《诫子书》与同类文体比较阅读 中考试题
（一）《诫子书》《示儿燕》《谕儿书》阅读练习及答案（2019年浙江省宁波市中考题）
【甲】诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【乙】示儿燕
孙枝蔚①
初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜;然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎?儿当知之
【注释】①孙枝蔚:清初诗人。②高阁:束之高阁，不去阅读。③遑:闲暇，空闲。④旧窑:指年代久远的珍贵古瓷。
【丙】谕儿书
吴汝纶①
忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。
【注释】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病，比喻忧患。
13. 【释义·懂文】根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的义项。
（1）示（ ） A上天对人类显示吉凶祸福 B.给人看 C.表示 D.教导
（2）谕（ ） A上对下的文告、指示 B.告诉 C.知道 D.比喻
14. 用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
（2）凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。
15. 【圈点·品味】参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。
【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
（1）初读古书，切莫惜书;惜书之甚，必至高阁。
（2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎?
16. 【摘录·明理】下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。(填序号)
①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本 ⑤忍让为居家美德 ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼 ⑦生于忧患，存乎疢疾
读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“_________”去做;面对困境，可以用古人的话“_________”来勉励自己;当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“_______”；当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“____________”。
（一）【答案】13. (1). D (2). B
14. （1）爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。（2）凡是遇到逆境（不顺的处境），都能增长学问和见识。
15. (1). （1）“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。 (2). （2）“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。
16. (1). ④ (2). ⑦ (3). ③ (4). ②
【解析】
【13题详解】
此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。注意“示”是一词多义，“示”在解释时要结合具体语境，“示儿”意思是教导儿子，“示”意思是“教导”。“谕”也是一词多义，“谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子（一些道理）的信，“谕”意思是“告诉”。此题考查较为巧妙，从相似文体的对比阅读角度考查了考生对文言实词的理解能力。
【14题详解】
本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。
①句重点词语有：“所为”，所做的事；“未遑”，没有空闲(余力)；“效”，效仿。句意：爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。
②句重点词语有：不易处之境，逆境(不顺的处境)；掌：増长。句译：凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能増长学问和见识。
15题详解】
本题考查关键词语的理解。根据题干所给示例。我们需要先解释词语的本义，再写出他的语境义。（1）句中的“切莫”的意思是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”，认真学习书中的知识才是正道，不可本末倒置，将爱书放在第一位，这样的话是做不好学问的；（2）句中的“安得……乎”是反问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处？从文中“忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”这些句子可知，吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步。
【16题详解】
本题考查对文言文语句的理解。需要根据所给提示，选出正确答案。①静以修身，俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德，②非淡泊无以明志，非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标，③淫慢则不能励精，险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情，④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏 了一本书,不妨再去买一本来，⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为人处世的美德，⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能取得胜利，才是真正的愚蠢，自己给自己增添烦恼，⑦生于忧患，存乎疢疾的意思为生存在忧患之中。根据翻译，再结合所给提示，可得正确的序号为（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②。
【点睛】译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
开始读古书时,千万不要太爱惜书本, 过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏 了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗, 明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但 家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,把它珍藏起来吗?儿女应当知道。
忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。
（二）《诫子书》《诫兄子严敦书》阅读练习及答案（2019年江苏省淮安市中考题）
阅读【甲】【乙】两部分文字，充成第7-11题.（20分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？
选自诸葛亮《诫子书》
【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤;父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（2分）
申 父 母 之 戒
【答案】申/父母之戒
【解析】谓宾断句
8.解释文中加点词语.（4分）
①非学无以广才 ②意与日去
③乐人之乐 ④数郡毕至
【答案】①使……增长 ②离开 ③以……为乐 ④全，都
【解析】“广”、'去'源于《诫子书》重点字词,需要关注“广'的使动，“乐”源于《醉翁亭记》 : “而不知太守之乐其乐也”，“毕”源于《口技》: “群响毕绝”。
9.把下列句子翻译成现代汉语.（6分）
①静以修身,俭以养德。
译文：
【答案】①心绪宁静来提高自身的修养，生活节俭来培养高尚的品德。
【解析】“以”需要译为“来”，注意“修身”与“养德”的翻译。
②夫学须静也,才须学也。
译文：
【答案】②学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。
【解析】注意“夫”句首发语词可不译。
③吾常为寒心,是以不愿子孙效也.
译文：
【答案】③我常常替他寒心，这就是我不希望子孙效仿他的原因（或因此我不希望子孙效仿他）。
【解析】“常”译为“常常、时常”，“为'译力“替'，“是以'按句式译为“这是……的原因”， “效”译为“效法、效仿”，以上均能在课内文言《出师表》《送东阳马生序》《治水必躬亲》重点字词中找到。
10.“静”对于做人与学习有挪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。（4分）
【答案】“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫，“夫学须静也. 才须学也，非学无以广才，非志无以成学”.不安静就不能为远大志向而长期刻苦学习。要学得真知. 必须使身心置于宁静中研宂探讨。人们的才能是从不断的学习中枳累的，不下功夫学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。点明了修身养性的途径和方法以及对做人与学习的意义。
11.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。（4分）
答：
【答案】甲文先运用对比论证，将“夫学须静也.才须学也”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”对比，鲜明突出论证了 “静”对治学修身的重要。又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”.生动形象论证了需要珍借时间，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。
乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦教厚谦虚、节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。
（三）《诫子书》《曾国家书》阅读练习及答案（2019年云南省昆明市中考题）
阅读【甲】【乙】两则选文，完成9～13题。（12分）
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾
即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国家书》）
注释：①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
9.请解释下列加点的词语。（2分）
（1）非宁静无以致远 致远： （2）淫慢则不能励精 励精：
（3）悲守穷庐 穷庐： （4）此即日习于傲矣 习：
10.请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（ ）（2分）
A.静以修身/皆以美于徐公
B.险躁则不能治性/至则无可用
C.不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也
D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞
11.请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（2分）
12.【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“ A ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜“ B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为 C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）
13.【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该
如何培养“俭”的习惯。（3分）
（三）答案：
阅读【甲】【乙】两则选文，完成9～l3题。（12分）
9.（2分）（1）致远：实现远大目标
（2）励精：振奋精神
（3）穷庐：偏偏简陋的房屋
（4）习：习惯，熟悉
10.（2分）C
11.（2分）不把名利看淡就不能明确志向。
12.（3分）A.遂成枯落 B.平心静气 C.躁（险躁/焦躁）
13.（3分）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，
如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。
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