《文化苦旅》读后感作者：段路遥来源：《学习与科普》2019年第13期
摘要：文学作品往往是作家内心世界的真实写照，包含着他对这个世界的独特认知。《文化苦旅》是散文家余秋雨的第一部散文集，全书主要包括四部分：如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。全书通过自然万物来探索文化灵魂和人生真谛，深究中国文化的历史命运和中国文人的人格，是一部体现作家艺术追求的著作。
关键词：如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅
在读此书之前，常常听起朋友在我耳边讲述余秋雨的作品。那时，仅仅听朋友讲的名目我便觉得这书没什么意思，好无聊。便把朋友送给我的那本书放在了书架最里面。一次偶然的机会，当我主动拿起余秋雨的作品之一《文化苦旅》闲来翻看的时候，我便被余先生的作品内容吸引了。恍惚间，觉得曾经的自己真是没眼光。如果不是自己那么浮躁，或许我早就与余先生的作品有过亲密接触了，我也早就能体会到余老那广博的眼界和心境了。不过，学无止境，现在出发，还来的及。
跟随着作者笔尖的滑动，我沉醉在这大千世界。思想也在遨游。这次书中之旅不仅开阔了我的眼界，而且打开了我的心境。
牌坊的高耸，让我仿佛看到了那时人们心中的一种信仰，抑或是对名誉的渴求和重视。这牌坊大多是贞洁牌坊，这是对无数贞洁女子最高的褒扬。但我看上去，毫无喜悦之感。同作者一样，我的内心是忧郁。既忧郁于封建礼教对人的束缚，又忧郁于人们的麻木愚昧。文章中提到中国的“空棺”和《热冰》里一位老父亲将自己投河的女儿封进冷库，这都是深受愚昧落后思想的影响。为了所谓的家庭荣誉，可以不惜女儿的生命。这样血淋淋的现象令人心痛，我只想说：“建立在生命之上的名誉毫无意义。”《寺庙》一文，提到一位著名人物，李叔同，也是弘一法师。在两位年轻老师、学生和和尚的对话中，引出了弘一法师出家的事。法师的出家，是当时时代的悲剧，也是文化的悲剧。出家，本想逃避现实，可无奈现实中的“人”也进入了山中。
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