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兰亭集序全文及翻译

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兰亭集序全文及翻译(总
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《兰亭集序》全文及翻译
作品原文
3页

永和⑴九年，岁在癸（guD丑，暮春⑵之初，会于会（kuai）稽（jT）⑶山阴之兰亭，修禊（xi）（4）事也。群贤⑸毕至⑹，少（sh5o）长（zh5ng）（7）咸⑻集。此地有崇山峻岭⑼,茂林修竹（10）,乂有清流激湍（tuan）（11）,映带左右（12）,引以为流觞（sh亦g）曲水（13）,列坐其次（14）。虽无丝竹管眩之盛（15）,•觞•咏（16）,亦足以畅叙幽情（17）。是日也（18）,天朗气清,惠风和畅（19）。仰观宇宙之大，俯察品类之盛（sh^ng）如，所以（21）游目骋（cheng）（22）怀，足以极（23）视听之娱，信（24）可乐也。夫（fd）人之相与，俯仰一世（25）o或取诸（26）怀抱，悟言（27）一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外（28）o虽趣（qd）舍万殊（29）,静躁（30）不同，当其欣于所遇，暂（z^n）得于己，快然（31）自足，曾不知老之将至
（32）；及其所之既倦（33）,怡随事迁（34），感慨系（xi）之（35）矣。
向（36）之所欣，俯仰之间,已为陈迹（37）,犹不能不以之兴怀（38），况修短随化（39）,终期（40）于尽！古人云：〃死生亦大矣（41）o〃岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契（42）,未尝不临文嗟悼（jiedao）（43）,不能喻（44）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭荡（shang）为妄作（45）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫（怕）！故列叙时人（46）,录其所述（47）,虽世殊事异（48）,所以兴怀，其致一也（49）。后之览者（50）,亦将有感于斯文（51）o
注：据人教版高中语文必修二最新课本，虽趣（四声）舍万殊的"趣"字读qU。作品注释
1、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年一356年共22
年。永和九年上匕节，王羲之与塑室，支遁等41位国家顶级军政明星在集会,举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，山王羲之写了这篇序总述其事。2、暮春：阴历三月。暮，晚。3、会［hui］于会［kuai］稽：会：集会。会稽，郡名，今浙江绍兴。山阴：今绍兴越城区。4、修禊（xi）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的匕日（魏以后定为三月三日）,人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。5、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。6、毕至：全到。毕：全、都。7、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长8、咸：都。9、崇山峻岭：高峻的山岭。
10、修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。11、激湍:流势很急的水。
12、映带左右：辉映点缀在亭子的周圉。映带，映衬、圉绕。
13、流觞曲水:用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，
某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取兀的方式。流：使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。

17、幽情：幽深内藏的感情。18、是日也：这一天。19、惠风：和风•和畅：缓和。
20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。21、所以：用来。
22、骋：使…奔驰（使动用法）23、极：穷尽。24、信：实在。
25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助
词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。26、取诸：从……中取得。27、悟言：坦诚交谈。《晋书•王羲之传》、《全晋文》均作“悟言〃（“悟"通〃晤“），指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。29、趣舍万殊：各有各的爱好。趣，通〃趋〃，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。30、静躁：安静与躁动。暂：短暂，一时。31、快然自足：感到高兴和满足。然：……的样子32、（曾）不知老之将至：竟不知道衰老将要到来。语出《论语•述而》:“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。〃曾：竟然。33、所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。36、向：过去.以前。37、陈迹：旧迹。38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹〃。兴，发生、引起。39、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。40、期：至，及。41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。语出《庄子•德充符》。判断句。42、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。44、喻：明口。45、固知一死生为虚诞，齐彭荡（shang）为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把・・・・・•看作一样；齐，把・・・・・・看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。砌，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭荡，都是庄子的看法。46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。47、录其所述：录下他们作的诗。48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。

49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。50、后之览者：后世的读者。51、斯文：这次集会的诗文
作品译文
永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。乂有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！
人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，
（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：〃死生也是一件大事。〃怎么能不悲痛呢每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘山，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/362201b62c3f5727a5e9856a561252d381eb205f.html

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