《论语》经典名言诵读之一
发布时间：2020-05-10 来源：文档文库
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《论语》经典名言诵读
说明：
1、根据素质教育的要求，加强传统经典文化的学习应该成为高中语文教学的一项重要内容，因此我们从对后世产生重大影响的文化典籍中遴选了部分众口传诵、意蕴深厚、历久不衰的名言警句，供大家反复涵咏、细心体味，以深入领悟中华文化的精髓内蕴，进而择其精华，结合当今实际，弘扬我中华五千载文明光辉。
2、为方便大家日常熟读记诵，将所选名言警句，以几句编为一组，每组择其中一短语为题目，以便于称道。由于名言警句内容驳杂，故不按内容细分其类。
一、不亦乐乎
【原文】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
【译文】孔子说：“学习并经常温习，不也是很快乐的吗？有同学从远方来，不也是值得高兴的吗？别人不理解我，我也不恼怒，不也很有君子风度吗？”
【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁学成在社会上找到自己的位置，但到了四十岁才明白很多事情而不再受迷惑。五十岁知道万事都有天命，六十岁时，一听别人说什么话，马上就知道他的意思了，七十岁，就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。” 【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【译文】孔子说：“说着虚假而动听的话，装出讨人喜欢的脸色，这种人是很少有仁心的。” 【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【译文】曾子说：“我每天多次自我反省，为别人办事是不是尽心竭力了？与朋友交往是不是做到诚实可信了？老师传授给我的学业是不是复习了？”
【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【译文】子夏说：“一个人尊敬贤者，不重容貌；侍奉父母，能够竭尽全力；侍奉君主，能够献出自己的生命；交结朋友，言谈恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过《诗》《礼》等礼乐知识，我也一定说他已经学习过了。”
二、温良恭俭
【原文】子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
【译文】子禽问于子贡说：“老师到了一个国家，必然会听到那个国家的政事。这是他自己求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师具有温良恭俭让的美德，所以得到别人的尊敬和信任，因而别人主动把政事告诉他。他的这种获得政事的方法，大概不同于别人获得政事的方法吧？”
【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。以前的君主治理国家，在这一点上做得很好，但不论大事小事都按和谐的办法去做，有时候就行不通。如果只知道为和谐而和谐，1 / 6
不以礼来节制，也是行不通的。”
【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【译文】孔子说：“不担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】孔子说：“君子不追求吃得好，住得安逸舒适。一个人做事敏捷，言谈谨慎，善于向道德修养深厚的人学习并改正自己的错误，这就可以称为好学的人了。”
【原文】子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
【译文】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括，那就是‘没有邪恶的思想’。” 三、温故知新
【原文】孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。” 【译文】孟武伯问孔子什么是孝，孔子说：“对父母，儿女要特别为他们的疾病操心。” 【原文】子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“难得的是做子女的要对父母和颜悦色。有了事情，儿女要替父母代劳；有酒食和饭菜，让父母去吃喝，这难道就算是孝了吗？”
【原文】子曰：“君子不器。” 【译文】孔子说：“君子不像器具那样。（只有一定的用途）。”
【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 【译文】孔子说：“温习已经学过的知识，能获得新知识，这样就可以当老师了。” 【原文】子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” 【译文】子贡问怎样做一个君子。孔子说：“先把要说的话去实践，然后再按照所做的说出来，这样才称得上是一个君子。”
四、多闻阙疑
【原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】孔子说：“君子与周围大多数人团结而不是和少数人勾结，小人和周围少数人勾结而不与大多数人团结。” 【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“只读书而不会思考，人就会变得迷惑；只是空想而不读书，那就危险了。” 【原文】子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“由啊，我教给你的知识你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
【原文】子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
【译文】子张向孔子请教谋求做官的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一边不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，没把握的先放在一边，其余有把握的也要谨慎地去做，这样就能减少后悔。说话少犯错误，做事减少后悔，谋求做官的办法就在其中了。”
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【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（輗：牛车辕上的木梢），小车无軏（軏：马车辕的木梢），其何以行之哉？” 【译文】孔子说：“一个人不讲信用，那怎么可以呢？就好像大车没有輗，小车没有軏一样，那怎么行走呢？”
五、任重道远
【原文】子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 【译文】孔子说：“不是自己的祖先却去祭祀他，这是谄媚。见到正义的事情却不敢挺身而出，这是没有勇气。”
【原文】曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
【译文】曾子有病，孟敬子去探问他。曾子说：“鸟快要死的时候，它鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善意的。”
【原文】曾子曰：“士不可以不弘毅（弘：弘大。毅：刚毅。弘毅指心胸宽阔，意志坚强），任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】曾子说：“士不可以不心胸宽阔，意志坚强，因为他身负重任而路途遥远。他把实行仁德作为自己的义务，不是很重吗？他要为之奋斗终生，直到死才罢休，不是很遥远吗？”
【原文】子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。” 【译文】孔子说：“读了三年书，没有萌发当官吃俸禄的想法，这是很难得的啊。” 【原文】子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见（见：同“现”），无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 【译文】孔子说：“坚定信念，勤奋学习，坚持以‘仁’为核心的治国原则至死不渝。不进入有危险的国家，不居住在处于祸乱的国家。天下政治清明就出来从政，政治黑暗就退隐。国家政治清明而自己贫贱，这是耻辱；国家政治黑暗而自己富贵，也是耻辱。“
六、危言危行
【原文】子曰：“不在其位，不谋其政。”
【译文】孔子说：“不在某个职位上，就不要考虑属于某个职位上的政事。” 【原文】子曰：“士而怀居，不足以为士矣。” 【译文】孔子说：“读书人而留恋家居生活，那就不足以做读书人了。”
【原文】子曰：“邦有道，危（危：正、直）言危行；邦无道，危行言孙（孙：同“逊”，谦逊）。”
【译文】孔子说：“国家政治清明时，就正直地说话做事；国家政治黑暗时，就正直地做事，但说话却要谦卑谨慎。” 【原文】子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
【译文】孔子说：“有德行的人一定善言，善言的人不一定有德行。仁者一定勇敢，而勇敢的人不一定有仁德。”
【原文】子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言是很困难的，富贵而不骄傲却是比较容易做到的。” 七、下学上达
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【原文】子曰：“其言不怍，则为之也难。”
