阅读下面的短文，回答第各题
兼爱
①天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。
②既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相爱、交相利之法易之。然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
③然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物于故也（1）。”子墨子言曰：天下之士君子，特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。若君说之，则士众能为之。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘
（2）
，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？
（3）
君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息
（4）
然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士，曰：“越国之宝尽在此！”越王亲自鼓其士而进之，士闻鼓音，破碎击金而退之。
④是故子墨子言曰：乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政，而士不以为行故也。
（取材于《墨子·兼爱》，有删节）
[注]（1）“虽然”句谓：这样虽然好，但却是天下难以办到的事。（2）牂(zāng羊之裘：羊皮做的朴素衣服。（3）要：通“腰”。（4）胁息：屏气。（5）碎：通“萃”，军队行列。
31.对加点字的解说，有误的一项是（）
A.贵必敖贱敖：通“傲”，傲视B.若君说之说：通“悦”，喜欢C.朝有黧黑之色朝：读zhāo，早晨D.人亦从而恶之恶：读wù，憎恶
32.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）
A.是以仁者非之此何难之有焉
B.何以易之人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎C.凡天下祸篡怨恨可使毋起者昔者晋文公好士之恶衣
（5）
乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王
D.蹈火而死者左右百人有余而士不以为行故也33.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）
A.视人之国若视其国
看待别的国家如同看待自己的国家B.特不识其利、辩其故也
只是没有认识到它的好处、辨清它的道理C.故灵王之臣皆以一饭为节
所以楚灵王的大臣都为了节约而只吃一顿饭D.越王亲自鼓其士而进之
越王勾践亲自击鼓来激励他的武士奋进34.下列表述，不正确的一项是（）
A.“子墨子”前一个“子”字，是对墨子的尊称，可译为“先生”。B.墨家学派在先秦曾盛极一时，其核心学说有“ 