真正的大师

题一：

海派清口使周立波越来越红，而侯耀华却认为“周立波只是大海中的一滴水，他的成功是可以复制的，”“周立波要走下去很难”。王汝刚认为，海派清口的成功并非周立波个人能力特强，而是其营销模式的成功。

对此，你是怎么看的呢？

请自拟标题，写一篇800字左右的作文。

题二：

日前，华中科技大学附属协和医院泌尿外科主任、教授、博导、国家“973”项目首席科学家肖传国在浦东机场被捕。原因是他涉嫌雇凶。肖传国承认，他用10万元人民币雇人袭击“学术打假斗士”方舟子，意在报复方舟子。肖传国认为，方通过媒体、网络对他的学术成果进行打假，导致其未能当选中国科学院院士。事发后，华中科技大学表示绝不会袒护肖传国，将根据司法部门调查结果对其作出相应处理。记者电话采访了协和医院泌尿外科的几位医生和多位武汉医疗界的知名人士，他们告诉记者，肖传国手术做得很棒，但个性太强。一位泌尿外科医生甚至称，肖传国情商较差。一个熟悉肖传国的医疗界人士透露，肖个性偏强，在学术交流时有些偏激，他的一个北京的好朋友就因一次聊天时，肖传国有人身攻击之嫌而与之绝交了。

请自拟标题，写一篇800字左右的作文。

真正的大师

国家“973”项目首席科学家、博导教授，一个个令人羡慕的光环围绕着肖传国，但它们造就他的同时也毁灭了他。

肖传国是被打假斗士方舟子斗得恼羞成怒，一时头脑发热，偏激的性格和缺陷的人格铸成雇凶袭击的大错，但最深沉的原因并非他个人，而是来自头顶他头顶的光环。

对于一个有着一定才华，又性格偏激争强好胜的人，他怎能摆脱这些耀眼的光环的诱惑？怎能不急功近利到置诚信与道德于不顾的地步？他的悲剧，不应该知识人们一阵唏嘘，我们不妨深究熟虑，看看他这一粟所处的沧海——社会。

假货成为主流，造价成为流行，成功人士如唐骏之流伪造加州大学毕业证书，而不成功的所谓美女总裁21岁的董思阳也是自传一本接一本的出，最荒诞无稽的是，这些伪大师们在被揭穿后还大放厥词，董思阳号称要整顿大陆媒体界，而捧出张悟本神医的悟本堂更是公然挑衅搅拌，张悟本倒了，我们还可以捧出一个李悟本，王悟本！

这样追名逐誉的疯狂真叫人痛心疾首，我们的世界，意境开始一点一滴一丝一缕丧失于名利的隔绝度，丧失学术的纯粹度，似乎，大师已经与我们绝缘了。

真正的大师，绝不只是有着几分叫卖的资本，却没有清醒的头脑，更不会允许这昏头进行到底，一直走到名利的歧途上去。肖传国要强，为人强势本无过错，但他错在未将这份要强像季羡林一样用在“焚膏继晷，兀兀穷年”上。他错在被错误的社会风气影响却不自知。

无独有偶，作协主席铁凝，也很要强，但这些年忙于应酬，作品不也是每况愈下，不知他听闻《笨花》风评如此时，可曾回想起当年随香雪在台儿沟走夜路时那一种纯真自然的滋味。

而反观过去，司马光纵然与王安石持对立的政治立场，两人却一直是君子之争，司马光想拉王安石下台，也绝不会伪造证据或是武力胁迫，司马光性子不好强吗？王安石不掘吗？两人多少都有些低情商，但为何不见他们如肖传国一般，反而两人都享有大师美誉？

