高一语文师说

发布时间:2016-07-04   来源:文档文库   
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即墨市萃英中学高一语文导学案
课题:《师说》
编写人: 魏本艳 审核人:高一语文 时间:2015.9.10 学生姓名: 编号:03 学习目标
1 学生通过探讨认识从师的重要意义。

2 领会课文正反对比的论证方法。

3 掌握重要字词及文言现象,背诵全文。

学习重难点:
1.重点1. 积累文言知识。 2.难点正反两方面反复论证的特点。 德育目标明确认识从师的重要性。

一、课前准备
知识链接:
1、关于“说”“说”,是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨 体序说》指出:“说者,释也,解释义理而以己之意述之也。”可见,“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见 解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说„„的 道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

2、古文运动实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有 物”“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出 的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础,对当时和后世的影响极其深远。

3、作者介绍
韩愈(768——824,字 ,河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“ 。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。死后谥1

“文”,也称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代 的倡导者。

著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰” 一、预习内容
1.通读全文,注意句子间的停顿,注意“读”“或不焉”“谀”等词语的读音。完成达标检测(一)的内容
2.精读全文,依据课下注释和古汉语字典,初步翻译疏通文本。找出文中的你认为的重点文言实词和虚词、通假、词类活用、特殊句式等文言现象。完成达标检测(二)的内容。
3.在疏通文本的同时,标记出你有困惑的地方,完成达标检测(三)
二、预习达标测 (一)、给下列加点的字注音
句读 针砭 阿谀 子( ( 老聃( 经传( 李蟠( 或不焉( ( (二)、语言知识积累

【做题说明:请先疏通文本,在对文本理解和记忆之后,再做下面的题目,不要一边做题一边查阅课本,而要全部做完后再查阅对证】
[重点实词]
(课文中出现26次)
古之学者必有师( 吾师道也( 吾从而师之( 师道之不传也久矣( 巫医乐师百工之人( 十年春,齐师伐我(

师道之不传也久矣( 所以传道受业解惑也(


六艺经传( 朔气传金柝(

吾师道也( 师道之不传也久矣(
策之不以其道( 何可胜道也哉( 人非生而知之者,孰能无惑?( 于其身也,则耻师焉,惑矣( [古今异义]
1、古之学者必有师 古: 今:指有专门学问的人
2.小学而大遗(古: 今:对儿童、少年实施初等教育的学校 3.今之众人 古: 今:许多的人
4.吾从而师之 古: 今:连词,表结果、目的等

[重点虚词]
(课文中出现25次)
古之学者必有师( 择师而教之( 师道之不传也久矣( 句读之不知( 巫医乐师百工之人( 六艺经传 皆通习之(

(课文中出现17
爱其子,择师而教之( 其闻道也亦先乎吾( 其为惑也终不解矣 其皆出于此乎( 其可怪也欤(
传其道解其惑者也(

其皆出于此乎(
学于余(耻学于师 于其身也(
师不必贤于弟子( 不拘于时(

[词类活用]
其下圣人也亦远矣( 而耻学于师( 学而大遗( 位卑则足羞( 吾师道也( 益圣,愚益愚( 2
5.是故弟子不必不如师(古: 今:用不着,不需要

[特殊句式]
指出下列句式并翻译
1.师者,所以传道受业解惑也 句, 为标志
译: 2.句读之不知,惑之不解 ”为标志)
译: 3.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 ”为标志)
译: 4.不拘于时,学于余(前句: 句式; 后句:
译:

三、预习中疑惑
同学们,通过你的自主学习,你还有那些疑惑,请填在下面的表格中 疑惑点 疑惑内容



二、课内探究
探究一: 1 分析第1

{1}本文的中心论点是:

{2}提出从师的原则是:

{3}运用的论证方法是:


分析第2这段文字运用正反对比的论证方法,试分析从哪些方面进行对比,这样对比又怎样的论证作用。


分析第3段:本段的分论点是

本段运用的论证方法是

分析第4段:作者为什么称赞李蟠?

探讨二:
作者说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。”试就这一观点谈谈自己的认识。


三、当堂检测
1.下列加点字的读音完全正确的一项是(

A.郯(tán 苌弘(chánɡ 老聃(dān 李蟠(pán B.句读(dú 渎职(dú 穷兵黩武(dú 买椟还珠(dú
3

C.六艺经传(chuán 传记(zhuàn 传说(chuán 传宗接代(chuán D.贻之(yí 春风骀荡(yí 心旷神怡(yí 甘之如饴(yí
2.选出加点的词古今意义相同的一项(

A.古之学者..必有师 B.今之众人..,其下圣人也亦远矣 C.吾从而..师之 D.闻道有先后.. 3.下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是(
A.辍耕之垄上 B.郯子之徒
C.及其所之既倦,情随事迁 D.项伯乃夜驰之沛公军
4.各句中加点词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是(

A.且庸人尚羞之,况于将相乎 B.于其身也,则耻师焉 C.卒廷见相如,毕礼而归 D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

四、 反思、小结





五、课后巩固作业
1.《非常学案》P9 2.背诵课文


本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/2eed7ab5f01dc281e43af01c.html

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