0112 我家乡的五台山

我家乡的五台山

三晋大地佛教圣地五台山那是我家乡。一个令人向往朝拜的地方在这里生活居住感受宁静是家乡人最幸福的事。也许五台县城并不被大家熟知，但如果一提到五台山，你们一定知道我从哪里来？佛是象征是一方净土保佑我们平安。五台山这是一个旅游者爱好的天堂那就一起领略一下它的风采吧！
作为佛教四大名山之一闻其名可知其形，他有东西南北外加中峰五个台顶。气候多寒盛夏也仅20摄氏度的气候凉爽是一个融自然风光历史文物古建一所佛教文化避暑休养一体的旅游胜地。
中心区处在台怀镇有旅游业开拓的酒店仓管员视频业异常发达，古建筑宾馆饭馆也成为一种特色。景区看点也非常丰富，五台分别为北台叶斗峰，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，中台翠石峰。有名的寺庙有显通寺，菩萨顶，，塔院寺，殊像寺，南山寺，黛螺顶，龙泉寺，碧山寺，广济寺，万佛阁，还有人人都要朝拜的五爷庙等等，无论是幸福者还是不信我的人都喜欢来牌山参观一番领略一下这种宁静的气氛总是让人流连忘返。如今在五台山上过大年受到了社会各界的欢迎请了五台山，成为最为惬意的度假首选地，游客信士去举家组团到五台山过春节元宵节，拓展了五台山冬季旅游的发展新路。
五台山有很多之最，值得去观赏，最早的寺院建于东汉，今显通寺的前身大孚灵鹫寺，最高的塔是寺院的大白塔是，高56.23米。仰天大佛长达三千余米，最高的文殊菩萨像是殊像寺文殊座驾熊倪，9.87米。最高的观世音菩萨像是金阁寺千手千眼观世音菩萨高17.7米。最长的死胎揭露是等待落定的大字路全长508米共有1080的是台阶最终的同宗视线显通寺钟楼内悬挂的幽冥钟重达9999斤半最大的铜锅是菩萨顶到重播我扣子电疗。锅口直径两米高1.06米。最高的山峰是北台顶海拔3058米最古老的塔是佛光寺祖师塔建于北魏最古老的石狮子罗喉始建于唐代的石狮。最高的殿宇是金阁寺观音殿殿高18米最好的树下是吉祥四栋楼王殊菩萨最负盛名的壁画泗阳三四斤带比划。
旅游景点中黛螺顶干事金钟资金其誓愿感觉很精致，不仅是建筑连每棵树每个发几张自强铰刀很有特色，登上，千级台阶才能达到。在黛螺顶上有五芳斋你发文书店五台山的文殊菩萨在这里都有佛母洞也是一绝三录取的仅是一个小洞能容，高低胖瘦不同人进去观赏一场神奇。
历史上，随着佛教的传播，帝王的崇拜，高僧的游行，五台山作为文殊菩萨道场，名气越来越远，地位越来越高，寺庙建筑越来越多规模越来越大，地处在长城脚下，位于历史上农耕民族与游牧民族的交界地带，历来受到封建王室的重视，如此说来五台山佛教成了民族融合的象征。五台山是中国佛教寺庙建筑最早的建造地之一。东汉永平年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。

佛教最初传入中国时，只有少数人奉行。公元前二年，大月氏国国王的使者伊存来到当时中国的首都长安，他口授佛经给一个名叫卢景的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早记录。

佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。

永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。

台内山多地广，河流纵横，选址建寺很重要。《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。

到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙里礼拜，叫做朝台。此时，五台山之名已在北齐史籍中大量出现。

盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此时的五台山，不仅是中国著名的佛教名山之一，而且是名符其实的佛教圣地了，被誉为中国佛教四大名山之首。这是五台山在中国佛教界取得统治地位的发端，也是五台山在封建统治者的利用和主持下，发展成为名山圣地的开始。

五台山已经成了中国古代建筑的稀世宝库。包括我国保存下来的寺庙木结构古建筑，最早的是唐代遗物五台山南山寺大殿与佛光寺东大殿是唐代木结构建筑的鼻祖与典范，五台山佛教大约有一万多尊，佛香原料不同工艺有别时的手法各异五十五台山成为一座罕见的佛教艺术宝库，寺庙寺外保存下来的钟鼓匾牌连诗文等。数量浩繁不少属于国家珍贵的文物。

这就是我的家乡久负盛名的避暑胜地值得人向往的宁静世界。不仅可以领略到古建筑群还有源远流长的佛教宗教活动已经跟随人们许多年那是最早的精神寄托五台山作为佛教圣地传播文化影响一方众生从而构建和谐社会与我谈民众共建和谐家园。你，是家乡人对生活最大的期盼也是每个人心中最美的归宿。

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