例说古诗中的“以声写静”
古人很早就发现要表现环境的幽静，最好用声音来表现。这就是诗词中常用的一个技巧，以声写静。以声写静是一种描写手段，从修辞学上分析，则叫反衬。
陶渊明在他的《《归园田居》中写到：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” 写狗吠和鸡鸣，正是要表现农村生活的宁静。
王维在他的《鹿柴》中曾经写到“空山不见人，但闻人语响”，在他的《过李楫宅》中曾写到“客来深巷中，犬吠寒林下”，还有他的《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》中的“夜静群动息，蟪蛄声悠悠”，还有他在《山居秋暝》一诗中所写的“明月松间照，清泉石上流”，以及他在《鸟鸣涧》“人闲桂花落， 夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”中对山鸟的描写都运用的是这种手法。
唐人王籍的《入耶若溪》中的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是以声写静的典型诗句。
孟浩然在他的《宿业师山房待丁大不至》一诗中写道：“松月生夜凉，风泉满清听”，此处对于泉水的描写就属于以声写静。
李白曾经在他的诗中大量运用以声写静的手法，比如他的《蜀道难》中的“又闻子规啼夜月，愁空山” 就运用了以声写静的手法。他又在他的《访戴天山道士不遇》中写到“犬吠水声中，桃花带露浓”，写犬吠，也是为了表现道士生活环境的幽静。
杜甫在他的《蜀相》中所写的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”写黄鹂的叫声也是以声写静。
大家都知道韩愈的“推敲”的典故。韩愈之所以认为“鸟宿池边树，僧敲月下门”要好于“鸟宿池边树，僧推月下门”，就是他认为敲的声音更大，更能突出夜晚的寂静。
宋词中也有很多这样的例子。
蒋捷的《虞美人·听雨》中的“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”就是通过雨滴台阶的声音表现寂寥的。
李清照在他的《声声慢》中运用了与蒋捷类似的手法来写环境的寂寥幽静：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
宋代词人陈克在他的《《菩萨蛮》中写道：“玉钩双语燕，宝甃杨花转。几处簸钱声，绿窗春睡轻”，这其中也运用了以声写静的手法。
辛弃疾在他的《清平乐》:中所写的明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”写蝉声、蛙声，就是要表现夏夜的宁静。在他的《菩萨蛮·书江西造口壁》中他写道：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”， 写鹧鸪的叫声也是以声衬静。
南宋遗民郑协的《溪桥晚兴》写道：“寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊。一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。” 此处诗人对杜鹃叫声的描写很好地表现了溪桥野渡的寂寥幽静。
朱自清很好的继承了古人这种以声写静的手法，在他的荷塘月色中他要表现荷塘周围的环境的幽静，他反倒写道：这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声了。
鲁迅先生在他的《从百草园到三味书屋》中也用到了这种手法：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚也不必说鸣蝉在树叶里长吟……油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
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