《事物的正确答案不止一个》教案

第十三课 事物的正确答案不止一个

学习目标：

1.积累字词文常。

2.理清“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系。（重点）

3.激发学生的创造性思维，培养学生的创新能力；明确创造性思维在实际生活中的重大意义。

4.理解本文的论证方式及其方法：学习本文层层展开论述的写作特点，理解论点和论据的关系。（难点）

学习时数：二课时

学习构思：

学习过程与步骤：

第一课时

教学要点：

积累字词文常；整体感知文意；理解本文的论证方式及其方法：学习本文层层展开论述的写作特点，理解论点和论据的关系。（难点）

导入：

回忆一下小学学的苏轼《题西林壁》。让我们一齐来背一下呀。《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”说明什么？同一事物在不同的观察角度下会有不同的理解和感受。由此可见，事物的正确答案并不是唯一的，这是为什么呢？带着这个疑问我们一起来学习第十八课《事物正确答案不止一个》。（板书）

积累字词，注意下列加点字的读音、写法和意义：

汲取（jí）：吸取。

推敲：传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿地边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手做推、敲的样子，无意中碰上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说，用“敲”字好（见于〈苕溪渔隐丛话〉卷十九引《刘公嘉话》。后入就用推敲来比喻斟酌字句，反复琢磨。

根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。

孜孜不倦（zī）：勤勉的样子。

持之以恒：有恒心地坚持下去。

锲而不舍（qìe)：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。

不言而喻：不用说就可以明白。

轻而易举：形容事情容易做。

一事无成：连一样事情也没做成；什么事情都做不成。

三、速读课文，找出观点：

1.请同学们对照注释默读课文。同时用笔在书上划出作者总结性的语句。(学生默读)

2.作者在本文开头设置了一个有趣的问题，请大家思考一下，这是为了告诉我们一个什么样的观点？

明确：“因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点是最重要的。”）在生活中，看问题的角度,对问题的理解、解决问题的方法不同，以及思维视角的转换，都会使得事物的答案是多种多样的。

四、整体感知课文，弄清文意层次。

第一部分（1-3）：以一个问题引出话题，说明确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式的重要性。

第二部分（4-8）：由话题引出创造性的问题，论述产生创造性思维所必需的要素。

第三部分（9-12）：论述富有创造力的人和缺乏创造力的人的区别。

第四部分（13）：论述怎样才能成为一个富有创造力的人。

五、（难点）按议论文的三段式结构给课文编写阅读提纲。（随堂练习）

⑴讨论并归纳：

①提出问题：（1～3段）从四个图形，提出‘“事物的正确答案不止一个”的论题，说明确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式的重要性。

②分析问题：（4～12段）

第一层（4～5段）：富有创造性的人总是孜孜不倦地吸取知识，使自己学识渊博。

第二层（6～8段）：发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识，并举例证明。

第三层（9～12段）：拥有创造力的主要根据。

③解决问题：总结，做一个富有创造性的人的关键所在。

⑵讨论：论点 “因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点是最重要的。”是怎样被层层证明的？

六、小结：

本文论述了只要确立“事物的正确答案不止一个”的思维方法，具备产生创造性思维的条件，坚信任何人都拥有创造力，就一定能成为一个富有创造性的人。

围绕中心，逐层展开。作者要论述的问题是“事物的正确答案不止一个”的思维方式很重要，也就是要怎样才能成为一个富有创造性的人，要达到此目的，先要解决认识问题，其次再论述创造性思维必须具备条件，并分析了富有创造力和缺乏创造力的区别，最后水到渠成地归纳出怎样才能成为一个富有创造性的人。

七、板书设计：

事物的答案不止一个

①提出问题：由图提出论题，说明创造性思维方式的重要性。

②分析问题：（4～12段）

第一层：具备创造性因素：孜孜不倦地吸取知识，使自己学识渊博。

第二层：具备创造性因素：在于如何运用知识。

第三层：拥有创造力的主要根据。

③解决问题：做一个富有创造性的人的关键所在。

八、作业：练习册

九、教学反思：

第二课时

教学要点：

理清“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系。（重点）激发学生的创造性思维，培养学生的创新能力；明确创造性思维在实际生活中的重大意义。