肖传国不是个案，他的个性缺失折射出是我们现代人在名誉面前意志的薄弱，是我们费尽心机想成为大师却最终不过换来伪大师的真实写照。经历了肖传国，难道我们还不警醒？

真正的大师，是七录斋的勤奋，荒石园的敬畏和陶公祠的淡然，是萨特一生将自己尘封于角落却始终笔耕不辍的热爱工作与生活，至少是——不会在浮名面前，阵脚大乱，手足无措。

我记得丘吉尔走下英国最高点之后，一位摄影师曾照下他归船上的背影。权势与名望在这位老人眼前不算什么，即使背影也透着淡然，我们等待这样的一天，还需要多久呢？

偏激是事业的坟墓

肖传国报复方舟子的事早已家喻户晓。作为一个极富声望的科学家，却因为偏激的性格埋葬了大好前程，岂不哀哉？

古往今来，偏激误事，数不胜数。项羽一时激愤坑杀二十万秦兵，为他不得民心，败于垓下作铺垫；王安石一心推崇变法，因其与众不同的性格于众人格格不入，变法不成反遭贬。这些难道不是因为性格上的偏差，情感不能自抑而导致的一时的义气用事吗？近两年来杨佳袭警案，不正是心感不平而“以牙还牙”造成的悲剧吗？偏激的心态如同海中的巨浪，搅动着原本平静的理智思考，回到了最原始的“以眼还眼”。

理智的情感被偏激的心态所淹没，完全是因为情感不能自抑所致，所以这种事一般都在情商较差的人身上发生。身无长物的人倘若情感脆弱，最多只是发发脾气，而身负技艺和金钱等资源时，偏激的性格会带来非理性的决策，甚至不可逆转的灾难。所谓偏激误事，多半如此。教育对情商培养的忽视及对学科知识的过分强调，都是滋生“肖传国”的温床。

古人的中庸思想或许能帮上我们的忙。中庸并非平庸，而是像一架天平一样，保持平衡。鱼与熊掌不可兼得，各取其半却能同时品尝到其美味。对于智商和情商，教育不能偏袒其中任何一方，因为这两者都是生活中必不可少的，缺一不可。智商是车的后轮，助人前进；情商是车的前轮，控制着前进的方向。肖传国就是没把握好方向盘，才会加足马力，开向万丈深渊的。同时，对法制的蔑视和无知需用有效、公正的法律给与教训。法制对人的处罚虽属亡羊补牢，但其最主要的功能是威慑后人。只要法律处事公正，合乎人心，它就能起到律人的效果。

肖传国的事令人扼腕哀叹，然而最重要的不是事件的本身，而是它留给后人的经验和教训。偏激如火，把一个前途光明医学权威毁的一干二净，这不禁让人意识到心理平衡的重要性。中庸之道，公正之法，都应拿来，用来警醒后人，不要重蹈覆辙。愿中庸的智慧能化解偏激的戾气。

没有质感的民族

周立波的红火引起一度的热议。他的成功在于吸引了大多数上海市民的眼球，博君一笑满堂彩。然而，我认为这是不长久的。

不难发现，周立波的段子大多着眼于的事，与当今世界政治、经济、娱乐相关联的都被他侃一遍。但听多了你会发现，他虽言语看似深刻，却无法触及根本。也许浮华是当今社会的共同现象，文化娱乐似游戏历史一样地被呈现，不得不承认，我们是一个越来越没有质感的民族。

文化娱乐不能太严肃，你也许会这么说。但是一个人的作品反映的是他的个人价值与审美倾向。如若不深刻的剖析历史，只是哗众取宠，对于人们没有较大警醒。每个城市都应该以其文化底蕴感染别人，而不是以其经济，只能看到钢筋林立的高楼。我们上海的发展颇有这个方面之嫌。这应该引起我们的关注。

是什么造成我们的民族没有质感？若要追根也不久远。1840年的鸦片战争打开中国大门后中国成为半殖民地半封建社会，长久如此便软化了我们的精神思想。现代1966年爆发的十年动乱，导致中国文化上的毁灭，一切非正义的力量标榜上正义的标志打压文化人、知识分子。这不能不说是道德的颠覆，深深影响了一代人的价值观。文化是命脉，是一个民族的精神。文化不受重视如何成为一个有质感的民族？“想我中华五千年……”一定会有人这么说，但那些璀璨的文化是那样的博大精深，你不学习不研究，如何让它们传承？那只会是古人的智慧，却成不了我们的质感。促使日本走向资本主义道路的明治维新的领导人福泽渝吉曾说：“一个社会的变革应该有三个方向：人心，制度，物质。如依这个顺序，开头困难，终能成功；但反过来，看似捷径，但最终走不通。”不幸的是，中国社会变革的逻辑正是后者。人民公社，全民炼钢，以至后来的三年自然灾害，物质匮乏便把国人吓怕了。于是在如今无知似乎成大多数人第一想保证的。的确，物质是基础，但在我们经济大大提升的今天，我们的精神却渐渐遗落了，我们曾能引以为自豪的文化啊，在我们的浪费中渐渐湮灭。

