三字经全文及翻译

带拼音《三字经》全文

《三字经》拼音拼音版

rén zhī chū    xìng běn shàn

人    之   初 ,   性   本   善。

xìng xiāng jìn    xí xiāng yuǎn

性    相   近 ,   习   相   远。

gǒu   bú jiào    xìng nǎi qiān

苟    不   教 ,   性   乃   迁。

jiào zhī dào    guì yǐ zhuān

教    之   道 ,   贵   以   专。

xī   mèng mǔ     zé lín chǔ

昔    孟   母 ， 择   邻   处。

zǐ    bù xué     duàn jī zhù

子    不   学 ， 断   机   杼。

dòu yān shān    yǒu yì fāng

窦    燕   山 ， 有   义   方。

jiào wǔ   zǐ     míng jù yáng

教    五   子 ， 名   俱   扬。

yǎng bú jiào    fù zhī guò

养    不   教 ， 父   之   过。

jiào bù yán    shī zhī duò

教    不   严 ， 师   之   惰。

zǐ    bù xué    fēi suǒ   yí

子    不   学 ， 非   所   宜。

yòu   bù xué    lǎo   hé wéi

幼    不   学 ， 老   何   为。

yù    bù zhuó    bù chéng qì

玉    不   琢 ， 不   成   器。

rén   bù   xué    bù   zhī yì

人    不   学 ， 不   知   义。

wèi rén   zǐ    fāng shào shí

为    人   子 ， 方   少   时。

qīn shī yǒu     xí   lǐ   yí

亲    师   友 ， 习   礼   仪。

xiāng jiǔ líng   néng wēn xí

香    九   龄 ， 能   温   席。

xiào yú qīn    suǒ dāng zhí

孝    于   亲 ， 所   当   执。

róng sì   suì   néng ràng lí

融    四   岁 ， 能   让   梨。

tì    yú zhǎng   yí xiān zhī

弟    于   长 ， 宜   先   知。

shǒu xiào tì     cì jiàn wén

首    孝   弟 ， 次   见   闻。

zhī mǒu shù    shí mǒu wén

知    某   数 ， 识   某   文。

yī    ér shí    shí   ér   bǎi

一    而   十 ， 十   而   百。

bǎi   ér qiān   qiān ér   wàn

百    而   千 ， 千   而   万。

sān cái zhě    tiān dì rén

三    才   者 ， 天   地   人。

sān guāng zhě     rì yuè xīng

三    光   者 ， 日   月   星。

sān gāng zhě    jūn chén yì

三    纲   者 ， 君   臣   义。

fù    zǐ qīn     fū   fù shùn

父    子   亲 ， 夫   妇   顺。

yuē chūn xià    yuē qiū dōng

曰    春   夏 ， 曰   秋   冬。

cǐ    sì shí    yùn   bù qióng

此    四   时 ， 运   不   穷。

yuē nán běi    yuē   xī dōng

曰    南   北 ， 曰   西   东。

cǐ    sì fāng   yìng hū zhōng

此    四   方 ， 应   乎   中。

yuē shuǐ huǒ     mù jīn   tǔ

曰    水   火 ， 木   金   土。

cǐ    wǔ xíng    běn hū shù

此    五   行 ， 本   乎   数。

yuē rén   yì     lǐ zhì xìn

曰    仁   义 ， 礼   智   信。

cǐ    wǔ cháng   bù róng wěn

此    五   常 ， 不   容   紊。

dào liáng shū   mài shǔ   jì

稻    粱   菽 ， 麦   黍   稷。

cǐ   liù   gǔ    rén suǒ   shí

此    六   谷 ， 人   所   食。

mǎ   niú yáng    jī quǎn shǐ

马    牛   羊 ， 鸡   犬   豕。

cǐ   liù chù    rén suǒ   sì

此    六   畜 ， 人   所   饲。

yuē   xǐ   nù    yuē   āi   jù

曰    喜   怒 ， 曰   哀   惧。

ài    wù   yù     qī qíng jù

爱    恶   欲 ， 七   情   具。

páo   tǔ   gé     mù shí jīn

匏    土   革 ， 木   石   金。

sī    yǔ zhú    nǎi   bā yīn

丝    与   竹， 乃   八   音。

gāo zēng zǔ     fù   ér shēn

高    曾   祖 ， 父   而   身。

shēn ér   zǐ     zǐ   ér sūn

身    而   子 ， 子   而   孙。

zì    zǐ sūn     zhì xuán zēng

自    子   孙 ， 至   玄   曾

nǎi jiǔ   zú    rén   zhī lún

乃    九   族 ， 人   之   伦。

fù    zǐ   ēn     fū   fù cóng

父    子   恩 ， 夫   妇   从。

xiōng zé yǒu     dì   zé gōng

兄    则   友 ， 弟   则   恭。

zhǎng yòu xù    yǒu   yǔ péng

长    幼   序 ， 友   与   朋。

jūn   zé jìng   chén zé zhōng

君    则   敬 ， 臣   则   忠。

cǐ   shí   yì    rén suǒ tóng

此    十   义 ， 人   所   同。

fán xùn méng    xū jiǎng jiū

凡    训   蒙 ， 须   讲   究。

xiáng xùn gǔ    míng jù dòu

详    训   诂 ， 明   句   读。

wéi xué zhě     bì yǒu chū

为    学   者 ， 必   有   初。

xiǎo xué zhōng    zhì sì shū

小    学   终 ， 至   四   书。

lún   yǔ zhě     èr shí piān

论    语   者 ， 二   十   篇。

qún   dì   zǐ     jì shàn yán

群    弟   子 ， 记   善   言。

mèng zǐ zhě     qī piān zhǐ

孟    子   者 ， 七   篇   止。

jiǎng dào dé    shuō rén yì

讲    道   德 ， 说   仁   义。

zuò zhōng yōng    zǐ   sī   bǐ

作    中   庸 ， 子   思   笔。

zhōng bù piān   yōng bú   yì

中    不   偏 ， 庸   不   易。

大    小   戴 ， 注   礼   记。

shù shèng yán    lǐ yuè   bèi

述    圣   言 ， 礼   乐   备。

yuē guó fēng   yuē   yǎ sòng

曰    国   风 ， 曰   雅   颂。

hào   sì   shī   dāng fěng yǒng

号    四   诗 ， 当   讽   咏。

shī   jì wáng   chūn qiū zuò

诗    既   亡 ， 春   秋   作。

yù   bāo biǎn    bié shàn è

寓    褒   贬 ， 别   善   恶。

sān zhuàn zhě    yǒu gōng yáng

三    传   者 ， 有   公   羊。

yǒu zuǒ shì    yǒu   gǔ liáng

有    左   氏 ， 有   谷   梁。

jīng jì   míng   fāng dú   zǐ

经    既   明 ， 方   读   子。

cuō   qí   yào    jì   qí   shì

撮    其   要 ， 记   其   事。

