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纪伯伦先知

发布时间：2013-05-24 来源：文档文库

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西方的声音一直咆哮在世界各地
从最初的苏格拉底到后来的诺贝尔奖得主我们总是在问：东方在哪里？东方在哪里？
东方的文化一直被语言封闭
西方人总是很得意，东方人只是野蛮神说：让他去吧
• 于是纪伯伦写下了《先知》纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。该怎么定义纪伯伦呢？东方的哲人？诗人？还是殉道者？还是异教徒？这个交融着东方和西方文化的灵魂，他的身份早就明了了。人如题——先知。

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他在《先知》里面所告诉世人的，是一个觉醒的人的感悟。他有黑格尔的理性，也有柏拉图的浪漫，有苏格拉底的智慧，也有第欧根尼的自由……他拥有很多，但他都一一告诉你。他很安闲的化身为阿穆斯塔法，向所有阿法里斯的人民倾斜智慧，不，他说，这叫虚心求教。 •
• 他说了，说出了他自己认为的爱，死，工作，孩子，哀乐……他满足了人们所有的好奇，把所有的疑惑留给了自己。他不是在教育和感化，他是在救赎。他想解放所有人的灵魂，当然，还有他自己。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。

欢乐与悲哀于是一个妇人说，先知请给我们讲欢乐与悲哀。他回答说：你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。不然又怎样呢？悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。
你的盛酒的杯，不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么？那感悦你的心神的笛子，不就是曾受尖刀挖刻的木管么？生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱；
当你仁爱地工作的时候，你便与自己，与人类，与上帝联系为一。” 他把一起归于爱，把一切缘于爱，把一切起于爱。他的爱不再局限也不再狭隘，不是自私的爱，便是单纯的爱。他把他的爱和智慧献给法里斯的所有人民，更希望献给所有人。他不反对自私，因为他否认自私；他不仇视罪恶，因为他不相信罪恶。他坚信着世间所有的恶都是于爱，或者说，他坚信世间只有爱。唯有先知，才能如此坚定地信着凡世所有的美好吧。
他把希望的种子埋在所有人身上，最后他说：“不久之后，另一个人将孕育我。”以先知的身份救赎，把所有人救赎为先知。这，是东方最嘹亮的声音！

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