越舟轻漾,长棹微响——古诗词声乐作品《越人歌》演唱分析

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◎音乐与文学　黄河之声２０１８年第７期总第５０８期　
越舟轻漾，长棹微响　
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古诗词声乐作品　越人歌　演唱分析　
杨雅淇　
（沈阳音乐学院，辽宁沈阳１１０８１８）　
摘要：《越人歌》是中国春秋时期创作的民歌，最早收录于西汉刘向所著的《说苑》一书。是中国的第一首译诗，楚　辞的源头之一。由作曲家刘青谱以现代旋律，曲调婉转动听、朴素自然、具有雅致的韵味，是古诗词与现代旋律的　
一
次完美结合。本文将对《越人歌》演唱技巧进行分析。　
关键词：《越人歌》；古诗词声乐作品；演唱分析　
一
、
作品概述　
《越人歌》讲述的是一个发生在不同阶级、不同民族之间追求　
爱情的故事：楚国的王子在封地举行舟游，在盛会之上，为王子泛　舟的越人船夫折服于王子的魅力，不可自拔的爱上了他，于是在舟　
上借着周围的美景向王子吐露出自己的倾慕之情，他拥楫而歌，由　心而发所唱的歌便是这首《越人歌》。当时的越国是未经礼数约束的　南方民族，具有特殊的语言与音律，他们的音乐素养颇高，脱口成　诵，发声成歌。民风自由纯朴，奔放随性，遂这首《越人歌》也具　有别样的风采。本文研究的版本由刘青谱曲，邓矗、白栋梁为其配　伴奏。经过几位艺术家的创作，这首作品更具有现代的审美趣味，　朗朗上口，仿佛美人穿上了一件新衣，更加光彩照人。　
二、《越人歌》赏析　
全曲采用４／４拍，行板速度（ａｎｄａｎｔｅ），曲式结构是带再现的单　二部曲式。前奏最开始的两个小节运用波浪音的手法营造出泛舟湖　
上时水面上波光粼粼的景象，使演唱者、听众仿佛置身于千年之前　的水光山色中。在第四小节，作曲家巧妙地运用了一个向下的大跳　
进后马上安排了一个八度的上行，仿佛是水里的一条鱼跃入湖中，　又仿佛是摄影机使画面一下聚焦到王子与越人同乘的那条船上。第　
一
句“今夕何夕兮搴舟中流。”翻译成白话文的意思是“今晚是怎　
样的晚上啊河中漫游。”，简单地对于当下的情景进行描述，在旋　律上作曲者也运用了流畅的旋律线条，符合诗词吟唱的韵律，在保　
持古风古韵的同时使听者感觉舒畅自如。第二句“今日何日兮，得　与王子同舟。”旋律是二度的上行，体现出越人心中情绪的涌动，　“蒙羞被好兮，不訾诟耻。”在此处旋律上出现一个小五度的向下　跳进，生动地描绘出越人当时感到深蒙错爱的惭愧。从“山有木兮　木有枝”的第一个音开始这位越人开始打开心扉向楚国王子吐露自　
己的心声，此处也是这首作品的最高音，在旋律上以一个八度的跳　进来表现出他心中对王子止不住的爱慕终于要说出来了。　
越人用自然界的山与木的关系来暗喻他对王子的真实情感，　
“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”运用了比兴的手法，以　“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心悦君”、“君不知”，　
“枝”谐音双关“知”。音乐上一条条流畅的旋律线条推动着越人　的情绪，在歌曲的最后两句，虽是同样的歌词，通过音乐语言却给　文字赋予了不同的情绪，一个五度的跳进再一次加深了越人对于这　份跨越阶级的爱慕的渴求，最后一句在伴奏织体上，不同与前面的　分解式，有三个柱式和弦穿插其中，仿佛是一步步后退，一声声无　
奈，给了这份情感一个不可触摸的结局。　
三、演唱技巧分析　
歌者在演唱歌曲时结合对作品的理解与演唱技巧对其进行二　度创作，为其注入新的灵魂。在演唱古诗词歌曲时，为了更好地展　
田　
现其古风韵味，要在诗词的咬字归韵上下功夫，《唱论》中写到：　
“凡歌一句，声韵有一声平，一声背，一声圆，声要圆熟，腔要彻　满。”“声韵”，通常指汉字的声、韵、调，也可理解成声音的韵　
律。唐元镇《长庆集》中《善歌如贯珠赋》云：“引妙嗽而一一　皆圆。”指婉转、滑润之义。声要圆熟，是古之已有的要求“　。在　《越人歌》中Ａ段中每一个句尾的“兮”字都配合了一个四分附点音　符，自此处要特别注意行腔，平时可以多听古琴作品，模仿其揉弦　的处理。尤其在每一乐句的结尾处的长音例如：　“舟”、“流”、　
“耻”都要保持声腔的圆润，不仅要讲清楚字音更要把其融入到旋　律中，句与句之间的衔接要流畅，展现出伸展的美感。　
想要保持住这种圆润与连贯就离不开气息的运用。宋代陈踢　《乐书》论歌云，“古之善歌者，必先调其气，其气出白脐间，至　
喉乃喷其词，而抗坠之意可得而分矣。”气息可以说是演唱的根　本，仿佛是车子的发动机，为演唱提供“动力”。在本曲中，Ａ段的　
最后一句“心几烦而不绝兮得知王子”在音区上没有很大的跨度，　基本在二三度左右，要注意演唱出其字与字之间的抑扬顿挫，给人　
一
种越人吟诵诗歌的感觉，当时的场景便跃然于眼前了。字断气不　
能断，在演唱此处时要注意字字扎实，气要沉到底，为下一句“山　有木兮木有枝”的高潮做准备。高潮时，两次重复“山有木兮木有　枝，心悦君兮君不知”一句，每一次在演唱时都要有不同的情绪处　理，情绪一层层地递进，在这过程中不仅演唱者要全情投入，也要　
使听众带入其中。本曲的最后一句：“心悦君兮君不知”在歌词上　是对之前的反复，但不同于前面的是，在音乐上一个五度的跨越，　将歌曲推向一个更远的空间，营造出一种空灵寂远之感，此处要做　
到高音弱唱，气息将音乐托住，最后的长音做渐弱的处理，营造出　
一
种意犹未尽之感。　
一
切音乐的产生都源自于人心中真实的情感，　《淮南子》中写　
道：　“神贵于形也，故神制则形从，形胜则神穷。聪明虽同必反诸　神，谓之太冲。”形”是其物质载体，“气是其根本”，而“神其　主宰”。“他认为无神之声，不仅不能感人，反而显得可笑”　。作　
为演唱者我们不仅要唱出音乐，更要唱出情感，唱出神韵。技术与　情感在演唱中相辅相成，拥有了成熟的技术才能将作品的神韵更好　地呈现出来。■　
［参考文献］　
…１白宁．试论《唱论　关于声乐技法的阅释及其对中国民族声乐发展　的影响（上）Ⅱ】．乐府新声，２００６．　［２］蔡仲德冲国音乐关学史［ＭＩ．人民音乐出版社，１９９７，０３．　

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