从唐律看李白流放夜郎

发布时间：2020-10-29 04:22:25 来源：文档文库

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从唐律看李白流放夜郎

□ 陇东学院图书馆邱烈祥民勤县大坝中学温江仁

【摘要】摘要唐代大诗人李白因“永王谋反”而受株连，被唐肃宗流放到夜郎，至于是否到达夜郎，历史上争议较大。笔者基于前人之研究，对李白被流放一案的起因及是否到了夜郎从唐朝法律和文学诗歌方面进行了探讨。

【期刊名称】兰台世界

【年(卷),期】2011(000)028

【总页数】2

【关键词】关键词李白唐律流放夜郎

近日，有幸拜读刘俊文先生大作《唐律疏议笺解》，受益匪浅。深感先生学识之渊博，治学之严谨，令人叹服。然而，通读全书，感觉其中所举“李白流放夜郎”的案例有值得推敲和商榷之处。

先生在《唐律疏议笺解》中写道：李白以谋反罪处死刑，因郭子仪缓颊，治减配流三千里，流所在夜郎（今贵州遵义附近）。经学者考证，李白约于至德二年十二月初旬或中旬由宿松（今安徽宿松县）起解，溯江西上。乾元二年三月，关内旱，肃宗颁赦：“天下见禁囚徒，死罪从流，流以下一切放免。”（《唐大诏令集》卷八四唐肃宗乾元二年三月《以春令减降囚徒赦》）李白时过巫峡，正在途中，因得“放免”，返还浔阳（今江西九江——引者按）（参见郭沫若《李白与杜甫》）。兹以唐律令证之：三千里流程，按《公式令》规定，重船溯江日卅里，合当百日。李白自至德二年十二月起程，至乾元二年三月遇赦，中经十五月，合四十五日，正在百日限程之内。依本律（《唐律疏议·名例律》“流配人在道会赦”条——引者按）：“诸流配人在道会赦，计行程过限者，不得赦原。”注云：“谓从上道日总计，行程有违者。”李白既然未满百日程限之内会赦，故得“放免”也[1]。

笔者认为，先生文中值得推敲、商榷之处有三：其一，先生所书：“中经十五月，合四十五日，正在百日限程之内”，笔者认为值得推敲。“十五月”，何故却只有“四十五日”？笔者百思不得其解。其二，笔者认为先生所说：“李白约于至德二年十二月初旬或中旬……起解”值得商榷。其三，先生依郭沫若先生“巫山遇赦”之观点，笔者认为有必要进行深入探究。下面笔者不揣浅陋，对此案例以一得之见，求证于方家，以期望对此问题再进行深入探讨，还其历史真相。