“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”的意思_全诗赏析-
玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不的意思
知 全诗赏析
《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
唐代•温庭筠
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。 ( 胜曲尘 一作:蒙曲 尘
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
译文
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧 的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢 核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人, 让我对你终究有了恨意。
注释
① 一尺深红:即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰;或即
女子结婚时盖头的红巾,称“盖头”。曲尘:酒曲上所生
菌,因色微黄如尘,亦用以指淡黄色。此处意谓,红绸布 蒙上了尘土,呈现出酒曲那样的暗黄色。
② 合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形, 核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》: “合 欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”, 亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故 日“终堪恨”。
③ 里许:里面,里头。许,语助词。罗大经《鹤林玉露》 卷十五杨诚斋云:“诗固有以俗为雅,然而须经前辈鎔化, 乃可因承。……唐人’里许’、’若个’之类是也。”元 来:即“原来”。人:取“仁”的谐音。
④ 深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写 女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。
⑤ 长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐 国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子, 子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称 双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理 极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可 分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎” 莫要误了归期。
⑥ 玲珑:精巧貌。骰(t①)子:博具,相传为三国曹植创 制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子; 为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的 圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰 子上的红点,即被喻为相思的红豆。
⑦ “入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻 入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
名句:玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知 (赏析)
红豆即相思子,古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》 诗云:“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最 相思。” 唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象 牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上 去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出去,六面皆 红,即所谓“玲珑骰子安红豆”了。后来流传到民间, 般人买不起象牙这样贵重的材料,便改用兽骨,红豆又称 相思子,“入骨相思”,一语双关,其中缠绵之意,教人 不由魂销。在章法上,则是对前二句“深嘱”早归“莫违 期”的对应。诗中,女子“共郎长行”时“深嘱”于前, 客子“违期”未归时又“入骨相思”于后,最后以“知不 知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住,然后再表现出这位 多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。“知不知”三字,
把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦,乃至欲说无 人都淋漓尽致地表现了出来,可谓收得自然,余味不尽。
而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱 情。有女钟情如此,令人读来倍觉感人。
全诗赏析
赏析
一尺深红蒙曲尘,天生旧物不如新。”首二句,感物起兴。眼见一 块原来是极鲜亮的红丝绸,却因蒙上了灰尘,颜色变得暗淡了,旧如曲 尘”,而这一尺深红”的丝绸,好像不是一般的妇人之饰,很可能它就是 女子新婚时用过的方幅红绸
盖头”这一尺深红”,应是女子眼中的不
寻常之物,她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征, 看到红绸, 就引起对幸福的憧憬。可如今,眼前的红绸却已经蒙上尘土,还有了不 少曲尘”似的霉斑。睹物思人,不由感慨万端。唉,还是俗话说得对, 物品天生的都是旧不如新。然而,就爱情而言,则不能
喜新厌旧”,而
云:衣 看来是
丈夫又有了新欢,才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻, 然手法委宛,语言却很直白,就意蕴而论,显然缺乏含蓄之美感。
应是0久长新”才好,否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》 不如新,人不如故。”人这里正是以 衣不如新”反衬 人不如故”。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。”这二句,仍然运用了比喻, 抒发被弃女子的 恨”意。合欢桃核”,本来那是夫妇好合恩爱的象征物, 旧日婚俗在 新人”家中,也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物,预 示喜兆。想当初,女主人公在与丈夫两情欢娱的时候,她是那样相信她 们用桃核来表示的永远好合的誓言, 现在明白,原来那 合欢桃核”里面, 已经有了另外一个 人”了。人”是仁”的谐音,说合欢桃核”另有 人”, 就是说她的丈夫内心里另有新欢的 人”了。所以,这是借鉴了民歌中常 用的谐音双关的手法写桃核内有 仁”以隐喻合欢之人心中原来别有
人”,富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人,故第二句曰 旧物 不如新”;虽前有 合欢桃核”之约,然 终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了
爱
情上的喜新厌旧者,又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追 求,那 恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人,诗人委婉地提 出自己的劝戒,言有尽而意无穷,反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
这首词,在艺术方面,采用比兴、暗示、谐音双关的手法,加强了 抒情效果。但从词的整体意境看,仍然是 意伤于太尽”(张戒《岁寒堂 诗话》),缺乏余韵远致。像 天生旧物不如新”、 里许元来别有人’这 样的内心触悟,也过于直浅了些。
赏析
此篇是以女子口吻,抒写她对情郎的眷恋。首起二句,是叮嘱之辞。 井底点灯深烛伊”,这井底点灯”四字,谓在井底点上灯。何以偏在井 底点灯呢?原来这井底之灯,必是深处之烛。而深烛”,隐喻 深嘱”伊” 是人称代词,在此代 你”。 深烛伊”也就是 非常诚恳地嘱咐你。”显然, 是作者刻意运用谐音双关的手法叙事。因而使词意隐晦了。
既云 深嘱”嘱咐些什么呢?即次句