普陀山景点简介
发布时间：2011-10-26 来源：文档文库
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普陀山
一、景区综述
1、普陀山三寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺 2、普陀山三宝：多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井 3、普陀山三石：磐陀石、心字石、二龟听法石 4、普陀山三洞：朝阳洞、潮音洞、梵音洞 5、普陀八景
1、普陀山三寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺 A、普济禅寺
普济禅寺又叫“前寺”，是普陀山的第一大寺，坐落在白华山南、灵鹫峰下，前身是“不肯去观音院”，始建于北宋元丰三年（1080年），称宝陀观音寺，是供奉观音的主刹，庄严巍峨，在我国东南地区规模最大，后几经兴废。清康熙三十八年（1699年）三月，重建大殿，并赐寺额“普济群灵”，故名。全寺占地37019平方米，建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。普济禅寺的主殿是大圆通殿，殿内宽敞无比，供奉着高8.8米的毗卢观音，建筑很奇特，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”之称。 B、法雨禅寺 法雨禅寺又称“后寺”，始建于明万历八年，坐落于普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡。法雨寺寺门不在中轴线上，而在东南角上，建筑为重檐方亭，也不同于一般寺院山门，匾额表蓝底金字，上题“天花华雨”四字。寺门往西是影壁，原是砖雕三龙壁，上书梵文“唵嘛呢叭”，意即神力不可思议，十年动乱中被毁。1987年，在这里建立了九龙壁一座，宽12米，高9米，厚1米，全部用青石浮雕砌成，群龙飞舞，栩栩如生。法雨寺山门前有一段香道，称“玉堂街”。之所以叫“街”，是由于过去香道两旁寺院众多，且山上岩珍石奇，珠玑琳琅，沿途罗陈，宛若街市。这条玉堂街如一条金丝线，将洪筏房、法华洞、仟人井、朝阳洞、悦岭庵、大乘庵、香林庵、雨华庵、杨枝庵、法雨寺等风景点珍珠似地串了起来。沿街而行，还可望千涉金沙的银涛，西赏烟墩，前望象王诸峰的翠霭，一路映山带海，绵延起伏，翠波银涛。应接不暇。古人颂此路：“竹内鸣泉传飞语，松间群路露金强。山到曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧。”此路原为沙路，行走不便。明万历年间，法雨寺僧人如珂募石彻成石板路，如珂字玉堂，后人为纪念他，以其字“玉堂”名路。 C、慧济禅寺
由法雨寺到慧济寺需要经过香云路，全程有石级1088层，约二华里。清光绪三十年，由慧济寺住持文正，东监院庆禅募资砌石而成，路旁又设铁栏杆。一路青山绿水，鸟语花香，沁人心脾。慧济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，坐落于海拔283米普陀山佛顶山上，又名“菩萨顶”。该寺因地制宜，布局包括天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，显示了设计者利用地形设计的高超技巧和智慧。颇有浙东园林建筑风味，为其他禅林所少见。全寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。大雄宝殿是整个普陀山海拔最高的寺庙，屋顶全用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”的奇景，煞是壮观。 提醒：门票：三大寺门票皆为五元。
斋饭：普陀山很多大寺院都提供对游客或香客的斋饭，不免费，但已经很便宜，但别有一种风味。时间一般早餐为5:30～6:00，中饭为10:00～11:00，晚饭16:30-17:00左右。
住宿：除了斋饭，很多大寺院也提供住宿，条件还可以，价格也便宜，大约50元一晚。 2、普陀山三宝：多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井 A、 多宝塔
多宝塔，又称宝佛塔，俗名太子塔。位于普济寺内海印池南端。建于元朝元统二年（1334年），由山僧孚中禅师募资改建，并得到太子宣让王等江南诸藩王资助，还在塔旁建造了太子塔院。现为普陀山最古老的建筑之一和浙江省唯一的元代石塔。位列普陀山镇山三宝之一。宝佛塔为五层方塔，高18米，
双层塔座，三层塔身，有台无檐，全由太湖石砌成。1919年，印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修，形成现在的造型。上三层四面均凿龛雕佛，造型别致，气韵古雅，尤其是第三层四周的观音三十二应身小像，神态温和凝重，给人以亲切端庄之感，其独特的宝匣印式造型为全国罕见。佛像的背景为十八罗汉，每个罗汉神态各异，栩栩如生，每层石台置石栏，石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。石塔底层基座平台较宽，顶层四角饰有蕉叶山花，四周栏下雕有四个龙头，张口作吐水状，雨天水从龙口流溢，如龙垂涎。清晨时分，日出海上，站在塔院中闻听普济寺传来的悠扬钟声和百步沙海滩的澎湃潮响，两声互相应和，激荡心胸，令人神清不已，故得“宝塔闻钟”之美名。塔院内还有诸多古迹、题刻，康有为到普陀山时曾在塔院内假山石上留题“海山第一”四字。在宝塔内还曾发现了明万历十七年（1589年）聊城御史傅光宅所撰、余姚俞近旸所书的《普陀山太子塔下藏零牙志》。
提醒：在岛上乘坐1号线、2号线在前寺（百步沙）下车即到。 B、杨枝观音碑
杨枝禅院位于清凉冈下，紧邻法雨寺，内存有被誉为“普陀山三宝”之一的“杨枝观音碑”。此碑为明代万历三十六年根据唐代名画家阎立本所绘杨枝观音像拓本所刻。阎立本为唐初著名画家，传世作品极少，至于佛像仅此一帖，可谓稀世珍宝。数百年来，杨枝禅院几经兴废，但观音碑依然保留完好，被誉为镇山之宝。 此观音碑高2.34米、宽1.2米，上刻唐代仕女形象的观世音菩萨，珠冠锦袍、宝相庄严，右手执杨枝、左手托净瓶，袒胸跣足，端庄慈祥。菩萨手中的净水瓶和杨柳枝，原本是普洒法雨、弘扬佛法的意思，后来演变为多种含义。人们认为，杨柳枝可以消灾除病，净瓶中的甘露随杨柳枝洒遍大千世界，暗喻着慈悲的观音用净水来普渡众生脱离苦海，到达彼岸的极乐世界。碑上刻有“普陀佛像，摹自阎公，一时妙墨，百代钦崇”等字句。明万历十六年（1588），抗倭名将侯继高督师海疆，顺游普陀，将历年所得阎立本和吴道子所绘观音像勒石，植碑于宝陀寺（今普济寺）前殿。万历二十六年（1598），殿宇毁于兵灾，碑亦遭劫。至万历三十六年（1608），宁绍参将刘炳文觅得阎立本观音碑拓本，请名匠重新勒刻杨枝观音碑，并建庵供奉，遂以“杨枝庵”命名。300多年来，殿宇几经废兴，但因为收到珍视，此碑得以幸存。 C、九龙藻井
九龙藻井现存于普陀山法雨寺大圆通殿，即九龙殿顶部。九条木雕金龙栩栩如生，气势不凡，一龙盘顶，八龙环八根重柱昂首舞爪而下，古朴典雅，不仅令人叹为观止，而且艺术价值极高，为国家级文物，被誉为普陀山三宝之一。 藻井在古建筑中起到装饰作用，有着重要的功能。一般来看，大的佛殿中主体佛像部位都要做藻井， 