纪录片创作完全教程

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第一部分
纪录片的历史和未来展望目录
在第一部分,你可以看到以下的内容:1如何逐渐成为一位纪录片导演。
2是什么使一部非虚构的电影成为一部纪录片。3纪录片的客观与主观。
4向观众展示证据及复杂的事物。
5纪录片在社会上的影响和应有的社会责任。6作为一个纪录片制作者你如何影响你的观众。
7电影语言是如何演进的,以及纪录片是如何诞生的。8对参与者和他们的生活是否采用干预的手法。9技术的作用,以及它对于操控纪录片主题的影响。10技术的进步和观众的期待可能会引导我们。
本书是为乐于做有益的事的实践者而写的。纪录片展示一个个故事,而故事对于人类生活是至关重要的。当一项工作对意义的追寻不断深入,就能将真实人物的真实生活变得特别,就像在神话、传说和宗教中的故事一样。古老的价值就像在纪录片中蕴含的那样,显示出21世纪人类生活仍然将在相似的和神秘的宇宙法则之下进行。一部纪录片可能是关于迁徙过整个大陆的候鸟的故事,像雅克-贝汉的《迁徙的鸟》2001也可能是关于一个印度医生和一个英国护士的绝望的工作——他们必须在厨房的桌子上锯掉一个年轻士兵的腿。仅这两部纪录片就能让你探寻神秘的所在。一个带你进入V字形排列的鸟群中间飞越加拿大的群山,这是一个非常专业的制作队花大预算制作出来的。另一个让我们直面在战争中人类的疯狂和痛苦,这是两个年轻、勇敢的印度导演用低成本制作的,们刚刚走出校门。
任何人刚开始接触一种艺术形式时,他都是从别人的启发和成就开始的。本书第一部分探究纪录片导演是什么样的人,他们的风格是如何产生的,他们选择做的是一项什么样的工作,以及它将会变成什么样——尽管新的潮流和变化使这一切还是个未知数。考虑到篇幅的需要和纪录片历史得演进,我将纪录片的历史压缩到一章,并主观的选出重点。这里展示了纪录片最初80年的发展、所起的作用和杰出的人物。无论你是否已经制作了你的第一部纪录片,你都掌握着创新。我的任务是竭尽我所能的传授给你入门的所有必备知识。其中不可避免的有一些技术性的内容,但是最重要的是解放你的思想,帮你积极的打开思路。用人的行为做一个直接的类比:前期调研是预测和质疑;拍摄是经历和记忆;回看是回忆;编辑是重新组织和连接记忆。你可以与别人一起分享最重要的经验。无论你想做什么,快阅读第39章和第40章。它们强调了长期的教育和工作计划是多么重要,现在就开始吧。另外,你需要一直接近人类本身,忠于你的生活所给你的信念,并且拥有自己的信念和声音。这本书用很多类比,使你从媒体的威迫中解脱出来。查阅第一部分的更多信息请使用索引或目录。

第一章导演的角色这一章涉及到:
1纪录片吸引人之处,什么是纪录片以及纪录片未来的发展。2使真实影片成为纪录片的各种因素。

3客观、公正、澄清和简化。
4纪录片是一个主观的构建,它常被错误的理解。5与观众的联系。6合作和编辑的自由。7用何种媒介拍摄。
8为何要获得如此之多的证明材料。做纪录片导演和承担其它新工作一样,突然之间你必须在新的领域中,在新的身份下看上去很有能力。不安和偶尔的错误与经验一同出现,同时伴随着非常有价值的新经验。这一章关注假象、期望和你想要遇到的神话。

什么是纪录片?
如果你参加一个电影节或者有很多电影导演参加的会议,你会感受到欢乐、合作的气氛,及纪录片导演们对他们那一时代的问题所采用的适当的方法。像在戴维森会议上一样,每个人都充满激情的沉醉于他们所选择的格莱尔斯Goliath[圣经中被牧羊人大卫杀死的巨人。——译者注]。你将认识到纪录片是一种可贵的媒体,在其中,普通人阐释重大的问题,并能够震动社会。导演纪录片意味着掌握适当的权利,处理伦理问题,并且负有社会责任。你也将听到关于那些内容的争论。两个纪录片导演聚在一块,他们就会为什么是纪录片而争论不休。尽管现在的纪录片与起步之初相比有了很大的进步,但是它的范围和方法还是模糊不清,并且限制的因素还一直在扩大。然而,无需争论的是纪录片精神的核心部分——纪录片着力于探索真实人物和真实环境。分歧存在于以下几个问题当中:1事实上的真实是什么?
2如何能毫不妥协的记录,并且不在影片中注入相异的价值趋向。
3如何忠实和真实的传递那些精神上的内容,它们只能被视为主观表现。这样严重的含混不清并不是媒介的责任;然而,它反映出当我们面对那些伴随着清醒意识的问题时,是什么困扰我们。制作纪录片就像以存在主义的态度来生活,仿佛每一天都是最后一天。制作纪录片的人认为欢乐、痛苦、妥协和学习都很有价值,它们都是来源于人的完整的“生活”。难怪他们都开了大公司。
纪录片是真实的创造性处理
纪录片之父约翰-格里尔逊将(后面将详述)纪录片定义为“真实的创造性处理”这一定义简洁,但并不很严密,因为它几乎包括所有非虚构形式,像自然风光片、科技片、旅行纪录片、工业片、教育片,甚至包括广告宣传片。但这些名目下的影片根本不属于纪录片。纪录片和时间
通常的纪录片都是记叙现在或者过去,但是纪录片不会在任何设置的藩篱中久留。彼德卓纤梗≒eterWatkins)的《战争游戏》(1965)证明了纪录片同样也可以延伸至未来。片中运用了二战时期德勒斯登、广岛和长崎等地被轰炸的影像资料来模拟核弹轰炸伦敦的影像。非有人发明了时间机器,否则纪录片记述过去和未来就需要用演员,这意味着虚构角色和脚本不会被自动的摒除在纪录片领域之外。
纪录片的社会批评功能
纪录片似乎可以揭示更深入的事实并且暗示某种社会批评。好的纪录片不会流于书

