的心情契合。

曾点描绘了一副雍容暇豫的盛世气象,这正是孔子老者安之,朋友信之,少者怀之的主张的生动写照,体现了孔子的政治理想。

3)赞同:因为曾点勾勒的是一幅太平盛世和乐景象图,他的理想反映了儒家所向往的礼治的社会境界,表现了曾点安详自得的人生态度。

不赞同:曾点缺乏济世大志,反映了他消极避世的思想,而儒家讲究入世,讲究积极进取。

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