留园借景之意境美

发布时间:2023-04-07 03:08:58   来源:文档文库   
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龙源期刊网http://www.qikan.com.cn留园借景之意境美作者:唐若璃来源:《美与时代·城市版》2020年第05要:留园是中国四大名园之一,全园空间布局和谐,因景域丰富、建筑巧丽、院落曲折被称为吴下名园之冠。在造园技法中,借景被称为造园技法之首,留园通过借景的造园技法经营空间,使留园获得象外之象的意境美。文中分别从留园远借虎丘塔、邻借漏窗与诗文牌匾、仰借冠云峰、俯借波光水影和镜借鹰犬相争石这五个方面展开对留园借景之意境美的研究。关键词:留园;借景;意境一、留园概述(一)历史概况留园是中国一座久负盛名的江南私家名园,始建于明代嘉靖年间,位于江苏省苏州市城西阊门外的留园路338号,因景域丰富、建筑巧丽、院落曲折被称为吴下名园之冠明万历二十一年(1593年),太仆寺少卿徐泰时遭人弹劾,罢官回乡,在旧时园址上修建了东园和西园为私家花园,以安度晚年。在屡遭易主之后,刘恕于清乾隆五十九年(1794年)购入,历时四年,在修复旧园的基础上增地扩建。因园内多植白皮松和碧竹,园内色调清寒,故取名为寒碧山庄,俗称为刘园。后为盛康所得,因战乱仅此园留存,故取谐音,之后又扩建了留园的西部和东部,基本奠定留园的主要格局。抗日战争时期,日本侵略苏州,留园被日军大肆破坏,从此荒废。日本投降之后,留园被国民党军队作为饲养马匹的地方,园内建筑被大肆破坏,留园几乎成为废墟。1953年,苏州市人民政府对留园进行拨款全面抢修,恢复了旧时原貌。留园于1997年被列入世界遗产名录。(二)空间布局留園占地两万多平方米,建筑占留园面积三分之一,并以建筑划分空间。留园整体划分为四个部分,即中部的假山池水区、东部的阁楼庭院区、西部的自然山林区、北部的悠然田园区。留园运用借景的造园技法对空间进行巧妙处理,使这四个部分布局紧凑、环环相扣。全园以回廊贯通,以粉墙相隔,形成隔而不断的有机整体,还借园外之景丰富园内之景,增加空间层次,扩大园内空间感。二、意境概念考辨
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn结合中国古典美学和中国传统哲学的基础上来诠释意境,笔者认为意境是对象外之象、景外之景境界所作的定性。象外之象象外是客观现实之象外,意境则是由来引发的,能为审美主体所感知、感受和体验到的象外之象、景外之景。因此,意境的独特魅力就在于突破了的边界,指向无限的象外之象的空间,是以有限表现无限,以实境写虚境的玄妙境界,不仅能引导人们超越客观具体的物象世界,还能将人们引向一个永恒的、富有张力的、诗意的象外空间。三、留园借景的意境美在造园技法中,借景被称为造园技法之首。留园在造园时通过五种借景方式,借眼前之获得象外之象,扩展了留园的视觉空间,突破园林自身的空间局限,使留园在有限的空间中获得无限的意境。(一)远借远借是指将园外远处自然景观与人文景观借入园内,增加园林空间层次的一种借景方式。留园的远借主要体现在借虎丘塔方面,这可以使留园同周围景观相互融合,眼前的实景与远方的虚景相互交融,扩大留园的空间感,丰富园内景观。虎丘塔位于苏州市城区西北的郊区,素东方比萨斜塔的美称。观赏者登上留园的冠云楼,可以远眺西北方向的虎丘塔。通过远借虎丘塔,留园园内景象外延,不仅在视觉上达到扩大园林景深的艺术效果,获得散点透视的视觉效果,还能超越空间边界束缚,使留园获得象外之象、景外之景留园远借虎丘塔在视觉突破留园的空间局限,在虚实相生的景象中扩大了留园空间感,使留园能超越实物之获得无限的景外之景(二)邻借留园的邻借主要体现在借漏窗与诗文牌匾方面,在墙上大开漏窗,将隔壁子园的景观纳入其中,巧妙地将园内外的景物结合在一起,克服园内空间狭小的局限,又借用诗文牌匾令园内外各要素之间形成相互依托的关系,使留园成为一个隔而不断的有机整体。1.借漏窗借窗,不仅能以小见大,于有限中见无限,还能在极小的空间里为观赏者的审美体验提供了无限变化的可能,打破了空间的局限性,形成留园庭院深深深几许的艺术景观效果。留园的入口处是一段狭窄昏暗的曲路,墙上凿有一排形状各异的六孔漏窗,透过漏窗隐约可见中部景区的紫藤、假山、古树和亭台,似隔非隔,化隔为通,园内景物若隐若现,使得留园为观赏者呈现出变化无穷的景致。留园以有形的尺幅窗的形式,借园外世界使空白的墙面