写或宣传一个产品或一项服务,甚至不会涉及一些客观的重要事实。一部真实纪录工人生产刮胡刀片过程的电影是一部工业电影,然而,一部展示反复进行精确生产给工人造成的影响的影片就可以被称为纪录片,尽管它也同样展示了生产过程。它引导观众得出社会批评的结论,纪录片通常关注人们的生活质量和存在的正义,这使纪录片区别于那些仅仅关注道德和伦理的素材真实的片子,在那些片子中,往往注重人类生活的组织性并提倡人性意识。最好的纪录片能出色的控制激情,用新颖的方式展示熟悉的事物,引导我们用更深层的意识去思考,甚至使我们采取行动。有时纪录片实际的讨论一个问题,但通常讨论是含蓄的,并且目的是向我们展示某人的生活状况。纪录片、个性和观点
法国小说家伊麦尔-佐拉(EmailZola)说过:“艺术工作是从个人性情出发而看到的自然一角。”这与格里尔逊的“对真实的创造性处理”相差无几。如果我们把它改成“纪录片是从人类性情出发看到的真实的一角”也是适用的,因为每部纪录片都会透过人品性的透镜检验其真实性。所有值得纪念的影片都是通过被认可的作者的眼睛来塑造人物和事件。尽管电影总是集体制作,从来不是个人的。在故事片和试验片中希区柯克(Hitchcock),戈达尔Godard,伯格曼(Bergman,华特穆勒(Wertmuller)和阿特曼(Alterman),有他们自己的公认的视角和风格,就像在纪录片领域中鲁什(Rouch,怀斯曼(Wiseman,珀(Kopple)和梅索斯兄弟等人那样。每个人都新颖、特别,并且引人入神的展示人类的生存状态。你能在他们把真实展现在荧幕上时,感受到他们对于一个主题的热情和投注的情感。去探索一个问题,并且最大限度的运用载体将它传达出来是一个人成为艺术家的前提。艺术家们总能把社会边缘意识展示出来,在任何艺术博物馆和画廊里,均能看到艺术家们的展示所具有的历史性跨度。像画家们一样,纪录片制作者通过不同信念、意识、观念和对形式感的兴趣形成了他们批评的特征,他们也试图说服。
并不是所有的艺术家都遵从天才人物独立工作这一浪漫的理想化的做法。福瑞尔(FraAngelicon)或阿克罗(uccello)可能受15世纪意大利绘画的影响,但这些画事实上出自一批学徒和专家之手,每个专家都处理一些特别的细节,如风景画背景,手或者服饰,同样,在电影领域中,一组人而不是一个人决定了影片视像的优劣,《篮球梦》(hoopDreams1994是由斯蒂文.詹姆斯SteveJames,弗雷德FredMarx和彼德PeterGilbert联合导演的,它展示了合作产生的优秀成果,而不是突显个体价值(图1-1)。如果把媒体如何合作展现给观众集体,这并不会令人惊讶。纪录片是一个组织好的故事
成功的纪录片,正如与之相对的故事片一样,讲述一个好故事,需要有趣的人物,动听的故事,充满张力的叙述和一个完整的观点,这些元素对于所有的故事来说都是最基本的,并且存在于神话、传奇、民间故事等人类最古老的故事形态中。诗人伊里奥特(T.s.Eliot)在考虑诗意的讲述从何而来时说:“它是所有艺术的基础,它通过建立某种秩序,使我们认识生活中的秩序。”纪录片通过展示原因和结果,使人们感觉到生活中潜在的组织性,通过激起一些强烈的感情,使我们采取行动。麦克-瑞莫(MichaelRoemer《讲故事》(注1[麦克-瑞莫,《讲故事:后现代主义和传统讲述的失效》Tellingstories:PostmodernismandtheInvalidationofTraditionalNarrative》)(LanhamMDRowman&Littlefield,1995]中展示了密谋(即这个故事的背景和威迫的环境)是宇宙的规律。至关重要的人物是那些挑战现状的人,尽管他们是英雄式的,但往往并不能成功。一个人可能遵循了宇宙的规律,既没有忽视,也没有固执或者被其它一些原因所阻拦,但是斗争成了他或她(和我们)的教育。
所有成功的故事似乎都以人类进步的某方面为中心,无论是多么小的或标志性的进步。他们

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/42489c102f3f5727a5e9856a561252d380eb208a.html

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