要提升我们的民族质感，必须沉淀，媒体作为重要的传播媒介起到关键的作用，在周立波的问题上，媒体大多亦持“上海人骄傲”或“不符合全国观众难登春晚”等观点。媒体具有言论导向性，应清楚该把国人带向怎样的文化方向，而不是为了利益而功利地翻炒热点。当媒体做到这点，便可看出周立波的娱乐文化对人的影响力不足，那么他也就不会长久了。但若因此激发他的思考，也可能有意外的惊喜。至少他的调侃在带给大家捧腹之余，更令人去深思，如何形成具有特色的海派文化。

正是因为看到我们民族的缺点，才想努力使中国的文化更有质感。文化底蕴非一日而成，是我们全民族应共同关心的。否则，经济繁荣，文化凋敝，这不是我们希望看到的。

海派清口成功的背后

成功，在每个人的人生路途中都想取得的东西。然而造就成功的因素我认为并非靠某一人的一己之利，而是凭借天时、地利、人和等多方面因素。

最近以来，周立波的海派清口越来越受到人们的追捧，其幽默诙谐的语言以及贴近百姓生活的素材使得他大获成功，甚至成为上海海派文化的一个符号。然而在大热之后，也有不少人提出自己的看法，有人认为他的成功可以复制，而周立波也很难走下去。也有人认为海派清口的成功并非一人之功，而是其营销模式的成功。对于这种种看法，我不禁要问，海派清口究竟为何而红？

在我看来，首先，海派清口符合当今上海人的文化生活需求，当下的地方文化如江浙文化受到外来冲击而使得影响范围日渐减小，而海派清口可以使以上海人为主体受众的人群找到一种文化的归属感。其次，我认为海派清口并非像某些艺术以搞笑甚至哗众取宠来获得欢迎，而是涉及的内容的确值得人们深思，也贴近我们的生活，容易产生共鸣。甚至会产生像看欧亨利的小说时产生相似的评价，那就是笑过之后，会有想哭的感觉，我想这也许需要一定的磨练。而从这也看得出周立波对社会现象的一种态度和思考，从而也表明他是在脑子想问题，他不是用男人穿女人的衣服这种无聊的招数来博人眼球，而是用一种高雅的调侃来表现我们的社会。

那么由此也产生了一些问题，海派清口的成功可以复制吗？另外周立波还能走下去吗？

我认为海派清口的成功不可复制，即使完全照搬其模式，也并不一定能有人以周立波的思维方式进行思维，并且在人的心目中也有一种先入为主的概念，所以即使后来者有人模仿周立波惟妙惟肖，比如小姑娘张冯喜这种现象，充其量也只会被人们认为是跟风而已，甚至被排斥。另外我也认为周立波能够继续走下去，他的艺术素材并不会枯竭，因为这些来源于生活，所以只要人们的社会生活还继续存在，那么他创作的源泉便不会枯竭。

其实本身一种艺术形式取得大众的认可与欢迎并非什么大事。然而在当下的市场经济中，由于利益的驱动，导致一些所谓的艺术大家由于市场竞争力的低下而对其他艺术形式产生质疑以及贬低，这不正表现了中国传统艺术界的保守与因循守旧吗？

社会在不断发展，人们的文化也随之发展，只有不断产生并接受新的文化，才会是人们的生活更加丰富，所以，我希望海派清口可以成为一种文化创新的旗帜继续扩大其影响，甚至成为改变传统艺术界守旧气息的一个契机。

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