wǔ    zǐ   zhě   yǒu xún yáng

五    子   者     有   荀   扬。

wén zhōng zǐ    jí lǎo zhuāng

文    中   子 ， 及   老   庄。

jīng zǐ tōng    dú zhū   shǐ

经    子   通 ， 读   诸   史。

kǎo   shì xì     zhī zhōng shǐ

考    世   系 ， 知   终   始。

zì    xī nóng    zhì huáng dì

自    羲   农 ， 至   黄   帝。

hào sān huáng   jū shàng shì

号    三   皇 ， 居   上   世。

táng yǒu yú     hào èr   dì

唐    有   虞 ， 号   二   帝。

xiāng yī xùn   chēng shèng shì

相    揖   逊 ， 称   盛   世。

xià yǒu   yǔ   shāng yǒu tāng

夏    有   禹 ， 商   有   汤。

zhōu wén wǔ   chēng sān wáng

周    文   武 ， 称   三   王。

xià chuán zǐ    jiā tiān xià

夏    传   子 ， 家   天   下。

sì   bǎi zǎi    qiān xià shè

四    百   载 ， 迁   夏   社。

tāng fá xià    guó   hào shāng

汤    伐   夏 ， 国   号   商。

liù bǎi zǎi    zhì zhòu wáng

六    百   载 ， 至   纣   亡。

zhōu wǔ wáng    shǐ zhū zhòu

周    武   王 ， 始   诛   纣。

bā   bǎi zǎi    zuì cháng jiǔ

八    百   载 ， 最   长   久。

zhōu zhé dōng   wáng gāng zhuì

周    辙   东 ， 王   纲   坠。

Chěng gān gē    shàng yóu shuì

逞    干   戈 ， 尚   游   说。

shǐ chūn qiū   zhōng zhàn guó

始    春   秋 ， 终   战   国。

wǔ    bà qiáng   qī xióng chū

五    霸   强 ， 七   雄   出。

yíng qín   shì    shǐ jiān bìng

嬴    秦   氏 ， 始   兼   并。

chuán èr shì    chǔ hàn zhēng

传    二   世 ， 楚   汉   争。

gāo   zǔ xīng   hàn   yè jiàn

高    祖   兴 ， 汉   业   建。

zhì xiào ping   wáng mǎng cuàn

至    孝   平 ， 王   莽   篡。

guāng wǔ xīng    wéi dōng hàn

光    武   兴 ， 为   东   汉。

sì    bǎi nián   zhōng yú xiàn

四    百   年 ， 终   于   献。

wèi shǔ   wú   zhēng hàn dǐng

魏    蜀   吴 ， 争   汉   鼎。

hào sān guó     qì liǎng jìn

号    三   国 ， 迄   两   晋。

song qí   jì   liáng chén chéng

宋    齐   继 ， 梁   陈   承。

wéi nán cháo    dū jīn líng

为    南   朝 ， 都   金   陵。

běi yuán wèi    fēn dōng xi

北    元   魏 ， 分   东   西。

yǔ   wén zhōu    yǔ   gāo qí

宇    文   周 ， 与   高   齐。

dài zhì   suí    yì   tǔ   yǔ

迨    至   隋 ， 一   土   宇。

bú   zài chuan   shī tǒng xù

不    再   传 ， 失   统   绪。

táng gāo zǔ     qǐ   yì shī

唐    高   祖 ， 起   义   师。

chú suí luàn chuàng guó jī

除    隋   乱 ， 创   国   基。

èr   shí chuán   sān bǎi zǎi

二    十   传 ， 三   百   载。

liáng miè zhī    guó nǎi gǎi

梁    灭   之 ， 国   乃   改。

liáng táng jìn    jí hàn zhōu

梁    唐   晋 ， 及   汉   周。

chēng wǔ   dài   jiē yǒu yóu

称    五   代 ， 皆   有   由。

yán sòng xīng shòu zhōu shàn

炎    宋    兴 ， 受   周   禅。

shí   bā chuán   nán běi hùn

十    八    传 ， 南   北   混。

liáo yǔ   jīn    dì   hào fēn

辽    与    金 ， 帝   号   纷。

dài miè   liáo sòng yóu cún

迨    灭    辽 ， 宋   犹   存。

zhì yuán xīng jīn   xù xiē

至    元    兴 ， 金   绪

zhì yuán xīng jīn   xù xiē

至    元    兴 ， 金   绪   歇。

yǒu sòng   shì   yì tong miè

有    宋    世 ， 一   同   灭。

bìng zhōng guó jiān róng dí

并    中    国 ， 兼   戎   狄。

míng tài   zǔ   jiǔ qīn shī

明    太    祖 ， 久   亲   师。

chuán jiàn wén fāng sì   sì

传    建    文 ， 方   四   祀。

qiān běi jīng   yǒng lè   sì

迁    北    京 ， 永   乐   嗣。

dài chóng zhēn   méi shān shì

迨    崇    祯 ， 煤   山   逝。

qīng tài   zǔ   yīng jǐng mìng

清    太    祖 ， 膺   景   命。

jìng sì   fāng   kè   dà dìng

靖    四    方 ， 克   大   定。

zhì xuān tǒng   nǎi dà tóng

至    宣    统 ， 乃   大   同。

shí   èr    shì qīng zuò zhōng

十    二    世 ， 清   祚   终。

dú    shǐ zhě    kǎo shí lù

读    史    者 ， 考   实   录。

tōng gǔ   jīn    ruò qīn   mù

通    古    今 ， 若   亲   目。

kǒu   ér   song   xīn ér wéi

口    而    诵 ， 心   而   维。

cháo yú    sī    xī   yú   sī

朝    于    斯 ， 夕   于   斯。

xī zhòng   ní    shī xiàng tuó

昔    仲    尼 ， 师   项   橐。

gǔ shèng xián shàng qín xué

古    圣    贤 ， 尚   勤   学。

zhào zhōng ling   dú   lǔ lún

赵    中    令 ， 读   鲁   论。

bǐ    jì    shì   xué qiě qín

彼    既    仕 ， 学   且   勤。

pī    pú   biān xiāo zhú jiǎn

披    蒲    编 ， 削   竹   简。

bǐ    wú    shū qiě zhī miǎn

彼    无    书 ， 且   知   勉。

tóu xuán liáng zhuī cì   gǔ

头    悬    梁 ， 锥   刺   股。

bǐ    bú   jiào   zì qín   kǔ

彼    不    教 ， 自   勤   苦。

rú   náng yíng   rú yìng xuě

如    囊    萤 ， 如   映   雪。

jiā   suī   pín   xué bú chuò

家    虽    贫 ， 学   不   辍。

rú    fù   xīn    rú guà jiǎo

如    负    薪 ， 如   挂   角。

shēn suī   láo   yóu kǔ zhuó

身    虽    劳 ， 犹   苦   卓。

