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2021高考作文时评素材:丢弃佛系扬儒系,淡泊名利,彰显“无我”初心。
2021高考作文时评素材:丢弃佛系扬儒系,淡泊名利,彰显“无我”初心。
发布时间:2022-12-17 23:13:56 来源:
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2021
高考作文时评素材:丢弃佛系扬儒系,淡泊名
利
,
彰显“无我”初心。
2021
高考作文时评素材:丢弃佛系扬儒系,淡泊名利
彰显
“
无
我
”
初心。
1
、丢弃佛系扬儒系
《说文》
:“
浙,江水东至会稽山阴为浙江。
”
一路走来能到达山阴的水,
势必非同寻常:
它首先得有强烈不服输的
进取心、咬定青山不放松的韧精神、博采众长的宽胸怀、知行合一的
实干劲
……
从我的角度而言,
浙江人不属于流行性的佛系,而当归位
于积极进取的儒系。
虽然现代生活高压非常,节奏快捷,但是,我不懒,虽然不一味
追逐名利,却也没有消极的不争不抢、不求输赢的心态。始终觉得,
人难得在世上走一遭,人生词典里必须要有进取心,否则,若不凭自
己的努力给世界留下点什么就匆匆告别人世,
虽然是佛系青年倡导的
时尚,却未免窝囊。因为,倘若每人都
“
佛
”
了,那这个世界便不再有
进取的姿态。
故身为浙江人的我一直信奉
“
儒
”
的入世精神。
入世方可跟上时代的脚步。信息社会,形势瞬息万变。即使我们
从不停歇,
也要时时担心跟不上时代的脚步
——
当别人都卯足干劲在
拼搏时,
你不前进就已意味着后退,
更不要说持佛家与世无的心态了。
其实,
“
佛系
”
一词在定义时就出现了差错。
佛家追求的
“
无欲不求,
灵
台清明
”
的洒脱是靠禅悟出来的。
这与
“
佛系
”
的出于被现实打击后的妥
协心态南辕北辙,是懒人的精神胜利法。
如果你是人,就应正视现实、鼓起勇气,奋起直追,哪怕前方困
难重重、阻碍道道。如果你是青年人,那么,请你昂起头、挺起胸,
带着自信的笑容,大步向前冲。因为,你正处在人生最美丽的阶段,
一如陈独秀在
《新青年》
的发刊词中说的
“
青年如春,
如朝日,
如百卉
之萌动,
如利刃之新发于硎
”
。
青年应该成为弄潮时代的主流,
要用热
血为世界谋出路,用激来为万世
“
开太平
”
。而不是手捧枸杞红枣茶,
笑看积极进取者。
入世带来人生的自信。
努力付出就有收获,
而不断的小收获又鼓
励自己奋然前行,从中不断树立自信。梁启超在《李鸿章传》中真臂
高呼
“
时势造英雄。
”
那个年代的英雄,在自信中造出了载于汗青的时
势,推动着文明的车轮前行。
处于改革开放关键时刻的我们,是不是也该将目光聚焦于马云、
马化腾、
李彦宏等人,
不要
“
让自己卑劣地过完这短暂的一生
”(
莎士比
亚
,
而要沿着前人足迹,
自信昂扬、
从容大度地入世,
创造出属于自
己的人生价值。
2
、卸下虚名的包袱
(人民日报)东汉有位名叫法真的大儒,知
识渊博,
可称大才。
他生于官宦之家,
却天生淡泊名利
;
曾被汉顺帝四
次征召出仕,
均坚辞不受。
他的朋友郭正评价他:
“
逃名而名我随,
避
名而名我追,可谓百世之师者矣
!”
这就涉及一个对
“
名
”
的态度问题。
古人说,
“
人过留名,雁过留声
”
。人之为人,收获好评价、留下好名
声,是自然而然的内心追求。但追求怎样的名声,怎样对待名声,却
有境界高下之别。
《道德经》提出,
“
道可道,非常道。名可名,非常
名
”
,
从哲学上启示人对
“
名
”
和
“
常名
”
的不同境界有所认识。
纵观历史,
无论帝王将相还是布衣百姓,
没有人因虚名而流芳千古。
但凡能被世
人所铭记者,无不是心中有抱负、脚下有征途,靠实绩而赢得口碑。
一个人如果执迷于那些如浮云一般的虚名,
很容易一叶障目,
落得个
名不副实的结局。
然而,汲汲于名声的人依然并不鲜见。现实中,总有一些领导干
部
“
光说不干假把式
”
,
实际工作原地踏步,
口号却喊得震天响
;
总有人
沉溺于追名逐利,醉心于沽名钓誉,迷信
“
干得好不如说得好
”
。更有
甚者,表面上不犯错、不作为,但就是不放弃出名的任何机会,习惯
以作秀粉饰平庸。
凡此种种,
都映照着不端正的干事态度,
长此以往,
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/38391aafbad528ea81c758f5f61fb7360b4c2bcf.html
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