《陋室铭》教案

教案-陈志奎-《陋室铭》-2017春季第八周

教学目标：

1 、理解本文的主题，了解铭文的特点。

2、理解托物言志的写法。朗读、背诵全文。

教学重点：理解本文，了解铭文的特点。

教学难点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。

课时安排：2课时

第一课时

教学过程

1、才艺展示：介绍“陋室铭”的来由

其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。 和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。

二、复习上节课的内容：背诵《泊秦淮》

三、作者简介

刘禹锡（772—840），字梦得，唐代文学家，哲学家。洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805）， 与柳宗元等参与王叔文政治革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827）回到长安，任太子宾客。他的文章，说理精辟，词锋犀 利，有《刘梦得文集》。

四、题目解说

陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解？请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于警戒自己或称述功德；

特点：

文辞精练，有韵，读来

铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

5、预习（读一读）： 

1、学生自读，标出难读的字词。 

2、教师范读，学生注意字音和节奏。 

3、学生齐读，读出感情。

山|不在高，有仙|则名。

水|不在深，有龙|则灵。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。

谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。

可以|调|素琴，阅|金经。

无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。

南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。

孔子|云：何陋|之有？

六、课堂训练

指名学生读课文，注意课文停顿

7、课后作业

朗读课文，背诵课文

第二课时

1、才艺展示：介绍“铭”的意思

（指名学生回答）你最喜欢的座右铭是什么？ 这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。（板书“铭”）那么，“铭”字还有什么意思呢？ 

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。

二、复习上节课的内容：指名学生读课文（读准课文停顿）

三、预习

1、快速阅读课， 品位文章的韵律美。

2、采用自读、对读、轮读等多种方式朗读。

四、翻译课文

析：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵

译：山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。

析：斯是陋室，惟吾德馨。

斯：这。

吾：我，这里指住屋的人自己。

惟：只。

馨：香气，这里指品德高尚。

译：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。

析：苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。

析：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

译：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。

析：可以调素琴，阅金经

调：调弄，这里指弹琴。

素琴：不加装饰的琴；

金经：指佛经。

译：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。

析：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 乱：使……扰乱 。

案牍：官府的公文； 劳：使……劳累； 形：形体、身体。

译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。

析：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？

译：它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的屋舍。 孔子说：有什么简陋的呢？

五、精讲课文，思考下列问题

1. 文中哪句话统领全文大意？

斯是陋室，惟吾德馨

2.作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/3c8bcc59a56e58fafab069dc5022aaea998f41eb.html