sū   lǎo   quán   èr   shí qī

苏    老    泉 ， 二   十   七。

shǐ   fā    fèn   dú shū   jí

始    发    奋 ， 读   书   籍。

bǐ    jì    lǎo   yóu huǐ chí

彼    既    老 ， 犹   悔   迟。

ěr   xiǎo shēng yí zǎo   sī

尔    小    生 ， 宜   早   思。

ruò liáng hào    bā shí   èr

若    梁    灏 ， 八   十   二。

duì   dà   tíng   kuí duō   shì

对    大    廷 ， 魁   多   士。

bǐ    jì chéng zhòng chēng yì

彼    既    成 ， 众   称   异。

ěr   xiǎo shēng   yí   lì   zhì

尔    小    生 ， 宜   立   志。

yíng bā    suì néng yǒng shī

莹    八    岁 ， 能   咏   诗。

mì    qī    suì néng fù   qí

泌    七    岁 ， 能   赋   棋。

bǐ   yǐng   wù    rén chēng qí

彼    颖    悟 ， 人   称   奇。

ěr   yòu   xué    dāng xiào zhī

尔    幼    学 ， 当   效   之。

cài   wén   jī   néng biàn qín

蔡    文    姬 ， 能   辨   琴。

xiè dào   yùn   néng yǒng yín

谢    道    韫 ， 能   咏   吟。

bǐ    nǚ    zǐ   qiě cōng mǐn

彼    女    子 ， 且   聪   敏。

ěr    nán   zǐ   dāng zì jǐng

尔    男    子 ， 当   自   警。

táng liú yàn   fāng qī   suì

唐    刘    晏 ， 方   七   岁。

jǔ   shén tóng   zuò zhèng zì

举    神    童 ， 作   正   字。

bǐ   suī   yòu   shēn yǐ   shì

彼    虽    幼 ， 身   已   仕。

ěr   yòu   xué   miǎn ér   zhì

尔    幼    学 ， 勉   而   致。

yǒu   wéi zhě    yì ruò   shì

有    为    者 ， 亦   若   是。

quǎn shǒu   yè    jī   sī chén

犬    守    夜 ， 鸡   司   晨。

gǒu   bù   xué    hé wéi   rén

苟    不    学 ， 曷   为   人。

cán   tǔ    sī   fēng niàng mì

蚕    吐    丝 ， 蜂   酿   蜜。

rén   bù   xué    bù   rú   wù

人    不    学 ， 不   如   物。

yòu   ér   xué zhuàng ér xíng

幼    而    学 ， 壮   而   行。

shàng zhì jūn   xià   zé   mín

上    致    君 ， 下   泽   民。

yáng míng shēng   xiǎn fù   mǔ

扬    名    声 ， 显   父   母。

guāng yú   qián   yù   yú   hòu

光    于    前 ， 裕   于   后。

rén   yí    zǐ   jīn mǎn yíng

人    遗    子 ， 金   满   赢。

wǒ   jiào   zǐ    wéi yì jīng

我    教    子 ， 惟   一   经。

qín   yǒu gōng   xì   wú   yì

勤    有    功 ， 戏   无   益。

jiè zhī   zāi    yí miǎn lì

戒    之    哉 ， 宜   勉   力。

　人之初，性本善。性相近，习相远。

　　【译文】人生下来的时候都是善良的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　养不教，父之过。教不严，师之惰。

　　【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的过错。

　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　　【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。

　　【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

　　【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

　　【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

　　一而十，十而百。百而千，千而万。

　　【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

　　三才者，天地人。三光者，日月星。

　　【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。

　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

　　【译文】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

　　【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

　　【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。

　　【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

　　十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

　　【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。

　　【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

　　有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

　　稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

　　【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

　　【译文】高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，欲望叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

　　青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

　　【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

　　酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

　　【译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

　　膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

　　【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

　　曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

　　【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

　　【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

　　【译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

　　【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

　　【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

　　此十义，人所同。当师叙，勿违背。

　　【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