一、导入：

复习议论文的三要素。

二、深入探究、讨论：

1.作者开头引述这个材料有何好处？

要点：这样开头生动形象，吸引读者，发人深省。同时，从材料中提出一个问题，也是议论文常用的开头写法。

2.作者从这个材料中提炼出了一个什么观点？

要点：“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，它意在表明确立“事物的正确答案不止一个”的思维方式的重要性。同时也批驳了“正确答案只有一个”的狭隘观点。

3.作者用“然而”一词承上启下，说明“不满足于一个答案”一个答案需要有创造性的思维，那么，作者认为创造性思维需要哪些要素？

要点：①必须精通各种知识，这是形成创新意识的素材。②必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。（讲道理）

4.作者在论述上面这个问题时，举了两个例子，这属于什么论证方法？有何作用？请再举一些例子。

要点：摆事实。增强文章说服力，使人信服。田忌赛马；飞机和船的结合产生了航空母舰，等等。

5.作者用“不过”一转，通过两个设问将问题引向深入，他是怎样分析人“是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别”这一问题的？

要点：首先引用某心理学专家小组的研究结论。（讲道理）[前者自我压制，从而扼杀了自己的创造力；后者关注极普通，甚至一闪而过的想法，从而获得灵感。]其次，作者摆出典型的创造型明星的事例来加以论证。（摆事实）

6.作者由此得出了一个什么结论？举例证明。

见课文第12段。伽利略从教堂挂灯链条的嘀嗒声中得到的启示；瓦特看见水烧开时水壶盖震动而受到启示等。

7.体会11、12两段中“大多数情况”、“往往”、“主要……之一”的作用。

要点：对内容进行某种程度的限制，说明一般如此，但并不排除特殊情况，避免表意绝对化，用语准确。

8.通过以上分析，作者顺理成章地得出了一个什么结论？

要点：怎样才能成为富有创造性的人。（态度意识及三个关键，总结全文，中心论点）

9.课文在证明论点采用的最基本的论证方法是什么？

明确：摆事实，讲道理。

五、总结：

结构严谨，过渡自然。首先提出要树立“事物的正确答案不止一个”的思维方式（提出问题），接着分析创造性思维应具备的客观条件和主观条件（分析问题），最后归纳全篇，得出结论（解决问题）。全文顺流而下，使文章在逻辑上显得严谨自然；衔接词的恰当运用，使文章在形式上严谨自然。

俗易懂，深入浅出。本文论述的虽是创造学上的转换思维角度、不同概念的组合等问题，但全文并没有出现这些名词术语。文章从一具体材料引出观点，然后摆事实，讲道理，写得通俗易懂，深入浅出，给不同层次的读者以深刻的启示。

六、课外延伸：

示“思维体操”中的题目：1、以“生活”为本体，仿照“生活是一杯酒，饱含着人生的酸甜苦辣……”的句式造几个比喻句。

生活是一份试卷，写满了人生的功过是非。

生活是一把伞，承受着人生的风风雨雨。

生活是一支笔，描摹着人生的悲欢离合。

生活是一团线，编织着人生的纵横交错。

生活是一条路，布满了人生的荆棘坎坷。

生活是一朵浪花，撞击着人类梦想的礁石。

生活是一场戏，上演着人生的喜怒哀惧。

生活是一张照片，记录着真实的市井百态。

生活是一个调色板，调试出人生的多姿多彩。

生活是一首歌，唱尽了人生的酸甜苦辣。

生活是一支梭，穿透了人生的层层壁垒。

生活是一棵树，结满了人生的累累硕果。

生活是一场梦，模拟着人生的虚虚实实。

生活是一幅画，临摹出人生的曲折漫长。

生活是一面镜子，折射出人间的善恶美丑。

根据对“生活”理解，改写《苦乐年华》的歌词。（对课上的仿句练习的延伸与深化）

生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩呀；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼；生活是一杯酒，饱含着人生的酸甜苦辣；生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几颗苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲苦交加的苦乐年华。

播放《苦乐年华》的歌曲

2、其实，生活就是一本书、一幅画，我们每个人既是读者又是主角，它需要我们慢慢地去填补，去创造，去品味。好，24点，怎么算？

1: 5×6－（3＋3）＝24

2:（5＋3）×（6－3）＝24

3: 3×5＋6＋3＝24

4:（5－3÷3）×6＝24

5:（5－3＋6）×3＝24

3、阅读下面的短文，回答文后的问题：

最后一课

一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧!”

弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方?”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么?”弟子们答：“旷野里长着野草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂苹，现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够了。”哲学家摇摇头。

另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。

第三位弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”

等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。”

一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。

几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面 ；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是去用 占领它。

1．根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。(每处4个字以内)

2．对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确?

3．根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题?

4．文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的?

5．一年后，哲学家为什么始终没有来赴约?

6．用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。

答案：

1．种上庄稼 美德

2．无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂萆，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。

3．要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。

4．是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。

5．因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不必再赴约作口头回答了。

6．要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。

1．请大家看这样两个故事：

（1）从前，有个吝啬的财主招不来长工，聪明的倪刚找上门去了。财主提了两个条件。一是“别人不吃的东西你得吃”，二是“别人不做的活你都得做”。倪刚完全同意。中秋节，财主家人将许多肉、果供祖赏月，倪刚去将这些供品吃个精光。春节那天，财主家都忙着拜年，倪刚却去门前挖了坟坑，把财主气得两眼直瞪。想一想，对财主提出的两个条件，财主和倪刚思考的角度有什么不同？

（2）三国时，曹操手下有个主簿官杨修，聪明过人。一次，北方有个国家的使节、给曹操送来一盒精制糕点。曹操接过糕点来，随手在盒盖竖着写了三个大字：“一合酥”写完后曹操将糕点放在桌子上就出去了。杨修进来，看见这盒糕点后以及曹操的手迹，灵机一动，就自作主张把这盒糕点分给大家吃了。大家一下子就莫名其妙，只好听从杨修的吩咐。不一会儿，曹操回来了，见桌子上只留下空盒子，便查问是谁的主意。杨修不慌不忙地答道：“________________”。曹操听了这话，连声称赞杨修聪明。请你想一想，杨修是如何回答的？

明确：学生分析，教师归纳。从刚才的分析中，大家都觉得倪刚、杨修很聪明，其实他们是具有一种什么思维能力？“创新思维”。

2.从课文的第四小节可以看出这一点，我们一齐来读一下。产生创造性思维的必须具备的要素是什么呢？请同桌之间商量一下，从课文中找出答案。（生答）

明确：

四、拓展延伸（思维训练）

师：学了这篇课文后，我想请大以《关于“0”的断想》说话，请同学们尽量打开思路，看谁想得越快、越合理。大家先讨论，互相发言，然后写下来，准备发言。

(生1答)

师：他讲得很好！就像这样扩散自己的思维，来一个“思接千载，视通万里”。看谁接着说。

……

师：大家很不简单，各抒已见。天上、人间、地上、过去、现在、将来，都在你们的思维之中，思维互相磨砺、碰撞，闪射出创造的火花。

赵本山出题：“1+1在什么情况下不等于2”？

范伟答：“1+1在任何情况下都等于2”。

高秀敏纠正：“1+1在答错的情况下不等于2。”

赵本山问：“你们家养了一只小狗，为什么不生跳蚤？”

范伟答：“因为我们家小狗讲卫生。”

赵本山：“错。媳妇答。”

高秀敏答：“因为狗只能生狗。”

赵本山问：“一位80岁的老奶奶上了公共汽车，车上没一个人给他让座，为什么？”

范伟答：“因为车上的人不讲文明礼貌。”

高秀敏纠正：“因为车上有的是空座。”

学生交流：1.范伟答错了吗？2.为什么范伟的答案跟赵本山的老是不一样呢？讨论归结

五、结语：

同学们，生活中事物的答案是丰富多彩的，解决问题方法和途径是多种多样的，关键是：我们要坚持不懈留心生活、发现生活、思考生活、认识生活，这样我们就会捕捉到生活中最美好的瞬间。

胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》：“岛(贾岛)初赴举京师；一日于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’始欲着‘推’字，又欲着‘敲’字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作‘推敲’之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥之尹前，岛具对所得词句云云。韩立马良久，谓岛曰：‘作“敲”字佳矣。”’

2. 关于“锲而不舍”的出处：

《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/30f1fd32580216fc700afd7c.html