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn呈现无限的、活泼泼的景致,漏而不空的窗所呈现的景色与白墙共同构成空灵的空间。透过窗这一具体的实象,化实境为虚境,把大千世界纳入其中,借实体之窗突破了园林内部小空间的局限。2.借诗文牌匾留园用诗文立牌匾,能给园林的景增添别趣,从而获得与诗文相关的景外之景园内绿荫轩正面对小蓬莱岛和环池假山群,清风徐来,凭栏远眺,正有春风一以吹,众绿森成阴之感。往西行是明瑟楼和涵碧山房,明瑟取自《水经注》中是目对鱼鸟,水木明涵碧取自宋代朱熹诗句一水方涵碧,千林已变红,意指水清如玉。舒啸亭则取自陶渊明登东皋以舒啸,临清流而赋诗。五峰仙馆中的五峰取自庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉园主将诗文意境转化为园林意境,用以表达不同的审美情趣和不同的文化意蕴,从而创造出不同的意境。观赏者在游园时能根据诗文牌匾展开联想,突破诗文牌匾这一局限,产生无限的人生感慨,对眼前景物的感悟更上一层楼,这就使得留园充满了诗情画意的意境美。(三)仰借留园的仰借主要体现在借冠云峰方面。观赏者在对留园的冠云峰进行观赏时,因仰视角的加大,冠云峰之景就构成了国画式的竖画轴构图,视线向天空消失,错觉上造成冠云峰的崇高感,从而在纵向上突破空间局限,扩大了留园空间尺度。园主在林泉奢硕之馆的北面设有一平台,并设曲池环绕冠云峰,冠云峰的倒影延伸到水面,在视觉上增加了冠云峰的高度,随着仰视角逐渐加大,冠云峰奇峻雄伟的气势在低处池水的衬托下更显巍峨,让人一时之间分不清冠云峰真实的高度。留园仰借冠云峰不仅将人们的视线引向遥远的天空,还借冠云峰这一实象与水中的虚影共同创造了一个真真假假、虚虚实实的灵动空间,在虚实相生中,神妙之境便自然出现。(四)俯借留园的俯借主要体现在借水面浮影。留园的小蓬莱岛是模仿中国神话中的蓬莱仙岛而建的,岛中有一座九转曲廊和濠濮亭,池边有垂柳、枫树和梧桐,池中有芙蓉迎风摇曳,曲廊上紫藤花团锦簇,形成高低有序、错落别致的景观。由于太湖石有清秀多姿的特点,黄石有雄浑刚硬的特点,因此在叠置假山时常常将太湖石与黄石交替使用,山石的坚硬与池水的柔媚构成刚柔并济的画面,创造出留园虽由人作,宛自天開的景象。
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn站在可亭中,观赏者侧耳可听流水潺潺之音,侧目可见日月折射之光。低头俯瞰,湖水澄清,水中假山、植物和建筑的倒影构成一幅美丽动人的画卷,营造出水中月,镜中花的诗意景观。观赏者于高处俯而视之,波光潋影,坐而听之,流水潺潺。留园形成一个虚虚实实的灵动空间,产生落霞与孤鹜齐飞,秋水长天一色的意境美。(五)镜借留园的镜借主要体现在借石林小院中鹰犬相争石这一实体物象与反射的镜像所创造出的虚境来扩大留园空间,丰富留园景致。镜借使留园在有限的空间中创造出一个不受空间局限的虚无空间,镜借扩大了园林景深,丰富了留园的空间层次,为留园增加了景外之景留园石林小院因占地面积有限,为了丰富该处的景观,造园者在组织空间上运用了镜借这一造园技法,使石林小院呈现出错落有致的和谐景致。石林小院中最出色的景观便是鹰犬相石与洞天一碧形成的镜借。留园第一代园主徐泰时在石林小院中叠石铸成鹰犬相争山之景,因假山的形状像鹰与犬争夺食物,有讽刺朝堂鹰犬相争之意;“洞天一碧墙上开窗,窗后又另外置有石头,就像一面镜子把鹰犬相争石的背面反射出来,营造出该处镜借的效果。这不仅在视觉上扩大了此处天井小院的空间感,使石林小院形成庭院深深深几许的艺术效果,还营造了另一个饱含深意的象外境界。留园借景的目的不仅在于对园林景物的补充,更重要的是扩展留园的空间感,使留园形成小中见大、于有限见无限的艺术境界,使观赏者能超越墙垣边界的束缚,对象外世界进行审美体验,在超越时空中,神与物游,自省内心,激发对宇宙和生命的思考,使留园产生蕴含人生哲理的意境美。四、结语留园借景与意境美之间的关系是不可分割的,二者相辅相成。留园深受借景这一造园技法的影响,五种不同的借景方式给游览者提供不同的审美体验,最终构成了留园独特的意境之美。参考文献:[1]计成.园冶[M].李世葵,刘金鹏,译.北京:中华书局,2011.[2]刘珊.苏州园林[M].南京:译林出版社,2013.[3]陈从周.园林清话[M].陈馨,编.北京:中华书局,2017.[4]叶朗.中国美学史大纲[M].上海:上海人民出版社,1995.
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn[5]孟兆祯.借景浅论[J].中国园林,201212.作者单位:广西师范大学文学院

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