　　斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

　　【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

　　礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

　　【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

　　惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

　　【译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

　　有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

　　【译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

　　若广学，惧其繁。但略说，能知原。

　　【译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

　　凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

　　为学者，必有初。小学终，至四书。

　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

　　论语者，二十篇。群弟子，记善言。

　　【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

　　孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

　　作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

　　【译文】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

　　作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

　　【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

　　四书熟，孝经通。如六经，始可读。

　　【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

　　诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

　　【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

　　有连山，有归藏。有周易，三易详。

　　【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

　　有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

　　【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

　　我周公，作周礼。著六官，存治体。

　　【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

　　大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

　　【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

　　【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

　　诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

　　【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

　　三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

　　【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

　　经既明，方读子。撮其要，记其事。

　　【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

　　【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

　　经子通，读诸史。考世系，知终始。

　　【译文】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

　　自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

　　【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。

　　唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

　　【译文】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

　　夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

　　【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

　　夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

　　【译文】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

　　汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

　　【译文】商汤讨伐夏桀，定国号为商，商朝存在了六百年左右，到纣王的时候商朝灭亡

　　周武王，始诛纣。八百载，最长久。

　　【译文】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

　　周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

　　【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

　　始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

　　【译文】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

　　嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

　　【译文】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

　　高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

　　【译文】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

　　光武兴，为东汉。四百年，终于献。。

　　【译文】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

　　魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

　　【译文】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

　　宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

　　【译文】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

　　北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

　　【译文】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

　　迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

　　【译文】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。

　　唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

　　【译文】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

　　二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

　　【译文】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

　　梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

　　【译文】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

　　炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

　　【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

　　辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

　　【译文】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。

　　舆图广，超前代。九十年，国祚废。

　　【译文】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。

　　太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

　　【译文】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵。

　　迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

　　【译文】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。

　　权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

　　【译文】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

　　道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

　　【译文】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。

　　同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

　　【译文】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

　　革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

　　【译文】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。

　　古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

　　【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

　　史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

　　【译文】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

　　后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

　　【译文】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

　　读史者，考实录。通古今，若亲目。

　　【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

　　口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

　　【译文】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

　　昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

　　【译文】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？

　　赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

　　【译文】宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

　　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

　　【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

　　头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

　　【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

　　如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

　　【译文】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

　　如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

　　【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

　　苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

　　【译文】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

　　彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

　　【译文】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

　　若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

　　【译文】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

　　彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

　　【译文】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

　　【译文】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

　　彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

　　【译文】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

　　蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

　　【译文】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

　　彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

　　【译文】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

　　唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

　　【译文】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

　　彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

　　【译文】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

　　【译文】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

　　【译文】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

　　【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。

　　【译文】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

　　人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

　　【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

　　【译文】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/2c8eeeb94935eefdc8d376eeaeaad1f3469311aa.html